《战国策》里的智慧（18）用人之术

作为上位者，如何把握人才，掌握用人之术才是安身立命的根本。既能使得人尽其才，又不至于被人所蒙蔽。今天我们一起来看看'战国四君子'之一的孟尝君是如何做的。

【原文】孟尝君出行五国，至楚，楚献象床。郢之登徒直送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：'臣，郢之登徒也，直送象床。象床之值千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。'公孙曰：'诺。'入见孟尝君曰：'君岂受楚象床哉？'孟尝君曰：'然。'公孙戍曰：'臣愿君勿受。'孟尝君曰：'何哉？'公孙戍曰：'五国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。五国英杰之主，皆以国事累君，诚说君之义慕君之廉也。君今到楚而受床，所为至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。'孟尝君曰：'诺。'

公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：'子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？'公孙戍曰：'臣有大喜三，重之宝剑一。'孟尝君曰：'何谓也？'公孙戍曰：'门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。'孟尝君曰：'善。受之乎？'公孙戍曰：'未敢。'曰：'急受之。'因书门版曰：'有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。'

【译文】孟尝君出巡五国，到达楚国时，楚王要送给他一张用象牙制成的床。郢都一个以登徒为姓氏的人正好当班护送象牙床，可是他不愿意去，于是找到孟尝君的门客公孙戌，与他商量此事。那人说：'我是郢人登徒，如今我当班护送象牙床，以献薛公，可是那床价值千金，稍有损坏，即使卖掉了妻室儿女也赔不起。先生不如设法让我免掉这个差使，愿以先人宝剑为报。'公孙戌不假思索，很痛快的答应了。

于是公孙戌往见孟尝君，说：'贤公准备接受楚人馈送的象牙床吗？'孟尝君点头言是。公孙戌劝他不要这样做。孟尝君向他询问其中的缘故。公孙戌说：'五国之所以以相印授公，只是因为听说您在齐地有怜恤孤贫的美德，在诸侯中有存亡继绝的美名，五国君主这才以国事委公，这实在是仰慕您的仁义廉洁。况且您在楚国就接受了象牙床这样的重礼，巡行至其他小国，又拿什么样的礼物馈赠于您呢？所以臣希望您万不可受人之礼。'孟尝君很爽快的答应了。

公孙戌快步退了出去，走到中门，孟尝君起了疑心，把他叫了回来：'先生叫田文勿受象牙床之礼，这固然是一项很好的建议，但为何先生如此乐不可支呢？'公孙戌见隐瞒不得，便婉言辩道：'臣有三大喜事，外加更得一柄宝剑。'孟尝君不解：'先生此话怎讲？'公孙戌说：'贤公门下食客何止百人，却只有臣敢于进谏，此喜之一；谏而能听，此其二；谏而能止君之过，此其三。而为楚送象牙床的登徒，不愿意送床。他曾答应事成之后，送臣一柄先人宝剑。'孟尝君没有恼怒，反有嘉许之色：'先生接受宝剑了没有？'公孙戌说：'未得贤公许可，戌不敢接受馈赠。'孟尝君催促他：'赶快收下！'因为这件事，孟尝君在门扇上写道：'谁能传扬田文名声，而谏止田文犯过，即使私自在外获得珍宝，也可迅速来谏！'