探索门阴阳象法实战系列之二：认识阴阳、五行和形气
转自：王庆探索者的博客
关于阴阳和五行的基础知识，很多书上都有，几乎是千篇一律，看哪本书都差不多，我在这里就不讲基础，直接进入实战运用了。
关于形气，古书上时有提到，只是难解其意，现代书籍就鲜有涉及了，那我就从原理讲起，直到具体应用。
相信以后学习八字之人，不会再对阴阳、五行、形气感到陌生了。也相信以后很多人不管是论命还是写文章，都离不开这些东西了。当然，现在的人聪明，造词也快，名称肯定会改的。这无关紧要，只要整个命理界的学术水平上去了、预测能力提升了，这才是从事这一行业的每个人的荣耀，于我来说，也算做了一件积功德的好事。
一、阴阳和五行的关系
远古初期，宇宙一片混沌，自盘古开天辟地，清气上升为天，浊气下降为地，这就有了现在的三界。
阴阳，是宇宙演变万物的两种气，清气上升为天，主成象，浊气下降为地，主定形。阴阳出，天地成。有了天地和三界，就有了春夏秋冬、东南西北、少阳太阳少阴太阴四象。四象分，五行明。少阳者木，太阳者火，少阴者金，太阴者水，土为万物之蕴旺于四季末。有了五行就有了万物，这就是天地自然、万事万物的演变过程。也是老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物” 。《易经》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的大意。
五行，是从阴阳演变出来的，两者的关系相当密切，在八字中它是阴阳的最主要载体，往往被看作是阴阳的代表。
五行是怎样对应阴阳的呢？从阴阳到五行的演变，中间要经历四象即春夏秋冬这个过程，那就得从四象说起。四季春夏秋冬是天道的运转布气于人间，感应于地道的东南西北、生长收藏，赋予人间万物生生不息、周而复始的生命。有了四象分明和万物生死循环的人间，就有了金木水火土之说。
木火：对应的是春天和夏天之气，春生夏长。生者，生命萌芽；长者，生命的绽放；一种新生的、极具活力的、积极向上、充满希望、不断变化、没有形状、只有象的气。这些所体现出来的都是“阳”之特征。因此，把木火定义为阳，其中木为少阳，火为太阳。木是火的源泉，火是木的目标，它们两者是一家，不可分。木是臣，火为君。
金水：对应的是秋天和冬天之气，秋收冬藏。收者，万物经过春夏两季的生长，到秋天走向了成熟，花谢叶落果熟；气从升到降、盛到衰，象从变化模糊到稳定成形。藏者，生命的内敛收藏，形体的归寂，酝酿着下一次生命的开始。秋天和冬天，成熟和终老，收获和归藏。没有了春夏的活力，一片萧条和凋零之象，是生命的中晚年期。成熟也意味着变老，终老又是新生的开始，它们所体现的一切都是“阴”的特征。因此，把金水定义为阴，其中金为少阴，水为太阴。金水为一家，金是臣，水为君，金是水之源，水是金之向。
土：是阴阳的过渡，戊土偏向于阳，己土偏向于阴。不管戊土还是己土，都具有阴阳的双重性，阴中有阳，阳中有阴。
五行还分天干与地支，天干主天显象为阳，地支主地定形为阴。天干地支的内容比较多，以后会有专论。
二、阴阳与形气的关系
阴阳不是具体的实物，是两股无形之气，清气和浊气，清气显象，浊气只有被地道感应才能定形成物。它们看不到、摸不着，而且还变化不定，玄之又玄，不易被人们所理解，甚至难以被人们所接受。
八字论命时经常把五行当作阴阳看，那我们就可以先来认识五行与形气的关系，然后再来全面掌握阴阳与形气的关系。
五行是通过四季变化对地道的影响和感应来演绎万物生死循环、周而复始的生命历程的。五行在期间所体现的是实实在在的具体存在的人事物。
