张立和她《桃源文心》

张立，山东潍坊人，苏州大学现当代文学硕士。她当过高校辅导员，做过校报总编，现执教于潍坊医学院。喜欢文字，偶尔写点小文章，并以此为乐。主要从事中国现当代文学研究，撰写的文学评论文章《迷失的蝴蝶》曾获第六届“山东省刘勰文艺评论奖”。《桃源文心》为张立的第一部文学评论著作。

十年一个主题，张立终于圆了一个出一本自己真正的书的夙愿。

十年前，也曾由复旦大学出版社出版过一本厚厚的《苏州作家研究---叶弥卷》，不过，那只是编著。编著和专著之间的区别，是键字如飞并复制粘贴和竹简木牍字字珠玑的区别。对一部小说文本的解析，就像研究一片叶子，从春生、夏茂、秋凋到冬寂，风雨四季诠释了一叶的脉搏。对很多部小说文本进行系统研究，从中寻觅桃源叙事的视角，就像撼动一株枝叶葳蕤的大树，每个叶片都是招引，每个枝丫都有可能闪烁着桃源意象的光彩，这，很难。

何况，这是个加速的时代，日常工作已经把时间填充的比较满，业余时间里陶然忘我的阅读也属奢侈，精读作品之后创作见解独特的评论更属难以为继。好在，文字的轨迹只要开始移动，一切都来得及，然后就有了我们能看到的文学评论专著。

苏州大学博士生导师范培松教授评价道：“我阅读过不少评论作品，有些作者没有对自己的研究对象进行甄别，甚至用一些没有影响力的一般作家的作品来支撑重要的论点，这既是学风问题，也是一种科研能力的弱化。这部著作的可贵之处是有眼力，对作家、作品选择得准，同时又对作品研读得认真，读出了创见。”

给书取名的时候有个小插曲，最初张立为书命名《恣意桃源》，“恣意”有贬有褒，意指建构和解构桃源两层含义，褒义是恣意人生的潇洒，贬义是恣意妄为的放肆。后请教马永安老师，马老师说“取名要简洁易懂，不能晦涩难懂，作家们都有为文之心，这颗文心很重要。”对于写评论，张立是怀着敬畏之心的。当朋友们的书出版了，她拿到手里，感觉有沉甸甸的压力感，这种压力来自她很想写点啥，却苦于不容易捕捉那一颗颗热烈跳动的作者“文心”。

在全球化的进程中，在网络传播媒介增强的趋势下，在文学的巅峰时代已经过去之际，我们还要固执地守着一颗“文心”，哪怕这只是少数人的精神追求。

张立在书中写道：“桃源望断无寻处，但是我们并不甘心，桃源的挽歌唱一段又戛然停止，接着又继续唱下去，作家们在心照不宜地继续寻觅桃源的踪迹。这是集体无意识的体现，是民族文化传统在作家们心里留下的印记。桃源寄寓着我们摆脱异化、回归自然的渴望，糅合着我们对幽美诗意、谈远纯粹的诗美理想的追求，我们岂能不心向往之?”

张立 漫画 戴悦/画

《桃源文心》的N种读法：

1、作为一部针对中国当代小说桃源叙事进行系统研究的文艺评论。

2、作为一部试图洞悉作家们“为文之用心”的工具书。

3、作为一部努力沿袭中国淳厚的传统文化底蕴的习作。

4、作为一部在雨天里随手翻书觅得一份沉静的随笔。