中书协书法家张有清，隶书颇具“刘隶”神韵，书友却说其形神俱无

隶书在中国书法中曾有着非常辉煌的历史，尤其是在汉代，各种传世名品不胜枚举。比如有为广大书法爱好者所熟知的《曹全碑》《张迁碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《西狭颂》《石门颂》等等。隶书在经历了汉代的首次高峰后，到了唐代已仅有唐玄宗李隆基的《石台孝经》《纪泰山铭》，以及梁升卿的《唐御史台精舍碑》可堪为代表了。然而自唐以后，隶书显得不再那么耀眼，直到清代中期，隶书终于迎来了它的第二次高峰。这其中的代表又有邓石如、吴让之等人。

到了当代，在隶书书法上取得成就的书法家便明显不如古人了。但也并不是说没有，比如我们之前介绍过的刘炳森先生的“刘隶”便极具特色，且颇受赞誉。而今天我们要分享的则是原北京书法家协会副主席张有清的隶书《归去来兮辞》，一起来欣赏：

中书协张有清隶书《归去来辞》欣赏

是的，熟悉刘炳森隶书的书友相信一眼就可以看出来，张的隶书虽有刘炳森隶书之形，却毫无神韵。难怪有书友说其刘隶没学到家，如此看来似乎一点也不夸张。

张有清，1942年出生于北京，毕业于北京师范学院书法专业。 曾任第四届中国书法家协会理事，中国书法家协会评审委员会委员，中国书法家协会培训中心教授，北京书法家协会副主席。现为中国书法家协会会员，北京书法家协会常务理事兼展览部部长。其书法以隶书、魏碑见长，由擅简牍。

张有清于汉碑、汉简中走出了他豪迈雄强的风格，这与书法飘逸遒媚的艺术形式一样，属于书法的另一种类型。从他的书法中，我们可以看到汉魏书法古拙质朴、端庄丰茂的特纫，而简牍书法的随意率真又给他的书法注入了奔放洒落的面貌。这与他在砚田中长期的辛勤耕耘、书海中广览博涉的治艺精神密不可分。

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