万事万物都有内在的灵魂和外在的形状，都有前生今世及灵与肉、内与外之分，也就是形和气之分。五行就是通过形和气来具体描述万事万物的内外特点的。看五行就是看形气，五行之间的作用就是形气之间的作用。知道了五行与形气的关系，也就清楚了阴阳与形气的关系。
形，是形体、形状，为具体的、稳定不变的实物。
气，指天之风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。它是一种没有形状、体积，能自由散布的物体，变化是其最大的特点。
五行和形气是一种什么样的对应关系呢？
形和气的由来，我们要从四象中春夏秋冬与自然界的对应关系找根源，并可以把此作为划分的主要依据。
从五行与阴阳的对应关系中我们已经知道，春天和夏天是生命萌芽、成长、绽放、燃烧，只有象没有形，处于不稳定的变化期。它们所体现的是事情出现、成长、发展，尚不知结果的初中级阶段；可以看成是对理想的追求，只有想象还不见结果。于此，把它对应为阳，当作气，也就是把它们当作理想来看待。秋天和冬天是果实成熟，生命得以收获的季节。它们是春天和夏天的理想、愿望的结果期，一切都已尘埃落定，收获的大小有无全以成形的现实来显现，于此，把它们对应为阴，看作形，也就是把它们当做现实来看待。
木火为阳主气，金水为阴主形。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴中有阳，阳中有阴，阴阳和合，万物生。
木火为阳，是一家人，属君臣的关系。木为少阳，阳中带阴，是从形到气的转化过渡期。火为太阳，是木的目标，为纯粹的气。形气一体不可分，形离不开气，气离不开形。君是领导者、劳心用脑，为气；臣是做事的人，动手操作为形。因此，木虽为阳，却是半形半气之物，很多时候常常把它当做形来看待，就如知识、文化、 精神与书本的关系：它们都属于木火，木为臣、火为君，木是火的载体是为知识、文化和精神服务的，也就是说木为书本或文字材料等等有形的载体，而火是书本知识的运用和升华，那就是知识、文化、精神。又如木材和火焰的关系，木材为臣为形、火焰为君为气，火焰依靠木材这个形体来升腾，木材的价值通过火焰得以彰显。
金水也是同样的道理。金虽为阴主形，却也是阴中有阳，形中带气。金为少阴，还没有完成转化成阴，为重形之物，实实在在，有棱有角，多为高大坚实的物体，是人群中辛苦做事的人。水为阴中之阴，是至阴之物，物极必反，形衰气旺，故变化多端、隐秘不现，多为幕后人物、领导者、谋略之士、为了生活动荡变化不定的人。
金水属阴，为俗世的物质和名利代表，重现实、讲实际、好名利。金为起点，是基础，为动手做事的人，为辅臣；水为终点，为高层，为用脑力管理的人，为君主。 我们可以把金看做实实在在的金钱、物质、劳力、操作；水是金的升华，就同财和官的关系一样，一个人有了钱必然会去求名气地位，财生官之故，水就是用自己的聪明才智、管理领导能力去支配他人他事他物，不喜亲自动手，也不想去抛头露面，为了显示自己的权力需要保持神秘感之故。因此，我们把金当做形中之形看，把水当做形中之气甚至直接当做气来看。但火和水是两种完全不同的气，一个为阳、一个为阴，一个在上、一个在下，一个追求精神、一个追求物质，一个奔向光明、一个走向黑暗，一个给生命以永生，一个把生命带向死亡。
土已经在前面讲过，就不重复了。
总结：
1、阴为形：其中金为阴中之形，视为重形；水为阴中之气，很多时候可以把它直接视作阴气来看待。
2、阳为气；其中木为阳中之形，很多时候可以以形为主看；火为纯阳之气。
