第二十卦 观 风地观

第二十卦 观 144 风地观 ䷓

【卦名及卦辞简释】

观卦下坤上巽。巽为风，坤为地，风在地上行，有自上往下审视、观察之象；卦中“九五”之尊是阳爻，下有四阴应和之，又有自下向上观看、仰视之义，故曰观。观卦提出了观察事物的基本原則。《彖》曰：“大观在上，顺而巽，中正以观天下。”意思是说：站在高处，眼界同大，纵观一切。要温顺而谦逊，以持中守正的观念去观 察万事万物。

* 自我反省，善于从自己身上找原因144

《易经》以观仰祭祀之礼为喻，阐述了如何“观”和如何被“观”的问题。强调，要不断反省自己，将道义展示于众人面前。下面的 这个故事或许对于我们深刻理解这种思想有所帮助。

一个乐于助人的青年遇到了困难，想起自己平时帮助过许多朋友，他于是去找他们求助。

他的困难,朋友们全都视而不见、听而不闻。

真是忘恩负义的家伙！

他怒气冲冲，他的愤怒这样激烈，以至于无法自己排遣，百般无奈，他去找一位智者。

智者说：“助人是好事，然而你却把好事做成了坏事。”

“为什么这样说呢?”他大惑不解。

智者说：“首先,你开始就缺乏识人之明，那些没有感恩之心的人是不值得帮助的，你却不分青红皂白地帮助，这是你的眼浊；

“其次你手浊，假如你在帮助他们的时候同时也培养他们的感恩之心，不至让他们觉得你对他们的帮助天经地义，事情也许不 会发展到这种田地，可是你没有这样做；

“第三，你心浊，在帮助他人的时候，应该怀着一颗平常心，不 要时时觉得自已在行善，觉得自己在物质和道德上都优越于他人，你应该只想着自 己是在做一件力所能及的小事。比起更富者，你是穷人，比起 更善者，你是凡人。

“不要觉得你帮了别人，应该这样想:是上帝借着你的手帮了别人，一切归于 上帝，不要归于你自己。”

乐于助人的青年愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮 助，可以说是一个善良、正直的人;而智者世事通晓，宠 辱不惊，性格豁达,善于从自已身上找原闪，称得上是一个聪明人。 这正是《观》卦所主张的“以持中守正的观念去观察万事万物”的基 本要求。为了能够做到“持中守正”，就要善于修炼自我。 要修炼自我，必须乐于自省，严于解剖自己。省是察看、检查 的意思。自省即是自身的内省和反省，这是自身修养完善的手段，也是通过修养而达到的一种习惯美德。

孔于曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友而不信乎？师传而不习乎？”意思是:我每天都要反省，为人做事是不是忠实？与朋友交往是不是讲信用？老师传授我的学业是不是复习了？通过自省,进行自责，能够及时检查并发现自己的每一个细小 过失，进一步有目的的严格要求和提高自己，防微杜渐，不断鞭策自己前进。

乐于自省的人是工作、生活中深思熟虑的人,乐于自省是一个人自觉性的表现，能这样做,其进步必然快，古人云：“反己者，触事皆成药石。”一个人只要多反省自己，任何事都可以变成自己的借鉴，作为自己行为的标准，不断总结经验教训，提高自己。

* 客观地认识自己，量力而行 146

《观》卦“九五”爻辞是：“观我生，君子无咎。”意思是：省察自己的言行，君子就不会有祸患。这就等于是强调了正确认识自我 的重性。

古人说：“把自己太看高了，便不能长进;把自己太看低了，便不能振兴。”一位心理学家认为：多数情绪低落、不能适应环境者，皆因无自知之明。他们自恨福浅，又处处要和别人相比，总是梦想如果能有别人的机缘，便将如何如何。其实，只要能客观地认识自己，就能在生活中保持平和的心态。

客观地认识你自己当然是困难的，然而作为一个想正正经经做一番事业的人，对自己先要有个正确的认识，难道不应当是一个起码的要求吗？比如说，你可能解不出那样多的数学难题，或记不住那样多的公式定理，但你在处理事务方面却有特殊的本领，能知人善任，排难解纷，有高超的组织能力；你在物理和化学方面也许差一些，但写小说、诗歌是能手；也许你分辨音律的能力不行，但有一双极其灵巧的手;也许你连一张桌子也画不像，但是有一副动人的歌喉；也许你不善于下棋，但是有过人的膂力。在认识到自己长处的这个前提下，如果你能扬长避短，认准目标,抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦地认真地做下去，久而久之，自然会结出丰硕的成果。

即使那些看起来很笨的人，也许在某些特定的方面有杰出的才能。 中国古代有个叫阿留的人，各方面都很无能，但在绘画方面是个天才；、柯南道尔作为医生并不著名，写小说却名扬天下…  每个人都有自己的特长，都有自己特定的天赋与素质，如果你选对了符合自己 特长的努力目标，就能够成功，如果你没有选对符合自己特长的努 力目标，就多少会自己埋没自己。

人在生活中有成功也有失败。然而，传统观念使人们注意从失败中吸取 教训，而不注意对成功的研究，所以失败在人的心理上留下的印痕更深。倘若一个人失败的次数多了，就容易产生自卑感，把自己看得一无是处。

一个全面而客观的自我认识应该包括成功和失败两部分。自卑者一旦 杷视野拓宽或换一个角度来看,就会突然发现一个完全不同的我。

俗话说：“天生我材必有用。”当人生下来时，人的智力有高下，在不同的社会背景下成长，会表现出能力上的差异。好在社会对人才也有多层次的需求，既需要工程师、科学家，也需要售票员， 清洁工，“三百六十行，行行出状元。”每个人都应该在社会中找到自己的位置。对自己的发展应该建立在现实的基础上，倘若一味地与别人攀比，好高骛远，只能导致失败、挫折，从而加重心理创伤。

我们如果自觉某些方面不如别人的话，为什么不考虑扬长避 短呢？

“人无完人，金无足赤。”能力的差异是客观存在的，由于能力的高低不同，才有伟大人物与平民百姓之分，才有声名显赫和默默 无闻之分。

但是一个人长于此，未必长于彼，“智者千虑，必有一失；愚者 千虑，必有一得。”能写的人不一定健谈；善于思考的人不一定有好 的记忆力；学者富于抽象思维能力，却缺乏具体的操作能力，伟大人物能率领千军万马，做出惊天动地的大事业，对家庭琐事却可能 一筹莫展。

所以，每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己，量力而行。根据自己的环境、条件，才能、素质、兴趣等，确定迸取方向，不要埋怨环境与条件，应努力寻找有利条件;不能坐等机会，要自己创造条件;拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些。

有了“站在高处，眼界阔大，纵观一切”的魄力，自我认识和规 划就会更加客观准确，自我发展也会更加顺利和充分。