从抗癌小伙阿健去世的新闻说起，谈谈寿夭吉凶
9月10日，博主“阿健要努力活着”因为患直肠癌晚期不幸去世，他哥哥在社交平台发文证实了这个噩耗，并感激大家这段时间对阿健的帮助。
抗癌小伙阿健去世，年仅30多，属于早逝。
有人能活121岁，有人只能活30多点。都是命。
论命应先看寿夭吉凶，然后再论富贵贫贱。否则人都死了，或是个废人，或囚在牢中，我们还谈着格局和富贵，那就没多大意义了。
人性趋吉避凶，追求快乐、逃避痛苦。凶灾横祸总是人类最害怕、也是最关心的事情，此乃人之常情，安身才能立命。
因此，大凡论命，寿夭吉凶是首要，富贵贫贱为重点。古人“有杀先论杀”的论命理论，大概也基于以上原因。
《滴天髓》对寿夭的看法有着高度地概括：何知其人寿，性定元神厚；何知其人夭，气浊神枯了。
看寿夭之法其实可以概括成两个字：中和。
“中”为日主及各五行十神力量的相对平衡稳定态。不过旺、不过弱、旺极、弱极，都属“中”的健康态。八字中日主和各五行十神偏旺点、偏弱点的都无所谓，只要没到太旺、太弱的程度，仍属相对平衡的健康态。
任何八字，不管日主还是其它五行十神，只要偏离了“中”这个尺度，弱而无源、旺而无泄、旺极弱极遇逆不成势，那么日主必会有灾，严重者为死灾。
“和”为和谐之意，八字和谐者，处处有情，身体健康。
“和”并不是相合不冲之意，绝大多数八字都存在刑、冲、破、害、制的组合，征战难免。
“和”指的是八字中敌我双方的矛盾有化解未激化，不发生战争。体现为八字中的凶恶神在天干不凶战、在地支不恶动，也就是说八字中存在制化凶神忌神的组合，这样即使天干地支有凶神发动的刑冲合害破制的关系，都有相应的化解，整个八字还能处于相对稳定的状态。
一个八字符合中和之道者，即为吉命，虽不一定富贵，但定为长寿之人。
一个八字偏离中和之道者，为带凶之命，即使富贵，灾福也不少，即使有寿也是带疾之身。而偏离中和过甚者，多数寿命不长。
铁板钉钉断人寿命和疾病，是八字的局限性，至少需要极其深厚的功力。我们要掌握的是如何从八字中看一个人的健康状态和寿夭大象之法，这个就不难，一般论命也够用了。
断人寿夭的核心是中和，泄密者是十神。
十神是八字的表述者，同样，寿夭也是通过十神的状态和作用结果来体现。
以下十神的状态是判断寿夭的主要依据。
1、比劫——元气
比劫：在天干者为自己为同类，在地支者为根基为体质为元气。能代表元气的比劫，主要指地支的比劫，不是天干之比劫。
地支见比劫的，一般称之为禄身和劫刃。禄者，为有根基的己身之意，带禄者一般身体都比较强健，禄为元气之故。劫刃者，阳亢的元气，命带劫刃者多数好强、好胜，甚至尚武好斗，元气充足阳亢主动之故。汪缘堂认为比劫为体质为元气，这在性格和体形上都能明显体现，你看比劫旺身强的人，性格多数坚韧独立、争强好胜、甚至主观武断、尚武好斗；所从事的行业也多数为体力型的，就是当领导了也喜欢亲力亲为；再看看他们身上的肌肉，一块一块的，就算人很瘦小的，肌肉也不逊色，纯粹力量型的人；要是比劫旺带七杀，肯定是尚武健身之人，一身好肌肉。
因此，古书常说：比劫强旺，一生少病；身强体健，命硬长寿。
2、食伤——活力
食伤为流通之神，在身体中体现为保持上下、内外、先后天感应和通畅的十神；为饮食为排泄，为吸气为呼气，为技巧为运动；因此，食神代表身体活力，有时直接当性命看。有活力说明人还活着，没有呼吸不会动了，当然就完了。食伤为论寿夭的最关键十神。
