河北省沧州市泊头市西流堡村望江店村秦氏家谱

字辈
忠孝兴家本
礼义庆世源

单桥村秦氏家乘序

余秦氏一族自始祖徙居献邑城南单桥村,依滹沱之滨而宅家焉。而山右之家乘未传,故上溯前代实无可稽。然播迁以来,由明历清上下数百年,流传至今既非一世,至于派衍支分,未闻有谱系以为统纪,或系历来未经造修,抑曾经造修而没于兵燹欤?至嘉庆丙子年中,予先君子乃起而创始焉。奈旧谱所存只云:始祖讳堡公生子三,曰邻楚、邻晋、邻邾,而邻晋、邻邾二公之后至今无考,惟邻楚一支尚属清晰。予二世邻楚公之裔叨祖庇荫身,列郡庠,固欲因流溯源,为先人补后裔之所遗。无何,先君逝世,且后嗣多忽略不能记其先人名字,以致编叙之余亦有不得不任其阙者。迄今已历三十余年,生齿日众,谱系又当续修,遂同族兄绍朱遍访合族之未及续者并生卒名字,兼因旧谱数编按支订叙,于已冠者详续辈次之中;未成丁者暂志某人生子之内。务支派源流备为传绪,总后此士农各务,散处一方,而启谱视之,庶得于命名之际不至失于检点,且萍聚之时不至有相年相称之弊欤。以之追远者在此,以之睦族者在此,所以慰先人之心者亦在此。是为序。

道光二十八年(1848)岁次戊申瓜月
第九世孙郡庠生 法仲 敬撰并书

一、创修序

余闻之先大人曰:吾祖山西平阳府洪洞县人也,自明永乐二年(1404,甲申)迁大姓实畿内,因交邑。自徙后,先大人恐世系不明,亲疏易紊,遂立族谱。其立谱之意,无非欲人由孝悌敦骨肉之思,而推暨之兴礼仪,重廉耻,正嫡庶,严闺阃,胥用此焉。奈日远年湮,传流散亡。琢与族侄作霖慨然以木本水源为念,愿为族谱。但其物去人萎,兼以瓜瓞益繁,考核无据,不胜悲悼。不得已细阅神主记载,裒辑而手著焉。其无神主者,与族侄作霖挨次推勘。自癸丑春至甲寅秋季,始成派图。一纸图成,愿付之梓,又恐耄老昏聩,管窥有误,未果。仅制锦,命侄孙儒行书汇一轴,非敢自以为劳也,不过仰承先人已有之志而似续之,使吾族人知木有本,水有源,尊尊亲亲,以为兴孝兴悌之权舆云尔。授梓之说,是所望于后之同志者。谨序。
国有国史,家有家乘。国史所以纪君相之事迹,家乘则以载祖孙之支派。故谱之未立也,不可不修之于前;谱之既修也,尤不可不续之于后。自吾祖由山右迁居交邑后,先大人恐世系不明,始立族谱。嗣后瓜瓞益繁,考核无据。余高高祖文,慨然以木本水源为念,乃细阅神主记载,裒辑而手著焉。其无主者,则挨次推勘,历岁余而派图告成,使族人知木之有本,水之有源,尊尊亲亲,以为兴孝兴悌之权舆。先大人之苦心为何如也?至于今,物换星移,又历百余年矣。年愈多而世益远,世益远则支愈繁。不及余身而重续之,则先大人之所以劝亲睦者自兹而隳乎。族老曰:世传老谱,始祖友谅,其诚然哉。有志修谱者仅依众族老之语,造为家乘,谨阙其疑云。
十七世孙 昆山 叙文
尝思立德者百代不朽,有善者没世不忘。予族兄字飞占公,德足服人,艺超万象,即斯世之善人也,信人也。理宜立撰书于家乘。予睹碑文,言简意赅,遂将原文录于此谱,以纪念也可。
先生秦氏,讳腾甲,字飞占。其先世为山右平河禽昌人,自前明永乐间,徙于中水东北旺岗店,即今之望江店,遂入籍为交河人而居焉。本支始祖长明,曾祖作谟,祖宏业,父元恂,前母氏葛,母氏萧。兄成佐,公其仲也。公性和易,体魁伟,因家素殷阜,勤理家务,未暇为章句学,入成均为太学生。兄早逝,嫂氏刘亦故,遗子玉亭,甫三岁,公抚育愈己子,幸至成立,亦导入国学。公父患为文于余,余弗量谫陋,斯为之志,遂再拜而陈词曰:于惟先生,翛然长德,弃德业生平,惟徙于义。盛而不传,吾将安志?镌石昭来,以表行谊。于休长者,学为善医,忠孝友悌,遗范是垂,承先启后,可咏缉。千秋起慕,视此刊词。
恩贡候选复设教谕 封祝三 撰文
贡生候选训导 葛宝真 书丹
大清光绪二十九年(1903)岁次癸卯七月望日公立
甲辰十一月上旬书于此谱,是以没世不忘也,敬修家乘,再拜稽首
再修明伦序以将来,由是饮食弗顾,劳苦莫辞,向亲谊探访名号,各族家而问生卒,族人纪年而纪月,亲戚书字而书名,成丁者注于谱内,未成丁者各书于各名之下,使知者一目了然。振愚者之聋聩,启智者之聪明,不特仝族之人而有意,即亲友目睹而欢心。向非余族侄之用力于功成,何令人之景慕以至于此。后世有兴余侄仝志者,继而绪之。予曰:望之可为万事之金鉴也,善夫。是为序。
光绪三十年(1904)十一月上浣
十四世宗人 监生 天瑞 撰文
注释:
①明伦:古代乡里办的地方学校的名称。

