濠河的水荡荡，滋养出崇川一方福地；濠河的水悠悠，倒映出一座座桥的身影。桥是濠河的精魂，桥是濠河的风韵。沿着濠河读桥，走桥，或乘小舟穿桥而过，也就穿过了历史的烟云，走向一段段既往的日子，读出一种风情，读出一种厚重。
濠河上的桥联结了街和道，沟通了宅与园。河岸高高低低，石桥隐隐现现，树绿迎风拂水，鸽羽掠霞争光，置身于如许的风光，便走进一种无我的境界，恍惚之间或成了河里的一滴水，或成了桥中的一块砖，或挂上树的枝头成了一片叶。在濠河之上，最具风采的该是和平桥了，最初它是通城西门的吊桥，是通城人与外界沟通的枢纽。多少年来，无数的崇川先人，就是从这座桥上走向更为辽远的天地。对于他们而言，这桥就是家乡，它和青的五山和绿的濠水一样，都是他们的魂之所系。“和平”这两个温暖的汉字，聚合着代代崇川人内心深处的祈愿。外出闯世界的祝愿留守在家的平平和和，留守在家的祈福外出闯世界的和和平平。时光流逝，而今的和平桥经过改造，早已成为崇川首座的景观桥。从远处眺望，和平桥如同一条玉带连接着濠河的两端，紧邻的环西文化广场就像一艘巨舰停泊在濠河边，林列的高楼与隔水高耸云端的电视塔相望，似乎在诉说着现代文明的宏大气象。桥下的宋代瓮城遗址，还有出土的那古城墙，那陶，那瓷。过去的气息与现代的气象，就这样完美地结合在了一起，无情的时光似乎一下子也变得多情了起来。
五十年代长桥
如今的长桥
在崇川，名气最大的该数长桥。长桥横跨南濠河，原为崇川南城门的吊桥。它曾是崇川最长的桥，北宋诗人吴及的“栏杆聚烟碧，波涛卷秋声”，摹状的也许就是这桥最初的风貌吧。长桥先是木桥，后来改为石桥，再由石桥改为木桥，后一次的改建，记载着一段历史，历史充满着刀光剑影，充满着血腥的气息。嘉靖33年的春天，当先民们正陶醉于草青树绿、花香鸟语的无边春色之际，3000余名倭寇突犯通州，他们借助于穹石筑成的长桥，逼近城下。一个多月的兵戎相接，一个多月的浴血苦战，通城的军民硬生生地将倭寇阻挡在城墙之外。最终迫使倭寇退兵，避免了一场屠城惨剧的发生。后来，兵备副使李天宠为了防备倭寇再犯，便毁去石桥，改成木桥。在崇川人的心里，长桥还与一位仁者紧紧联系在一起，他就是明代乐善好施的通籍名外科医生陈实功。陈实功的医术一流，医德一流。民间留有许多有关他的传说，流传甚广的是他为江苏巡抚慕天颜治愈母病，慕天颜造桥作谢的故事。故事明显带有主观的臆想，但陈实功恩泽后代修建长桥的事，却有史料明证。长桥不长，可它那长长的历史，那一代名医长长的道德文章，却长久的留在崇川人的心里。长桥不远之处，有崇川最美的三元桥。三元桥与文峰塔为伍，三个桥拱，与河中的倒影形成三个完整的圆，桥下河水荡漾，三个圆也随之起伏，每每圆月悬空，塔尖直指明月，塔影与桥影倒映在濠河水里，那该是怎样的人间清幽意境？清代诗人保大章的“塔影倒悬明月里，扁舟一叶一诗人”，便诗化了这样的一种意境。“三元桥，仙人造；文峰塔，大圣抛。（有了）三元桥和文峰塔，通州状元出得早。”通城的民谣传递了多少代人的心愿：祈望这样的一方好水好土文运昌盛，学子连中三元。与三元桥紧邻的是启秀桥，当年张謇创建通州民立师范学校，校西的浩荡濠河水阻隔了学子上学的道路，于是，张謇便在通师校门前至对岸西筑一长堤，堤中留一豁口，建上单孔石桥，“启夕秀于未振”，这大概就是张謇建校、建桥的初衷吧。