李元洛：《千年至美莫如诗》（新著）选辑（二）

李元洛：当代著名诗评家、散文家、学者、研究员，湖南省作家协会名誉主席，多所大学兼职、客座、名誉教授，中华诗学研究会顾问，《小楼听雨》诗平台顾问。出版《诗美学》《诗国神游一一现代诗词读本》《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》等诗学著作与诗文化散文著作约三十种。

摘自：李元洛著《千年至美莫如诗》，中国友谊出版公司二O二0年十二月版。

脱俗超凡  清香万里

——王冕《墨梅》《白梅》

墨梅

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤！

白梅

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

梅花，是百花中的魁首，也是姹紫嫣红开遍的百花中的第一花。这不仅是因为它在冰天雪地中抢先报道春来的消息，与松、竹并称为“岁寒三友”，与兰、竹、菊携手列为“四君子”，也因为历代诗人对梅情有独钟，或者说情有最钟。其他许多名花虽也都得到诗人的青睐和捧场，但在历代歌咏百花的诗篇中，咏梅诗的数量却遥遥领先，居百花之冠。

古代诗人咏梅诗之多，不仅冠于百花，而且一些诗人的咏梅诗动辄百数。最有名者，如宋代吕浦、元代冯子振、明代于谦、清代王船山等人，先后均有咏梅百章之作。而南宋大诗人陆游，也是古代诗人中最爱梅花的诗人，而其咏梅诗乃诗人之中最多者，高达一百三十七首。宋代以后，爱梅与咏梅能和陆游一较高低的，大约要推元末的诗人王冕了，在传世的王冕的《竹斋集》中，有七绝八十三首，除一首与梅无涉之外，其余均为咏梅绝句，而除绝句之外的其他古近体诗，也另有三十多首写到梅花。王冕咏梅诗的数量虽较陆游为逊，但他同时又是大画家，其咏梅之作多为题画诗，这一特色与优胜，陆游如果有知，恐怕也会甘拜下风。

梅花诗中的梅花，它的审美象征意义是多重而非单一的。它是春天的信使。梅花育蕾于冰中，开花在雪里，是众香国里的东风第一枝，而芸芸众生无不向往欣欣向荣的春天，于是诗人也纷纷讴歌这位春天的使者。第一位领唱的是南北朝时北魏的陆凯，他引吭一唱，绕梁的余音一直缭绕到今天：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”（《赠范晔》）。它又是美人风韵的写照。梅花的天生丽质，使它早已获得“美人”之号与“幽谷俏佳人”之名，如元末明初的杰出诗人高启有《咏梅诗》九首，其领衔的第一首的颔联即是有名的金句：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”曹雪芹在《红楼梦》第五回写曲调“终身误”时，就化用此联分别咏叹薛宝钗与林黛玉。它同时还是隐士高标的写真。诗人除了赞美梅花是春天使者美人化身之外，因梅花开放于残冬与早春交会之时，超绝凡俗而清寂自处，诗人们便以心观物，以物证心，赋予梅花以高洁清逸的隐士风致。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”（《山园小梅》），北宋隐逸诗人林和靖的咏梅诗，于此既有开创之功，也是他的标志性作品。除了以上三端之外，在诗人的审美观照和诗意诠释中，梅花还被赋予了君子情操与烈士怀抱的象征意蕴。同在唐代，郑述诚《华林园早梅》说“独凌寒气发，不逐众花开”，陆希声《梅花坞》云“知君有意凌寒色，羞其千花一样春”，李商隐的外甥名诗人韩偓，其《梅花》有道是“风虽强暴翻添思，雪欲侵凌更助香”。宋代陆游的许多咏梅诗，更表现了他的壮士胸襟，烈士怀抱，而元末明初的王冕的咏梅之作，传扬的正是前人的朵朵心香。

王冕（1287年—1359年），字元章，诸暨（今属浙江）人，出身农家，幼时放牛自学并习画，吴敬梓《儒林外史》第一回对此曾有精彩的描写。他是元末明初的诗人、书法家和大画家。他绝意仕进，元朝都元帅泰不花荐以馆职，推辞不就。他爱梅成癖，携家隐居于会稽九里山中，植梅千株，自号“梅花屋主”。其咏梅之诗，最著名的是如下两首：

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤！

——《墨梅》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

——《白梅》

“墨梅”，即水墨画的梅花。“淡墨”，即水墨画中对清墨、淡墨、浓墨、焦墨四种墨色的分类。“洗砚池”化用的则是晋代大书法家王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故，至今浙江会稽山下与江西临川均有其洗砚池的遗迹。王冕与王羲之同姓，他当然以这位大同乡先贤为荣，故称“我家”以示与有荣焉。这首题于他自己所作的《墨梅图》上的题画诗，开篇两句勾画了墨梅的形象，作为抒情言志的铺垫，继之一笔宕开，顿作转折，以“不要”之否定句式与“只留”的肯定句式相摩相荡，古典诗学称为“矛盾逆折”，现代诗学谓之“张力”，由物而及人，极具冲击力地表现了自己的贞士情怀、志士标格和烈士怀抱！

黑白分明，《白梅》可说是《墨梅》的姐妹篇。《白梅》的前两句是直叙加白描，是季候的烘托与他物的对比，“著”同“着”，点明白梅所处的“冰雪林”的时令与环境。桃花与李花本来也是可观可赏之花，历代诗人也有不少赞美之词，但此诗中的超尘绝俗傲岸不谐的白梅却不屑与之为伍，王冕别有寓托，桃李不言，它们也只好受些委屈了。值得特别注意的是，两诗中有一个共同的词“乾坤”，概称天地人间；有两个近义的词“清气”与“清香”，既明指梅花本身的芬芳，也暗喻高洁的人格。由梅花而人间，意象是水与火的强烈对比，它不仅是诗作者的自我写照，也是对坚贞气节高尚情操的期望与讴歌。

梅花啊梅花，它得到了古代诗人的无尽礼赞，在现代诗人的笔下，它甚至成为母亲、乡土和祖国的象征，且听名诗人余光中《乡愁》的姐妹篇《乡愁四韵》的尾声：“给我一朵腊梅香啊腊梅香/母亲一样的腊梅香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳/给我一朵腊梅香啊腊梅香！”

编辑/章雪芳  审核/小楼听雨  校对/冯 晓

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