盖家乘之修,先祖老大人之讳字并失,既无所考,而各支之世祖号戳为记。卒者列于家堂,生者注于卧谱。立十字以排行,头顶祖以相序。秦氏之垂统,嗣没之子子孙孙,庶分不紊云。
忠孝兴家本,礼义庆世源。

单桥村秦氏家乘序

盖夫江分九派,实始一源,本衍千枝,初无二本。粤甲乙丙丁之姓同出炎黄,文武忠厚之遗各有宗祖。
我秦氏自明代以来,瓜瓞绵绵,子孙绳绳,盖历数百年于兹矣。问其由来,皆曰:山西平阳府洪洞县人,因奉命来直,莅治县邑,卒于官,遂家焉。而所建兆域即现在县城西南下云。第世远年湮,谱牒沦亡,不惟墓中之昭穆次序茫茫难稽,即列祖之讳某字某亦没无传言,念及此感慨系之矣。身为之后,未获详述祖德,亦仅于城市过往时遥而望之曰:此我秦氏之旧茔已也。
嗣后移居五节桥镇,又卜兆于东北之原,我始祖讳堡者首葬于此,即今秦氏先茔是也。茔距桥不过二里,而始祖至今时甫及八世。二世祖之事迹似不难屈指而数。乃值成童,肄业时,每举始祖下之本本源源遍询于族老。无如祖老之所共知者俱属三世祖之后,而三世前半多疑焉。夫以祖老之记忆犹不足征,则后祖老而生者益无据矣。至此即欲传祖派于将来,将何从而传之?嗟呼!此虽我先人□不幸亦何非屡遭兵燹,家谱失坠之故欤?予始祖之八世孙秉彝太府君之曾孙也,痛先绪之失传,欲考述而无据,念子孙之繁衍,恐支派以莫分,欧阳氏之谱图良有以也,刘子元之家史岂能已哉?用是肃我衣冠,齐我心志,遍查神主,问及诸父,惟即目前之可采者纂辑《秦氏一谱》,虽不敢必其合氏与否,庶使我三世祖以下之支派源流昭示后人,或不似我今日之欲溯远祖而无由也。后人子孙倘有青胜于蓝者,下载为更政而详续之,是则吾之望也夫。
嘉庆二十一年(1816)岁次丙子孟夏之月
第八世孙邑庠增广生 昌裔 沐手敬撰
余秦氏一族自始祖徙居献邑城南单桥村,依滹沱之滨而宅家焉。而山右之家乘未传,故上溯前代实无可稽。然播迁以来,由明历清上下数百年,流传至今既非一世,至于派衍支分,未闻有谱系以为统纪,或系历来未经造修,抑曾经造修而没于兵燹欤?至嘉庆丙子年中,予先君子乃起而创始焉。奈旧谱所存只云:始祖讳堡公生子三,曰邻楚、邻晋、邻邾,而邻晋、邻邾二公之后至今无考,惟邻楚一支尚属清晰。予二世邻楚公之裔叨祖庇荫身,列郡庠,固欲因流溯源,为先人补后裔之所遗。无何,先君逝世,且后嗣多忽略不能记其先人名字,以致编叙之余亦有不得不任其阙者。迄今已历三十余年,生齿日众,谱系又当续修,遂同族兄绍朱遍访合族之未及续者并生卒名字,兼因旧谱数编按支订叙,于已冠者详续辈次之中;未成丁者暂志某人生子之内。务支派源流备为传绪,总后此士农各务,散处一方,而启谱视之,庶得于命名之际不至失于检点,且萍聚之时不至有相年相称之弊欤。以之追远者在此,以之睦族者在此,所以慰先人之心者亦在此。是为序。