如今的启秀桥已改建为九孔钢筋砼桥，它横卧在南濠河之上，很有张力地将自己毫无保留地显露在水面之上，那波浪式的桥身，颤动出一串串的音符，猜想那串串的音符唱出的定是蓓蕾绽放的新曲。同启秀桥隔水相望的是怡桥，怡桥的命名是为了纪念通籍德高望重的教育家顾怡生。顾先生是通师第一届的本科毕业生，毕业后在杏坛耕耘了45年之久，期间他四辞教育局长的官职，一心在三尺讲台上谱写自己人生的华章。他对教育事业的执着，他对崇川人的教泽，就如同濠河之水长流不息。
五十年代南公园桥
濠河之上，还有一座桥具有特殊的意义，它就是荷兰水利工程师特来克设计的南公园桥。当年年轻的特来克应张謇之聘，来南通主持水利工程，他不但设计了南公园桥，还主持兴建了通城的许多水利工程。可惜的是在水利工地上他不幸染上重疾，星夜送往通城抢救，就在抵达南公园桥时，特来克坚持不住，溘然去世，年仅29岁。而今夏日里走在南公园桥上，桥下荷叶田田，荷花红艳。清风吹过，水波缠绕着荷叶，荷叶摇动着荷花。那水波、那荷叶、那荷花仿佛都在传送着那个久远的故事，诉说着那个故事里年轻的特来克。濠河之水涟涟，清澈的水流携着一份烂漫，缠着一腔遐想。于是，濠河的水流入的河流中也有了桥。桥，连接着此岸和彼岸，也链接了现在与既往。城东的小石桥跨八窑河而立，史书上记载小石桥还有一个桥名：“迎春桥”。在历经了长长的寒冬之后，春天来啦。于是小草吐绿，柳树萌青；于是，天蓝云淡，鸟飞鱼翔；于是，通城的先人敲锣打鼓，鸣炝放铳，浩浩荡荡涌过小石桥，去寺庙祭拜“春神”。春天里播下希望，希望的种子便会生长出一片金秋。小石桥迎接着一年又一年的春光，也承载了通城人一代又一代的祈福。与祈福有关的，还有通启河上的龙王桥。龙王桥的桥名来自于龙王庙。在先民的心里，总以为有一种超人的东西左右着自然，这样的东西能够呼风唤雨，能够播云种霞。于是便有了“龙”的臆想。人们对自然的敬畏转而产生了对假想的龙神的崇拜，便为之设庙祭祀。祈盼久旱不雨时有雨，久雨不晴时有日。这样的祈盼虽属迷信，然而敬畏自然的理念却常念常新。距离小石桥不远之处的。板桥是一座奇特的桥，奇就奇在它是一座能够活动的木桥。河中有船而过，就可以抽去桥板，移开桥龙骨，所以通城有“东门抽板桥”的说法。人间的桥有无数，而像板桥如此的却实在不多。城西的铁星桥跨任港河而起。桥之所以称之为“铁星”，有一个故事。相传通州建城之后，有了城的依托，百姓安居乐业。一时，江南淮北商贾纷纷云集南通来做生意，当时海中的沙洲与原老陆地刚刚接连，中间还有一条夹江，南来北往的货船，就是通过这夹江从古运河驶向长江，这样夹江就成了航运的“黄金”水道。一年，有几艘从北方而来的运输铁钱的商船，经过夹江还未入长江时，遇上龙旋狂风，船被吹得无影无踪，船舱中的铁钱散落，沉在了夹江底。历史沧桑巨变，铁钱沉船事件也渐渐被人们遗忘。民国年间在任港河上建桥，大家正犯愁给桥取一个什么样的名号时，造桥主人突然想到祖上讲过的铁钱沉船的旧事。铁钱散落，星罗棋布，于是就将桥取名为铁星桥。同跨在任港河之上的还有木行桥，因桥旁有家规模较大的木行而命名。据说这家木行生意极为兴隆，鼎盛时期，木行储存在河下的木排能从桥下一直排到西被闸。那个时候，木行桥的桥上总站着一些看热闹的人，他们饶有兴趣看着河里来来往往的船只，看看船里船外，看看船上进进出出的人。有时桥上的人还与船上的人彼此招呼，传递着有关这或有关那的消息。