可能有人会说，在现实生活中食伤之人好像并不是最活跃最有活力的人，偏财和七杀才是最具活力的人，看活力论寿命应该以偏财或七杀来论。
是的，在生意场所和社交场所，偏财和七杀旺的人的确最活跃最能折腾，但那不是出于本性，而是为了名利的逢场作戏，表演而已。你去观察一下，财杀旺的人在家里时的状态，在家里、在没有外人的环境中，其实他们并不活跃，不是身疲就是心累，在外生龙活虎，在家犹如病猫；而食伤有力的人就不一样了，在外活泼好动，在家也是精力充沛。为什么？财杀，为劳累的大人、为名利客和表演家，因此财官不仅不能代表生命活力而且还是活力的消耗星。食伤为发自本性、活泼好动的小孩，内外一致，元气充足时好动而不知疲倦，元气不足时体弱多病不爱动。
3、财星——肉体
可能还有人会说，看健康的关键十神应该是财星，比劫和食伤只是配角。恰恰相反，财星才是健康的配角。
财是能当身体看，但它只代表肉体，也就是臭皮囊。
健康的身体是肉体加上元气和活力，所以论寿夭以比劫、食伤为主角，以财星当配角看，论伤病时才把财星提升到主角的位置。
什么意思呢？论寿夭只论大象，符合中和之道的为寿、远远偏离中和之道的为夭；论健康时则不仅先要定位寿夭，而且还要具体论述伤、病、残，那就不能只考虑元气和活力而忽略肉体的完整性了。因此，论述健康的细节时看财星很重要。
比劫和食伤代表生命活力、代表寿命。那么短寿和夭折就不难看了，伤害这两种十神的就是夺命恶鬼，也就是七杀和枭神两夭神。
七杀：专制日主。如果七杀没有制化又日主元气不足难以招架的，那么非死即残，伤残或夭折命。如果命主得比劫之助，有能力抵抗的，一般不会夭折，主成年后的凶灾横祸，不过这样的命比较凶险，存在凶灾致残或死亡的信号，具体以八字组合论。
枭神：枭神见食就夺。那是不是所有的八字只要一见枭夺食就短寿呢？不是，食神的含义众多，只有在食神为八字的生命线时，也就是食神代表日主之生命时，被枭神夺去时才会有生死之灾。食神在什么样的情况下为命主的生命线？命主自身太旺或太弱为病，食神为治病的良药时，为命主的生命线，此时，一见枭夺不死即残。
命主太旺喜食神疏泄，食神为命，这能理解。但命主太弱怎么还能见食神呢？是的，在日主太弱没有印星，食神强旺泄身大伤元气时，食伤为病神不可见；但还有一种情况，命主太弱而印星太旺时，那么食伤就是命主的生命线，食伤就是命主的呼吸、就是命主的唯一生机，被制必有生死之灾。为什么？命主太弱而印星太旺，弱不受生，有生多为克之忧，此时食伤起着最为重要的疏通作用，只要有食伤在，日主虽弱还能受生，不会出现生多为克，食伤一死，疏通受阻，反生为克，必死无疑。好比一根细管子，管子虽小但只要没堵住，水还是能够流通，要是把出口堵死了，那么一点水也进不来了，成了死水死管。
总结：
1、八字中七杀强旺无制化，日主弱而元气不足但不从而与七杀相对抗的，幼时不凶死也残疾。
2、八字中七杀强旺，有比劫相对抗或有弱印和食神护身的，为命主不是有病在身就是成年后有凶灾横祸的信号，能否逢凶化吉看原局组合。
3、八字中命主太旺或太弱，枭神强旺制去食神的，因病夭折或身有重病。食伤为气机、为呼吸、为氧气，一般这种组合多为脑缺氧、呼吸衰竭、气血受阻之病，如脑瘫、脑积水、心肺衰竭、半身不遂之疾。
4、枭神有一定牵制或命主还不到太旺太弱状态的，枭神夺食时，虽夭折可免，但不是短寿就是带病之身，病多体现在肠胃和呼吸系统。
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