道光二十八年(1848)岁次戊申瓜月
第九世孙郡庠生 法仲 敬撰并书
粤稽秦氏族谱,受姓肇始于黄帝、颛顼之苗裔。颛顼为昌意之子,轩辕黄帝之孙,后子孙散启各方。有非子养马于泾渭之间,马大蕃息,周孝王嘉其功,分土为附庸邑之秦地,以秦名,实以秦氏居此而得名也。及东周时,孔圣设教东山,有七十二贤,三千弟子。其时有秦祖、秦开、秦非、秦商,或为秦人,或为楚人,或为鲁人,皆曾受业于其门。司马迁作仲尼弟子列传,载之极详。战国时有秦越人,号为扁鹊,得异人秘传禁方,视人病能洞见五脏症结,称为神医。蜀汉时有秦宓抗志高蹈,不事僭国,及刘先主定都西川,始应聘而出,观其对吴使张温辩口滔滔,折服临国,陈承柞撰蜀志,称其文藻壮美,尤推一时才士。魏晋六朝,篡弑权位,秦氏皆隐居不仕。及李唐兴,秦叔宝辅太宗削平祸乱,位居二十四功臣之列,绘像凌烟。由唐迄宋有秦学士少游,天才瞻逸,与轼、辙兄弟齐名。迄胡元入主中华,秦氏皆匿居山林,不欲屈膝胡廷。及汉族朱元璋扫灭胡元,金陵定鼎,正气又伸,秦氏才儁之士,始奋志功名。如秦灿毅公纮宫户部尚书,秦端敏公金官兵部尚书,一为山东单县人,一为江苏无锡人。秦氏皆为巨族。至有清一代秦氏之大显者,尤指不胜屈。若无锡秦文恭公蕙田,乾隆元年探花及第,由学士渐济正乡,历转刑部、礼部尚书,著有《五礼通考》一书,体大思精,囊括万有。曾文正公作圣哲画像,以秦蕙田与顾廷林、姚情抱、王怀祖,同馨香俎豆而师宗之。若秦侍郎小砚,秦投撰大编修文伯皆为江苏无锡人。若博士云爽秦太史恩复,李次青纂《国朝先正事略》,或列于名儒,或列于文苑,皆峥峥有声。近至同县,若秦步云,为咸丰壬子科武进士,钦点御前侍卫,由守备游击晋升参将。以上诸人,不同一代,不同一省,不同一乡。上下数千年,虽谱牒无稽,世系莫考,约皆颛顼之后,黄帝之苗裔无疑也。
我秦氏自前以来,于永乐间迁徙来直。族老相传皆曰:迁来之初,一支住献邑城内,一支住交邑望江店,一支住秦家村,一支山东秦家岗。县城一支因官于斯遂居焉。至今献邑南关有秦氏祖茔。但碑碣摧残,莫明世代,至天启、崇祯时,有讳堡者,由献邑迁居单桥,单桥之立茔。自此祖怡家谱之修亦自此祖始。犹忆先伯念堂公,尝言望江店宏业公与我曾祖显陛公为兄弟行,最相契合,当时宏业公倡言,同族修一通谱,会粤匪北犯,其事遂寝。今玉琳兄本仁孝之心,笃睦族之谊,先修望江店、秦家村两谱,送呈单桥与单桥之谱互相印证,按字排辈,伦序昭然。殆与先人宏业公与先曾祖显陛公,追远敬祖之心遥相隐合。余频年素笔他乡有志未逮,今岁家居会集合族父老子弟,商议将族谱重新修订,旧谱所略者详之,所无者增之,无非使族人知后来千支万派皆源于一系也。狐死抗知守丘,豺獭不忘根本,况人为万物之灵,有不欲水思源,