沿河生长着青菜、蓖麻和向日葵，将葵花籽从圆圆的果壳中一粒一粒的取出，吸引过一代一代住在河边的小孩。城南段家坝小园有一座小桥，桥长4.6米，宽3.3米，桥因建在涧河上，所以名为涧桥。别看涧桥极不起眼，可它是崇川至今保存最为完好的石桥。传说涧桥是由江南首富沈万三始建，南通至今还流传着的“沈万三少王花子的债——一世也还不清”的歇后语。其实，涧桥也是陈实功出资修建，500多年的风雨侵蚀，桥身的石色早已苍老，石梁上的浮雕也已模糊不清，然而也正是这苍老，这模糊，让后人触摸到历史脉搏的跳动。青年西路南侧的虹桥新村，也有一座石桥，相传在筑桥墩之日，恰巧一道彩虹飞架东西，故取名虹桥。传说彩虹生长的地方充满灵性，传说彩虹飞过的地方布满吉祥，传说彩虹消失之前许过的愿望将会实现。彩虹从幻想的一端通向幻想的另一端，美丽了多少人的童年，丰富了多少人的梦想。通往狼山风景区的城山上有两座桥，是为了纪念明代的曹顶而修建的，就是曹公北桥和曹公南桥。在倭寇侵犯通城之际，曹顶挺身而出，奋勇御敌，最终血染沙场，以身殉国。通城先民为了纪念这位民族英雄，立祠祭祀。而今在城山路上，依旧有曹顶骑马提刀的塑像，威风凛凛的伫立，陪伴着他是树阴达半亩之大的银杏古树。塑像后的不远处，是高10余米的倭子坟，那里便掩埋着被曹顶砍杀的倭寇尸体。位于钟秀街道城北村的新乐桥，原为农桥，因跨黄泥口河，曾称黄泥口子桥。据史料记载，这桥是州人张氏兄弟为母亲祝寿而修建的，原先桥名定为“福萱”，萱是一种草本植物，古代历来以萱花来尊称母亲，“福萱”就是为母亲祈福。可这样的一个书卷气味极浓的桥名，让当地的野老村民觉得别扭，他们就干脆以桥所在的位置“黄泥口子”称呼桥。浓浓的泥土的气息，让与泥土为伍的百姓感受到一种亲切。而让黄泥口子桥名声传扬的，却是后来在这里发现了初唐四杰之一的骆宾王的古墓。当年骆宾王追随徐敬业起兵讨伐武则天，一篇《讨武曌檄》震撼朝野。无奈徐敬业实力不济，起事不久，便以失败而告终，骆宾王从此“不知所之”，成了历史的一个谜案。没想到是黄泥口子解开了这个历史的谜案。值得一提的还有一座乡间小桥——王世伦桥。桥位于观音山镇世伦桥村内，它由观音山镇世伦桥村民集资重建而成。桥南河畔有一纪念亭，塑有王世伦坐像。王世伦是清康熙年间观音山镇卖豆腐的平民，因为河水的阻隔，周边的村民上街极为不便，于是他在河道上设立渡口，以便村民来往。后来他想，摆渡并非长远之计，于是他立志要在河道上造一座桥。他捐出了摆渡和卖豆腐的所得，修建起一座木桥。于是，他那积善行德，为民造福的美德，便在观音山镇世伦桥村代代相传。桥是有生命的，既然是生命就有诞生，有消亡。人类就是在诞生与消亡中走来走去；世界也就是在诞生与消亡中不断前行。
岁月荏苒，时光流逝，崇川里的许多桥也平静地接受了老去与凋落。它们有的藏在了发黄的故纸堆里，有的融进了街巷的名称里，成为河的记忆，城市的记忆，大地的记忆。
陶晓跃：江苏省南通第一中学高级教师。曾在《人民日报》、《中国教育报》、《中国教师报》、《中国书画报》、《中国青年》、《中国校园文学》、《散文百家》、《散文时代》等报刋发表文学作品200余件；出版《行走时空》、《大唐遗墨》等文集。
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