李展飞——《我依然会愤怒》

今天早晨，跟一个班的学生动了肝火，声音有些大，换句话说，就是我愤怒了。上午有不少同事跟我说，怎么又上火了，少上火，我笑了笑。其实现在我已经属于比较能压住火，而且能做到看似愤怒实际并不生气的境界了。因为我知道，生气毕竟是对身体不好的。怒而伤肝，这个道理我是懂的，体检的时候，肝上有几个囊肿，医生告诉我，那就是拜生气上火所赐。

然而，我依然会愤怒。

毕淑敏先生说过：“喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击一瞬间痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。”我深以为然。

虽然如我等，愤怒有时是装出来的，但是毕竟我们依然知道愤怒为何物。经常看到书法作品里的条幅上写着两个大字：制怒。大概在大多数人的意识里，怒是不对的，所以才应该“制”。确实，从保健的角度，怒，对身体是有伤害的。然而，当我们的尊严遭到践踏，我们的信仰被玷污，我们的国土被侵犯，我们的亲人被伤害，难道我们依然能压制住自己的愤怒么？至少，我是做不到的。

我一直认为，我是一个真性情的人，我很少去掩饰自己的真实情感，尤其是愤怒。或许，这是一种不成熟的表现吧。因为能够“制怒”应该算是能战胜自己了。正如那句话，发脾气是本能，控制不发脾气，则是一种本事。

近日，上海开放大学中文系教授鲍鹏山在百家讲坛《说水浒》中讲了这样一段话：

如何去检验一个人有没有道德感，就看他会不会生气。如果面对黑暗、邪恶，面对世上一切不公和不平，你还能够生气，并且很生气，说明你还是有道德感的。如果你面对这一切，不很生气，甚至并不生气，那么后果就很严重，说明你的道德感已经麻木了，甚至已经同流合污了。同样，怎样检验一个民族有没有生气，就是看这一个民族，还有多少人在生气。对邪恶、对不公、对不平，如果还有很多人在生气，那就说明这个民族就有生气。

如果对邪恶、对不公、对不平，这个民族已经没有多少人生气了，那么这个民族已经没有生气了。能生气的人，是有生气的人。能够生气的民族，是一个有生气的民族。如果要戕害一个民族的生气，最阴险、最毒辣的办法就是迫害那些还能生气的人。

所以，以为宋江抢了刘太公十八岁的闺女，“此时气作一团、连话也说不出来的李逵”是多么可爱，多么可敬。

有人生气，就会有人得救。

镇关西欺压金翠莲，鲁达生气了，金翠莲就有救了。毛太公陷害二解兄弟，顾大嫂生气了，二解兄弟就有救了。殷天锡要打柴进，李逵生气了，柴进就得救了。

所以，生气的人多了，社会就有救了。

再回到今天早晨的事情上，我为什么会生气呢，其实很简单，因为学生不好好学习，所以我生气了。而我之所以生气，更是因为我看到了太多不好好学习引发的恶果，因为不想看到我的学生们日后颠沛流离、衣食无着、惶惶终日。我之所以生气，是尽人师的本分，当一名老师看到学生游手好闲不学无术浪费青春的时候，依然能够从容淡定，我想这个老师大概也只能背着那四个字过一生了——误人子弟。

如此看来，当老师的，愤怒了，或许正如菩萨现了愤怒相，依然会有人因此而得度。也正如三味书屋里的老先生的那一声怒喝：“以后要早到！”硬是吓得鲁迅先生在桌子上刻了一个“早”字提醒自己。所以，当老师愤怒了，或许，就有不少学生要得救了。

如此，我还是继续愤怒着吧。