油然而生孝悌之心者乎。今日五洲大通,强邻日逼,非团结民族不足以御外侮。然民族之团结必先起点于宗族之团结,尚书谓克明竣德以亲九族,九族既睦平章百姓,百姓昭明协和万邦。必肇基于亲九族造端甚迩,收效甚远。人人亲其亲,长其长,而天下平也。今既联数村同族通谱,俾疏者亲之,远者近之,实行尊祖敬宗之义矣。望同宗后起之杰,将同姓之聚居各省各县者,寻访而联络之,结成一极大团体,休戚与共,荣辱与共,此可以保种族、强国家,方不愧为黄帝裔胄也已。
民国十九年  岁次庚午夏历正月二十日
第十世孙宣统乙酉科恩肯生候选教谕 宝钧  涤笔敬撰
始祖自献邑移居单桥近四百春秋,我先祖不辞辛劳撰修谱牒九次,昭示后人实可敬也。始视创建单桥石桥无私奉献精神功不可没,四世祖曜宇公路不拾遗,周济贫乏善行义举,其高尚品德,彰显我家族的良好家风、家训之正能量,倍受世人赞扬,后人感受颇深。为振兴中华兴我家邦,弘扬先祖之美德,立家国情怀之大志。从白山黑水到天涯海角,从帕米尔高原到东海之滨,无论是战乱动荡年代或是太平盛世之时,自古至今到处有我秦氏儿女洒下的热血和汗水,谱写了辉煌篇章,为家国可谓立下汗马之功也。当今,在政界及社会各阶层各行业多有我族英才辈出,人才济济数不胜数,此不详述也。
族谱记载吾祖本山西平阳府洪洞县人,明永乐二年(1404年)兄弟四人奉旨来直隶,一支至献邑城内,一支赴交邑望江店,一支居秦家庄,另一支至山东省秦家岗。至明天启、崇祯年间(1620年左右),讳堡公由献邑移居城南单家桥,我始祖也。家谱查证居漆水县石亨镇秦氏系七世祖老长支后人。离家阔别三百载,念念不忘觅祖根,今回单桥寻根其情皆不言而喻也。河间北大旗、沧县高龙华我族人相继来访睦族之意,叙之,均属我秦氏后源于一系也。家乃托起辉煌之脊梁,更是魂牵梦绕的的地方,增强家族和谐凝聚宗族意识。令我族日异昌盛和谐辉煌愿景得以实现。继承我族好家风、践行家训,方得于贤孝子孙和国之栋梁也。好男儿志在四方,我族散居全国各地后人甚多,为我族人萍聚交往之时不至有辈次误分之嫌,更莫忘先祖初心繁衍后代子孙。

吾等会集合族父老子弟共同商议,一致愿将族谱重新续订,供后人传续之。
丁酉年(1957)暮春
十二世孙 植平 沐手敬撰
我单桥秦氏族谱,自一九八三年增订后,至今方续。此五十八年来,世经沧桑,我族人随战争和建设之需,为家国事业,奔走于大半个中国,涉东海,践海南,临内蒙,越陕甘。不时萍聚,虽同根却难分枝蔓,本一祖乃不识血缘。此仅续谱之由一也。
幸有族间九旬老人仁淯公倡导,余与玉璠公、汝济公及族弟松泉、植兰、植功等共同商议,遂兴此举。考秦氏源头,始于秦亭云云,前贤之叙备矣。三千年来,名人辈出史册,勿庸赘述。独我单桥一脉之先祖秦堡公,系明代崇祯间创修石桥的桥公成员之一,其功德昭布,碑文历历。堡之四世孙秦镕先公,曾以拾金不昧载入县志善行篇之首。家有金匾流传后世,此皆族人之先辉也。
自一九三七年迄今,风云变幻,三七年“七七事变”,中华民族到了最危险的时候,我秦氏子孙为国家大业,岂以福祸趋避之。在抗战救国的旗帜下,以身殉国有之;在长期卫国战争中,屡建战功者有之;因伤致残者亦有之。四九年建国,五星红旗升起在北京,我秦氏同胞在新中国建设中,无不竭忠尽智,有的身居领导高位,有的在生产基层,其足迹之广,北至辽沈吉黑,南至川广云贵,东起渤海之滨,西至青藏高原。在长期生产劳动,成为工矿企业劳模者有之,文教卫生战线尖兵亦有之,为家乡建设挥洒汗水者更为众多。我单桥“含唐庄”秦氏现状,在原籍者人口盈千,居外地者过半。仅从事文教卫生事业者近百人。据今史志国篇记载,名垂竹帛者逾半佰,各路精英之业绩,聊可慰先祖之灵矣。

