陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白》（八）

这个世界上主要有两种社会结构形态。一种是“资本结构社会形态”，另一种是“权力结构社会形态”。各以“资本”和“权力”这两种最稀缺的社会资源为核心来构建生产关系，所有的社会关系均以这种生产关系为基础，并由此所决定。

所有国际关系问题的汇聚，就是一部当代世界史。反之，只有我们在对以往世界历史深刻认识的基础上，才能真正剖析当代的国际关系问题。

“实践出真知”。所谓实践不仅表现为实干，而且需要在实干中学会观察、思考、积累、提炼，才能获得“真知”。

人生要学会“攻”与“守”。“攻”就是拓展你的人生，发展你的事业，展示你的价值。这便是古人说的“建功立业”。但任何的“攻”必须与“守”相匹配、相协调。在你“攻”的同时“守”住“自我”，“守”住你内心的原则和底线，“守”住你的精神家园。否则，“千里之堤”必“溃于蚁穴”！

文学家、艺术家追求美的事物，而哲学家则关注美本身。

勤笔勉思，写作确实促使你去深度地思考问题，去进行灵魂深处的自我对话。甚至可以说，写作就是在阅读“自我”这本书。写作的过程，就是精神畅游的过程，它给了你无限的喜悦。

许多年来，人类的历史就是一部不断地经历生死、承受苦难的历史。这似乎符合叔本华的悲观主义的哲学理论。然而，人类的历史更是超越生死、战胜苦难的历史。人类有今天的成就正是源于曾经奋斗的历史。

什么是孤独？孤独是一个人自我的心灵对话。他应该是一个内心宁静、充实、丰富的人。当然，孤独之人也是有求于世界而不得的人。所以，他往往也是灵魂的愉悦与痛苦相伴的人。

如果说质疑与批判社会是知识分子的权利和责任。那么知识分子对自我的质疑与批判便是一种境界和心理能力，它需要更多的智慧和勇气。

有的人走遍天下，却仍囿于自我，有的人身处陋室却能洞察世界。