俗语“宁可试人棺，切莫试人鞋”，这句话有什么讲究，真有道理吗

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俗语“宁可试人棺，切莫试人鞋”，为什么会有这种说法？

俗语虽说大多是古代劳动人民长期生活智慧的总结，但除此之外，也有些俗语，实在人们缺乏科学教育的情况下，从迷信的角度，强行总结出来的，目的无非就是强调一些生活中的忌讳，比如这句“宁可试人棺，切莫试人鞋”。

宁可试人棺

棺，就是棺材。棺材是做什么的？是人去世后用来盛放遗体的器具。

古人迷信，对一切跟死亡沾边的东西，都讳莫如深，比如古代医疗条件不发达，人一旦患上天花，就基本宣告了死亡，所以对天花这个词就非常忌讳，要用“见喜”这个听上去喜气洋洋的词来代替，《红楼梦》中写凤姐的女儿得了天花，就说是见喜了。

你既然不好，那我就强行赋予你一个好的意义，强行讨个彩头，这是古人对忌讳的常用方法。

棺材也是一样，棺材象征死亡，那么好，谐音一下，棺材棺材，升官发财，这不，一个死亡气质浓厚的器具，突然变得吉祥如意起来。

那什么叫试棺呢？

在古代，人们通常在中年就要为自己打造一口棺材，以防万一。当棺材打造好之后，主人往往会找个人躺进去试一试，看看尺寸合不合适，躺着舒不舒服，这个行为就叫“试棺”。古人认为，找人替自己试棺之后，就可以“骗过”阎王，让阎王以为自己已经死过了，这样就能使自己长寿。

对于“试棺”的人，他们难道就不忌讳吗？

不但不怕，反而还开心得很呢，前面说了，棺材棺材升官发财，棺材的主人找人试棺，是为了“替死”，试棺的人愿意替人去尝试，则是为了替代“升官发财”。

你看，一句简单的俗语，正说反说都有理，中国古代人民的智慧，在这句俗语中体现得非常有趣。

切莫试人鞋

和上一句一样，这也是个谐音梗。

鞋，谐音“邪”，仿佛充满了邪气，而鞋本身就是被踩在脚下的，是人身上最直接与污秽接触的物件，因此鞋是不洁之物。这就悲催了，又是邪气，又是不洁，谁也不待见。所以就更不会有人愿意帮助别人试用鞋子了，把别人的邪气带到自己身上了，这可怎么是好。

鞋在方言中还谐音“孩”，我是四川人，从小就不说穿鞋，说“穿孩”，你能想象跟四川人说“借下你的孩子”，是怎样一番景象么？一言不合就被当成人贩子怼了。

不试、不借鞋子，还有个非常重要的原因，在古代，脚是人身上一个非常私密的部位，你看《水浒传》、《金瓶梅》，潘金莲实际就是以她的三寸金莲为名，西门庆调戏小潘的时候，也是找机会钻桌子摸小脚。

既然脚如此隐私，那脚上穿的鞋，岂不是也是一个隐私物品吗，好比说现代人不会让其他人穿自己的内裤一样。所以啊，不能把自己的鞋给别人穿，也不能借别人的鞋子穿，老话就有说“借衣不借鞋”。

从鞋子的隐私含义，又引申出了其他词汇，比如第三者介入夫妻之间，叫“插足”，男女乱搞关系，叫“搞破鞋”。

再比如我们说暗中打压或刁难别人的时候，用“穿小鞋”来形容，怎么让人不舒服怎么来，想一下，穿一双不合脚的鞋，大点还可以将就，如果是小鞋，那是该有多痛苦。

因此，无论从民间的机会，还是从个人隐私方面来说，都不能轻易与人试鞋、借鞋穿的。

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