此中若干人事,本可借此旌表,但有碍同处当代,不便草草定论,姑留于后人评定。以上梗概,希我辈将先人之美德,传乎后世 ,发扬光大,爱家爱国,爱己爱人,艰苦奋斗,兴我中华。藉此告慰列祖列宗,我秦氏子孙在百姓之林中,仍不愧为轩辕之后裔,华夏之娇子,此亦吾等增修此谱之初衷也。
公元一九八九年岁次戊辰夏历元月二十日
单桥秦氏第十二世孙 历任交河县卫生科长院长 植桐 涤笔敬撰
先人在序吉中尚已阐明,“秦氏家族,历史文明悠久,杰出人才济济”,故不重复赘述。
此修续序言上溯到二十世纪三四十年代。时值抗日蜂火风起云涌。秦氏儿女和全国仁人志士一道筑成了抵抗日寇的钢铁长城。开展地道战、游击战,打伏击、端岗楼,形势十分线酷,在饱受战火蹂躏的土地上,间芳公身经百战,出生入死,在抗日战争中立下了汗马功劳,被誉为“抗日英雄”间秋公在开展党的地下工作,发展壮大党组织做出了贡献,是党的高级领导干部。
在解放战争中,秦氏儿女踊跃参军参战,在硝烟弥漫的战场上他们赴汤蹈火,也在所不辞。书海公、植杰公、庆跃公为了祖国的解放事业以身殉职。他们这种光明磊落,可歌可泣的爱国主义精神和不怕牺牲,勇于献身的高尚气节经永远载入史册。
玉楼公是建国初期农业战线上的省劳模,他勤俭持家,艰苦创业的高尚情操,体现出了我秦氏家族的美德。宝宣公是党的高级领导干部,在党的组织建设和经济建设中起到了不可替代的作用。桂英、守义公、秦凯公是高级知识分子,是国家之栋梁。为国家的高科技和经济建设做出了不可磨灭的贡献。松长公、植海公、瑞杰公为教授职称,秦壮是国家模范教师,他们在教育战线上呕心汤血,忠诚党的教育事业,桃李满天下,不愧为人类灵魂的工程师。福维公在公安战线上几十年如一日,对工作兢兢业业,一丝不苟,临危不惧,把自己的安危置之度外,被授予“天津市十佳民警”称号。友林公白手起家,组建了建筑安装工程队,带锁乡亲们走致富道路,可谓农民企业家。植恒公是义务护桥员,从不计较个人得夫一心扑在护桥工作上,为捍卫国家的文物,在盗窃和反盗窃的搏斗中表现出不顿个人安危敢于负责的高尚品德。二零零二年度曾荣获献县人民政府颁发的“县长特别奖”。
我秦氏家族的子孙遍布祖国的大江南北,长城内外。有的是高等院校毕业,有的是部队转业,有的是自学成才。有的是党、政、军的领导干部,有的从事文教卫生、公检法、金融、厂矿企业等不同工作,为了祖国的繁荣昌盛,在不同的工作岗位上任劳任怨的工作,鞠躬尽瘁,死而后已,春蚕到死方尽的奉献精神是难能可贵的,是值得弘扬的。在任重道远的历史征程中,秦氏子孙将前仆后继,继往开来..........
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松领、植荣、焕泽撰稿于二零零五年元月

沧州一带的秦姓,除去战国前来自陕西支的古老秦姓外,山东别宗一脉的秦姓,也有进入沧州的。据东光《秦氏族谱》记载;东光秦村镇一带的秦姓,系宋辽时期,由山东迁入...

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