冀楠临：人格修养不能没有大格局

作者|冀楠临

以德为主的人格修养应该是具体而立体、多维而有为、综合而有力的，故而人格修养不可以畸轻畸重、有所偏废，更应该坚持注重全面，尤其需要不断涵养和提升自身的眼界、格局和境界，以助推美好绚烂品格之形成。

宽眼界决定远行视野。人海浩浩茫茫，人生漫漫长长。在坎坎坷坷的人生之路上，有些人攻坚克难所向披靡行稳致远业绩突出人生花团锦绣熠熠闪光，有些人时时不顺事事受挫处处失意怨天尤人人生总不得志暗淡无光。此中明显区别之成因，往往与一个人眼界之宽窄、视野之高下、观览之大小不无关系。《史记·项羽本纪》有载：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代之’”。《史记·高祖本纪》又载：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也。’”你看同样见到威武巡游的秦始皇帝，项羽、刘邦两兄弟当时的态度就不一样，他俩短短的只言片语，暴露出项氏年轻气盛英雄气概和刘氏深谋远虑老道本色，体现了“我能代替他、我应该和他一样”的不同眼界。后来，项羽起兵攻占秦都咸阳，有人劝他定都于此，项羽却说“富贵不归故里，如衣绣夜行，谁知之者”；此后几年，刘邦打败英布回师长安，路过故乡沛县，邀集父老乡亲聚餐饮酒，作《大风歌》，歌曰“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，显然项羽富贵后是要在熟人面前张扬显摆，而刘邦则要维护天下统一。仔细想来，项英雄何以失败、刘皇帝何以得胜，其眼界之宽敞狭窄不同至关重要。汉武帝派张骞凿通西域加强中外联系是一种眼界，诸葛亮未出茅庐而知天下三分是一种眼界，隋炀帝开凿大运河惠及千古是一种眼界，类似体现一个时代制高点的独到眼界，给后世以很大启发。你心里装什么眼里看什么行为做什么，都会影响、制约和决定你的眼界。现实生活中平民百姓眼界也很重要，在一个过度自私者的眼界里，什么好事都应该是他的什么坏事都应该是别人的，你想这可能吗，这世上又不是他一个人活着；在一个过于自我者的眼界里，自己什么都好别人什么都不好，自己干的是活别人干的不是活，你再想这客观吗，凭一人之力不足以治三亩之宅，即便你是一块黄金白金赤金就你一人能打几根钉子；在一个得过且过混日子者的眼界里，敷衍塞责投机取巧搅浑清水是自己本事，踏实肯干苦干实干涵养美好是他没长心眼，事实情况是这样吗？一个总认为自己高聪他人低愚的人是没有自知之明的，一个把工作总看成是干活挣工资的人他的“主人翁”精神往往还值得再强化，一个把工作看成是以平生所学奉献伟大事业的人他的人生价值将会越来越加彰显，一个始终把个人命运与民族命运紧密相连投身时代洪流的人他的人生则能够大写能够更加辉煌。

大格局造就舒扬情怀。笔者曾听两小儿骂架，其中有句话终生难忘：“你太爷把我太爷欺负了一辈子，我爸经常给我说。现在我家强大了，你还谋着欺负我来。”这太爷辈之间的恩怨隔阂不仅没有被带进坟墓，还这样一代代地传递下来，这样给人的不是容人容事的宽宏大度，而是敏感防范的斤斤计较，在这样小肚鸡肠憎恨他人环境中长大的人将会是一个什么样的狭隘格局呢？俗语言“涝坝多大鳖多大”，这生存环境的确能够制约和局限人的发展。丞相额上能跑马、宰相肚里能行船，格局大小真能决定人的气度、胸怀和层次。然哉现实生活中一些人由于小格局小情怀小圈子造成的不如意不和谐负能量不但不能说没有，而且还不得不引起正义者关注。诸葛亮有经典语言：“以文为先，以武为后，先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身”，你看大格局的修炼和克制是多么重要，无情怀的冲动又是多么害人可怕。我们绝大多数人都是社会人，都处于矛盾运动中，自然不能生活在真空中，也难能做到所谓独善其身。人和人之间发生一些磕磕碰碰、争争吵吵实际上不足为怪，做到勇于直面问题、勇于承担责任、勇于改正错误有什么不好呢？金无足赤、人无完人，人非圣贤、孰能无过？即便是历史上的至圣亚圣孔孟，其言行毕竟有其时代局限性，也不至于完美到至善至美登峰造极没有任何瑕疵的那个程度，更何况我们极普通的一般人呢。但有些可爱的朋友却不这样认为，他总认为自己什么都行别人什么都不行，自己什么都好别人什么都不好，自己什么都成别人什么都不成。此般仁兄贤弟，得意时快马轻车欢乐忘形，失意时内心萧瑟满目空洞，这是一个什么样的修为呢？人，只有随时调整好心境、随时经营好心田、随时校正好言行，让小道理服从大道理、小情怀服从大情怀、让小格局服从大格局，就不至跌入私心杂念死胡同、不至走入损人利己不归路、不至陷入孤家寡人清冷地，我们有什么理由不经常性地进行自我反思、自我修正、自我完善、自我提高呢，又有什么理由拒绝他人善意提醒、真诚帮助和点拨示正呢？

高境界养成高尚精神。做人要讲高境界，做人要有高风节，做人要有好精神。这些道儿当然很深奥无止境，但我们不能不去努力不去追求。讲高境界，总得有一颗积极上进心、虔诚善良心、助人为乐心、无私奉献心、成就他人心、人生有为心、责任使命心、知恩图报心，这应该是起码具备的心态吧。如果见不得别人好、见不得别人强、见不得别人大，那你的心境已经出了问题。如果有利就抢无利就推、有功就抢有错就推、有闲就抢有忙就推，你会成为一个什么样的人呢？如果有意放大所做的一点职责范围内日常工作，孤芳自赏、自我膨胀、肆意宣扬，这样器小易盈的小家子气又会是一个什么样的境界呢？再如个别“三爷”会上怎么都行、会后怎么都不行，明一套、暗一套，表一套、里一套，领导面前一套、群众面前一套，对此你该自我画像，试想此德此行你漂亮吗，你喜欢这样的自己吗，你对自己满意吗，别人喜欢你的形象吗？孟子强调：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”为什么商鞅立木树信、曾子以信教子等典例，历来为人们所称道，就是从古至今的人们还是喜欢交往诚信人、喜欢实诚人、喜欢实在人，说真的没有几个人甘愿和一个不是人的“鬼”为伍的。深层次地想一想，一个人“说老实话，办老实事，做老实人”非常重要，一个人轻言许诺、说大话、说谎话、说兑现不了的话实在荒唐。作为一个有一定格局的人，一定要重承诺，话说了就要用心去做，许诺了就要真诚兑现，做到言必行、行必果，做到守信立德、诚信立形、践信立威。《论语》有言：“君子义以为质，礼而行之，孙而出之，信以成之”，用现在的话讲，就是君子为人处世坚持以符合道义为原则，依照礼仪节操来实行，运用谦逊语言来表达，采取诚实态度来完成，这话是两千多年前的孔子告诫世人的，两千多年后的我们想想自己吧。做人境界无止境但终生需要见贤思齐，高尚精神不封顶但终生需要登楼攀高，人格修养无穷尽但终生需要储存积福，一天学习一点点、一天思考一点点、一天进步一点点，将如春日之苗终能长成。我盼人人好、我为人人好，人好我高兴、人忧我亦愁，人人结善心、明天更美好，人人结善缘、大家更和谐。

2020年8月6日于秦州返兰州途中