“痰饮”几乎谁都有，试试用你不要的橘子皮来调理。

中医上有一种说法叫痰饮，那么痰饮是什么?痰饮有什么症状?它又要怎么治呢?中医所说的"痰"的概念有广义与狭义之分。广义来讲，泛指停于体内任何部位，如脏腑、肌腠、四肢、经络等处，无形可见，但临床有"痰"症的表现者。像头晕目眩、呕恶、癫狂昏不识人，或生于体表无名肿物等，认为皆因痰作祟。狭义来讲，是指贮于肺，咳之能出，有形有物可见，触之可及，听之有声的痰。并且将稠黏者称为"痰"，清稀者称为"饮"，形态不同，但实质相同，所以通称为痰饮。

痰饮一旦形成，便可随气流窜全身，外至皮肉筋骨，内至五脏六腑，无处不到，从而产生不同的病变。所以古人有"痰为诸症之侣"、"顽痰生怪病"、"百病皆因痰作祟"的说法。出现痰饮这种病症的原因较为复杂，没有准确的说法。中医上把痰饮归结于外界环境和自身内在两个方面，外界的环境不好，如风大，寒冷，暑气、湿气重等，饮食方面不注意，自己本身又一直处于烦躁，郁结，大喜大悲这种不平和的状态，这几种因素夹杂在一起，就有可能出现痰饮的病症。如果痰阻于肺，就会出现胸闷，咳嗽多，容易气喘的症状;痰阻于心，就会出现心悸，晕迷，无法集中注意力，略显痴呆的症状;痰阻于胃，就会出现恶心，呕吐，吐痰带有口水丝的症状;痰阻于胆，就会经常口苦，烦躁不安，口干舌燥;痰阻于头，就会经常头晕头痛，感觉头部不适;痰阻于咽喉，就会很难吐出痰，一直感觉痰卡在喉咙;痰阻于经络，就会有四肢不畅，僵硬，麻木等感觉;痰扰乱心火，就会让人变得暴躁好动，脾气差等状况。

既然痰饮这么流行，那么我们如何解决它呢？我们经常熟知的有二陈丸，苓桂术甘汤，五苓散等等很多方剂。那今天老韩再介绍一种物美价廉的方剂给大家，主要是今天吃个橘子想起来的，它就是二贤散。下面看一下这个方子都有什么药材。
【二贤散】
药物组成：橘皮（去白取红）一斤，甘草，盐各四两。
制法：三味药用水五碗，慢火煮，焙干，共研细末，白汤调服。
功能主治：痰饮内停，食后胸满，翻胃，噎膈，肝气痛。膈中痰饮。肝气痛，常服除根。脾家冷积，每食已辄胸满不下，百药不效者，兼治一切痰气。翻胃及痛。
        这个方子还有好几个名字，比如二贤汤，三圣散，涤痰散等。看到这里我们应该发现这个方子主要是治痰的，并且对膈中之痰效果最好，也就是中焦之痰。现代人烟酒必备，饮食积滞，这种痰饮简直太多了。那二贤散是如何治痰饮的，看一下三位药物的功效。
        橘红味辛、苦，性温。归肺、脾经。功能理气宽中，燥湿化痰。多用于咳嗽痰多，食积伤酒，呕恶痞闷。《药品化义》：橘红，辛能横行散结，苦能直行下降，为利气要药。盖治痰须理气，气利痰自愈，故用入肺脾，主一切痰病，功居诸痰药之上。
        甘草总得来说算是补益的药材，虽然常常用来作为调和诸药来用，但它的补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛等作用不容忽视。和橘皮一起来用不仅仅能治疗吃过东西后的胸满闷、打嗝、肝气痛等问题，还可以涤痰，所以本方又有个名字叫“涤痰散”。

明代李时珍在《本草纲目》一书中指出：“盐为百病之主，百病无不用之。”一语道破了盐既可养生，又可致疾，亦可治病的辩证关系。接着李时珍又论述道：“故服补肾药用盐汤者，咸归肾，引药气入本脏也。补心药用炒盐者，心苦虚，以咸补之也。补脾药用炒盐者，虚则补其母，脾乃心之子也。治积聚结核用之者，咸能软坚也。诸痈疽眼目及血病用之者，咸走血也。诸风热病用之者，寒胜热也。大小便病用之者，咸能润下也。骨病、齿病用之者，肾主骨，咸入骨也。吐药用之者，咸引水聚也，能收豆腐与此……”。由此可以看出，以咸补心，虚弱的子脾也受益，咸能润下，引水聚，痰饮有路可走，与橘红、甘草相配，可增强疗疾之力，所以被合称三圣。

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