四柱预测学入门(五)地支藏干、空亡及大运排列原理

前面我们讲了根据生辰排八字和天干地支之间的关系,这一节我们讲一讲地支藏干、空亡和八字大运怎么排列。

《道德经》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

《周易 · 系辞》: 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。

地支藏干即天干在地成形隐于地支之中,地支法于天干之物。其口诀为:

子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同。

寅中甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸,巳内庚金丙戊从。

午宫丁火并己土,未宫乙木与己丁。

申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆。

戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真宗。

子午卯酉,帝旺之为,其气专,藏干为专气,故子阴水藏癸阴水,午阴火藏丁阴火,加上阴土己,是因为土随火生;卯阴木藏乙阴木;酉阴金藏辛阴金。

寅申巳亥,长生之地,其气杂而往上发展,其杂气至帝旺时消除干净,故而长生到帝旺间的阳干为其所藏。寅藏甲戊丙、申藏庚戊壬、巳藏丙戊庚、亥藏壬甲。

辰戌丑未,帝旺专气过后杂气又生,因衰病而死墓,墓收集帝旺后的阴气。辰水墓藏癸乙戊,戌火墓藏丁辛戊,丑金墓藏辛癸巳,未木墓藏乙丁己。

地支藏干是有规律的,原则上,分为余气、中气、本气。“余气”乃上一支的“本气”五行的延伸,如“丑”中之“余气”癸水,乃上一支“子”的本气的延伸;“中气”乃该支三合合化之五行,如“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行—辛(金);“本气”乃该支相同之五行,如“丑”的五行属阴土,所以“本气”为“己”。如图所示:

何谓空亡,通常指的是六甲旬空,简称为“旬空”。口诀为:甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空。甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空。甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。在六十花甲中,十天干配十二地支,十天干为一旬,例如:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉,这时十天干已经用完,十二地支还剩下戌、亥两个地支,则称为甲子旬中戌亥空。余旬类推。在四柱预测中,以日干或者年干为主,查四柱地支见者即是。

《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”

古歌云:“胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙;饶君十步有九计,不免飘飘西复东。”

《三命通会》说:'凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸。大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为。若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福。其神性无常: 与官符并, 则口才伶俐,奸巧善媚; 与劫煞并, 则生性狡猾,而且善斗; 与亡神并,则一生漂泊四方,居无定所; 与大耗并, 则颠倒是非,糊涂不清; 与建禄并, 一生破散,鲜有积蓄。与华盖三奇学堂并, 聪明且脱离俗气,是位不俗的人士。'

空,对实而言;亡,对有而言。空亡有真空和假空之说。凡是用神在长生,冠带,临冠,帝旺之地,或者用神落在旺相之宫,都称为假空。年支太岁空不为真空。如果用神临死,墓,绝之地则为真空。所谓假空就是天时未到,时机还不成熟,一旦时机成熟,事情仍然可以成功。如果是真空,事情将一事无成,填实、冲实也难应。空亡时吉事不吉、凶事不凶。当假空时,逢冲实或填实,生克、吉凶均应验。当真空时,无论填或冲均无效。

根据生辰排出八字,写好藏干,最后一步就是排大运了。大运起于月柱,根据男女、年干阴阳有两种不同的方式:阳年男命、阴年女命皆以月柱干支为起始依六十甲子顺推,阴年男命、阳年女命皆以月柱干支为起始依六十甲子逆推。一个大运表示十年时间。

确定了大运顺逆,就可以计算起运岁数了,起运岁数的起法,以三天折合一岁计,一天折合四个月,一个时辰折合十天,按照其出生之日起算,顺行大运的数出与其出生后最近一个节气时刻相距的天数,即往前顺数,用这个数除以3,就得出了起运岁数,同理逆行大运的数的是与其出生前最近一个节气相距的天数,即往回逆数。

至此,一个八字就算是排完整了,下一节我们讲四柱预测的专用术语十神和神煞。关注我,一个励志于传承国学的命理作者,一起相互交流学习。

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