是皇帝,就敢把《兰亭序》“写肥了”?

在无数壁画及唐俑中,我们都能看到唐人以胖为美的风尚。

“环肥燕瘦”的成语出自宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎”。“环”是指唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环,“燕”是指汉成帝皇后赵飞燕。“环肥燕瘦”形容女子形态不同,各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同,而各 有所长 。

汉语的表述有一个习惯模式,胖的后面是大,瘦的后面是小。人们形容大的事物,双手向两边打开,形容小的事物,双手自然聚拢。

字要写的大气磅礴,宽,重,厚三个字,是不二法门。

颜真卿与唐玄宗李隆基同朝同代。李隆基找老婆喜欢丰腴,尽人皆知,颜真卿的糟糠,长什么样儿,不得而知。想必也是并肩齐肘吧。

颜真卿的《三稿》,《三表》,忧国忧民,跃然纸上;李隆基以帝王身份,结结实实地为一群鸟儿,扎扎实实的写了一篇颂文。两个人的差距咋就这么大呢?

二人的书法风格趣向基本一致。不同的是,颜真卿博采众长,以篆入行,开阔重大,气象雄浑,影响深远,在书史兀兀特立,具有划时代,里程碑意义。后世蜚声一代的杨凝式,宋四家,王铎,何绍基,无不沾溉于此老。

李隆基顶礼兰亭,囿于一家门户,与先祖李世民推崇王羲之不无关系。但李隆基的《鹡鸰颂卷》不是亦步亦趋尾随《兰亭序》,为“笔墨当随时代”作出很好的注脚,对学书者具有启发意义。

《鹡鸰颂卷》在笔法上清楚的交代每一笔画的开始、转折、停顿与收笔。其起笔与收笔与《兰亭序》最大的不同,是舍弃《兰亭序》过多的牵丝萦带,显得斩截刚断,笔意遒厚;在字形结体上,与《兰亭序》相似,但笔画更為粗壮雄秀,劲健峻爽。整体风格,反映盛唐时期对于丰腴之美的好尚。

唐玄宗李隆基,陇西成纪(今甘肃静宁县)人,公元712至756年在位,庙号玄宗,年号先天、开元、天宝。 工书,和唐太宗李世民,唐高宗李治同是中国历史上著名的帝王书家。

唐玄宗《鹡鸰颂卷》纸本行书,纵 24.5厘米,横184.9cm 台北故宫博物院藏

《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》,麻纸本,纵28.2厘米 横75.5厘米,现藏台北故宫博物院。

《冯摹兰亭序》卷,唐,冯承素摹,纸本,行书,纵24.5cm,横69.9cm。北京故宫博物院藏。

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《鹡鸰颂卷》释文

朕之兄弟,唯有五人,比为方伯,岁一朝见。虽载崇藩屏,而有睽谈笑,是以辍牧人而各守京职。每听政之后,延入宫掖,申友于之志,咏《棠棣》之诗,邕邕如,怡怡如,展天伦之爱也。秋九月辛酉,有鹡鸰千数,栖集於麟德殿之庭树,竟旬焉,飞鸣行摇,得在原之趣,昆季相乐,纵目而观者久之,逼之不惧,翔集自若。朕以为常鸟,无所志怀。左清道率府长史魏光乘,才雄白凤,辩壮碧鸡,以其宏达博识,召至轩楹,预观其事,以献其颂。夫颂者,所以揄扬德业,襃赞成功,顾循虚昧,诚有负矣。美其彬蔚,俯同颂云。 伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。蓐收御节,寒露微结,气清虚兮。桂宫兰殿,唯所息宴,栖雍渠兮。行摇飞鸣,急难有情,情有馀兮。顾惟德凉,夙夜兢惶,惭化疏兮。上之所教,下之所效,实在予兮。天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。观此翔禽,以悦我心,良史书兮。

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