庄子：用“齐物论”的思想，打开自己的眼界，人生会有新开始

庄子在《齐物论》中讲过一句很令人费解的话：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖而夭。”

意思是说，天下最大的是秋毫之末，而泰山却很小；最长寿的是还没出生就死去的婴儿，而活了几千年的彭祖却是短命的。

其实，我们理解不了这句话，就是因为我们的视野没有打开，总是站在人的角度上，以固定的立场看问题。

然而，当你站在“道”的立场上，站在庄子“齐物”的大视野上，去看待这些问题时，一切都会豁然开朗。

万物皆为相对辩证，只在于角度不同而已。天下可以只局限于秋毫之大，泰山也有看起来很小的时候；早夭的人可以视为长寿，而彭祖却可以说成短命，一切都是参照而言的。

人一定要学会摆脱自我的局限，从而站在一个更加宏大的视角上去看问题，这样我们对这个世界的了知才会更加完整，你才能往更高的境界与维度去攀升。

从道的角度上看，无论穷富贵贱，美丑高低，贤愚不孝，善恶好坏，皆是平等，正所谓“天地不仁，以万物而刍狗”，并无二致。

正如人看蚂蚁，无论是工蚁还是蚁后，无论高低贵贱，本质上都是一样的，都是蚂蚁。只有当蚂蚁意识到自己是蚂蚁，并想突破蚂蚁的层次时，只有当人意识到自己是谁，并想突破自己的局限时，一切才会有新的开始。

庄子的“齐物论”思想，就像是一个站在顶楼，看到了高处风景的人，在和我们这些在一楼洋洋得意、自以为是、固执己见的人，讲顶楼的风景有多美好，当你具备了这般视野的时候，你的人生会有多逍遥。

但是，我们很多人，因为脑子里的固化认知以及立场偏见太多，是不会相信他所讲的话的，反而还会认为他在讲胡话。

然而庄子也不屑于和我们解释，他只是以一种智者的慈悲与关怀，把他所看到，所感受到的一切都告诉我们了，至于我们相不相信，听与不听，他根本就不在意。

当然，也有人就会说了，即便是相信了又能怎么样？就算是理解了，你也上不去顶楼，不认命的拼很可笑，认了命更可笑，还不如找个自己认为合适的高度努力一下。

这也是很有道理的，人人都想成为鲲鹏，但并不是每个人最终都能达到那个境界，翱翔九天，从道的角度看，那些蜩与学鸠，在树干的枝枝叉叉之间飞来飞去，也是一种快乐。

只是聆听圣贤之言，学习圣贤的智慧，并不是让你立马就能变成他，达到他的高度，这个我们一般人也做不到，但是他的意义在于，我们接受了这样一种教诲与启迪，就意味着我们接受了一种高度。

他是给我们指明了一种方向，一种超越自身的局限与狭隘，进而绽放自己的可能，他代表的是一种理想与希望，俗话说，人往高处走，水往地处流。

当人意识不到还有向上的路存在的时候，人就会不可避免的走向堕落。你虽然身在一楼，但是你理解了一种思想，见识了一种高度，那么你就有攀登上去的可能，而不是任由自己从一楼滑落到地下层，最终不见天日。

庄子“齐物论”的思想就是给了我们这样一个高度，一个无比宏大的视野，一种打破自己曾经的偏见，重新绽放自己的可能，当你的眼界打开了，你的胸襟开阔了，你的维度提升了，你么你的人生也会有一个新的开始。