通鉴道场3•豫让刺赵襄子

智伯被灭了。韩赵魏三家“打土豪分田地”，把智氏的田地给分了。压在心头的大山终于被推翻了，大家算是长出一口气，高兴。

赵襄子对智伯那是仇大怨深，他让人把智伯的头颅好好整修了整修，外面还上了漆，做成了一个器具，盛酒用。今天看，这可真是匪夷所思。

《汉书·张骞传》里说，匈奴打败了月氏国，把月氏王的头做成了盛酒的器具。

颜师古说，匈奴曾经用月氏王的头做器具与汉朝的使者歃血为盟。

血腥？有。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳飞写的。有人说，吃人肉，喝人血，岳飞太残忍了。一方面，这是文学作品，这么写是想表达一下豪情；一方面，古代人确实也有为了表达对仇家的愤恨而吃人肉的。

最近的事例是，1907年，徐锡麟因为刺杀恩铭而被处死，恩铭的亲信太气愤了，就曾吃了徐锡麟的心肝。

文明是慢慢进化来的。放到那个时代，以仇家头颅做酒器，没人指责。

赵襄子报仇雪恨，很是爽快。但有人因为赵襄子报仇雪恨而产生了对赵襄子的仇恨。

没错，这个人就是豫让。

豫让是智伯的家臣，他立志要为智伯报仇。

豫让假装是受刑而做奴役的人，随身携带匕首，混入赵襄子宫中，干活，寻机接近赵襄子。干啥活呢？粉刷厕所。

真不容易，彻底放下了身段。当初在智伯宫中，那是作为人才储备的，哪里干过这种脏活累活。

赵襄子进厕所感觉有点不对劲儿。赵襄子是警惕性很高战斗经验很丰富的人，再加上豫让身上散发出的巨大杀气，赵襄子感觉空气中弥漫着让人魂悸魄动的气息。急忙让人搜索，发现了这个陌生人。

好大胆的刺客！左右欲杀掉豫让，赵襄子却阻止了，说了这一番话:“智伯无后，豫让这个人呢，还要为智伯报仇，他图个啥？他就是冲着忠义，对主子的忠义。他是个真正的义士！把他放了，我呢，以后谨慎些，避开他就是了。”

豫让被放了，但他不甘心失败，决心再次行动。这次他对自己下了狠心，找个没人的地方，身上漆上漆，把皮肤都弄坏了，像生了癣似的；又把烧红的碳吞了下去，自己不再说话了，像个哑巴。自戕式的毁容之后，行乞于市，妻子都认不出他。

站在他朋友面前，朋友认出了他，朋友哭了。“凭着你的本事，去做赵孟的家臣，一定得到他的亲近。这样你不就可以做想做的事了吗？这不更容易些吗？为何要让自己吃这么大的苦头？你用这种方法来报仇，不是很难嘛！”

赵孟，这里指的就是赵襄子。孟有老大的意思，头儿的意思。赵孟，就是赵家老大、赵氏大当家的。历史上被称为赵孟的不止赵襄子一个。

豫让说:“我如果对赵孟委质为臣，然后再刺杀他，这不成了对主子不忠诚了吗？我知道按我现在的方案去做，成功极难！但之所以还坚持这样做，是为了让后世那些为人臣却又怀二心的人想起我而惭愧万分！”

可见豫让是个有追求的人。他不仅追求目标的实现，还追求过程的纯粹。这都源于他怀抱着一个释放正能量的理想——要为后世的人臣做个榜样。

豫让下了一番功夫，侦察到赵襄子外出的路线，事先埋伏在赵襄子必经之桥的下面，欲一击而毕其事。

谁知赵襄子骑的马有灵性，是稀罕的宝马良驹。走到桥上，突然惊惧而奔。随从警卫人员急忙在附近搜索，抓获并杀掉了豫让。

豫让刺杀赵襄子以失败告终。

赵襄子这个人挺厚道，在确立继位者的时候，考虑到哥哥没能继父亲的位，他决心让哥哥的儿子继自己的位，虽然他自己有五个儿子。结果哥哥的儿子代成君去世的早，只好立代成君的儿子赵浣为继位者。

有人让位，有人争位，做人的境界自是不同。赵襄子去世，他弟弟赵桓子驱逐赵浣，自己做了大夫。但做了一年就死了。赵氏家族的人说:“赵桓子做大夫不是赵襄子的意思。”就杀了赵桓子的儿子，迎立赵浣。赵浣的儿子是就是被周王承认为诸侯的赵籍。

通鉴道场1说，公元前403年，也即周威烈王二十三年，周王同意晋的三个大夫魏斯、赵籍、韩虔升格为诸侯。魏斯，是魏桓子的孙子。韩虔，是韩康子的孙子。《资治通鉴》虽然下笔就写魏斯、赵籍、韩虔，但回头还是插叙了他们爷爷或者老爷的故事；大概是因为这些故事里包含着仁义与不仁义的对比，可以给人以启发。