《长安十二时辰》中的“道”

《长安十二时辰》终于结束了，这个结局多少还是令人不满意的。

在想象中，大BOSS好歹得是个有钱的，或者有势的，或者潜伏在我方内部N久的中层人物吧，一个吏部八品小官，仅凭一人之力，就能演算出一场大浩劫，我还是怀疑的。算了，反正都大结局了，也没办法追问了。

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这部电影之所以好评如潮，除了演员出色的表演和服装道具的细节精致以外，还因为导演和原著作者理念上的统一，他们推崇的都是“道教”至上。

老子，姓李名耳，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一（百度语）。

老子姓李，唐朝就尊老子为祖先，奉道教为国教。在唐朝，道士地位是很高的。剧中男二李必就是一个修道的道士，杨玉环被唐玄宗纳为妃之前也是一个被称为“太真”的女道士。而最为明显的标志是剧中那个二十多层楼高的大灯楼———太上玄元灯楼。原著中说道：“此楼高逾一百五十丈，广二十四间，外敷彩缦，内置灯俑，一经点燃，便轮转不休，光耀数里。”口说无凭，电视剧里长这样：

而点燃这盏唐朝摩天轮后，出现了一位名人头像，这个头像不是当朝皇帝的头像，而是老子的头像。

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“道可道，非常道”，每个人心里的“道”都不同。

“天地不仁，以万物为刍狗。”老子追求的是天地间的道，是永远不会因人而异的法则，在造物者眼里，万事万物没有高低贵贱之分，都是“不二”的，这一点倒是跟佛教的教义不谋而合。

主角张小敬信奉的是自己心中的“道”，他有初步的“民主”观点，认为人人平等，天子与平民都是一样的，如果要牺牲一个皇帝而拯救长安的百姓，他会毫不犹豫地杀了皇帝。同理，如果要作出牺牲是他自己，他也不会有半点迟疑。

李必追求的是真实的“道”，是事物的本源。他虽然忠心于太子，但为了查清事实的真相，他也可以抛弃政见，置太子于不顾。

皇帝追求的“道”是治国之道，认为天下应为能者居之，而这种理念也导致朝野内两派争斗不休：一派拥立有皇族血脉的太子；另一派拥护能力卓越的右相。唐朝自“玄武门兵变”开始，父子兄弟间就不是那么和睦，所以彼此相互提防也是正常。

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道教的修行不讲来世，而是今生“长生不死，得道成仙”，所以追随者甚众，黄帝、老子、列子、庄子、鬼谷子等等都是其代表人物。我们的李白大大也是一位道士哦，经常觉得自己能“飞升九天外”。在古代，丈夫也就是妻子的“道”，剧中许鹤子演唱的这首歌曲截取了李白的两首《长相思》重新整合为词，表达了深闺女子对丈夫的思念。