3、土以形论。
4、要是对阴阳、五行、形气认识还欠深刻的话，可先去运用然后再慢慢体会。可先把形气和五行的关系简单的对应为：形：金、木、土。气：水、火。
阴阳就是讲水火，形体就是讲金木。先记住这句简单的话，接下去都是围绕它来讲的。什么时候完全懂得了这句话，并且能轻松运用，也就毕业了。
三、阴阳、五行、形气对应关系概括总结
阴阳、四象、五行、形气是一组对应的同家关系，通此知彼，只要弄懂任何一组对应关系，就能明白其他各组的奥义。阴阳和五行，对绝大多数人事说太抽象了，我们可以从最熟悉的四象和最常用又直接的形气着手。
阳主气，对应的五行为木火。
阴主形，对应的五行为金水。
土主形，戊土偏阳，己土偏阴。
阳上阴下，阳内阴外，阳前阴后，先有象后有形，阴阳和合，形气一体，方成万物。
下面总结形气的特点。我以同家理论为依据全面来提取，有些取自四象，有些来自五行，有些源自阴阳。先概括总结，然后配以相应命例加以解说和实践运用。
气、木火、阳、常见代表和对应物为：象，务虚，先天，头脑，上半身，精神，思想，原始，传统，当下，前生，素食，历史，传统文化，安静，内向，含蓄，内务，封闭，善良，礼仪，道德，率真，健康，活力，文化，信息，理想追求，文化艺术，文明教育，自然乡村，饮食厨师，中医技术……
气者主想法，务虚，传统安静、仁义道德、善思好辩，勤于动脑、疏于动手，精神丰富、物质不及的这样一群人。
形、金水、阴、常见代表和对应物为：实体，务实，后天，现实，物质，现代，未来，开放，科技，操作，技术，能干，经济，政治，外向，爱做事，聪明好动，心灵手巧，理智客观，开拓进取，爱好鱼肉，直接果断，好争好斗，西医，西方，器械，金钱，铁器，运动，锻炼……
形者一个现代而开放，非常务实，注重名利，善于经营的务实性群体。
五行我也把重点部分简单的提示一下。
木：为少阳，主仁。为种子，前生，历史，传统，含蓄，善良，耿直，为书本，知识，文化，艺术品。
火：为太阳，主礼。为生命的绽放，为当下，为善思好辩，为文化艺术、思想精神、宗教信仰，为传播、奉献和布施。
金：为少阴，主义。这是一个最能干、操劳、硬气的五行。为现实，为物质，为经济，为实干，为矿产，为铁器，为稳定恒久、服从指令，为军队、法律和杀戮。
水：为太阴，主智。这是典型的聪明星和权力星。为现实、未来、先知、权利，为动荡和变化。水者处下又没有形状而无孔不入，以它为主导的人，为了现实和名利，能伸能屈，甚至可以忍辱负重、不择手段的去实现自己的理想。水的聪明、火的智慧；水的毁灭，火的永生。
土：为阴阳的过渡，主信。土为蕴，主包容。戊土偏向于丙的热烈，己土偏向于丁的理智。
总结：木为仁，耿直，善良，为前生和传统。火主礼，善思好辩，为当下和现在。金主义，能干和义气，为现代和以后。水主智，聪明多变，为未来和下一代。
经过以上的总结，我想多数人对阴阳应该有所感觉了，那是时候把阴阳也概括一下了。
阳：为虚、为空、为清气、为精神，为引导人通向神明的正能量。为正气和文明；为光明正大、乐于奉献，以维护人类、国家、社会、单位、家庭良好秩序为己任； 为智慧、灵魂、核心、信仰、精神、文化；为政府、法律、法规；为领袖、管理者；为主流、正途、合法；为健康、阳光、长寿等。
阴：为实、为满、为形体、为物质，为把人带向堕落的负能量。为欲望和贪婪，阴暗狭隘、自私自利；以改革、颠覆、破坏、推翻、战争、毁灭、争名夺利为己任；为物质、肉体、权利、金钱；为聪明、技术、 操作、实干；为黑社会、不法分子；为阴暗、邪恶、丑陋、底层；为非主流、偏门、非法；为死亡、伤残、疾病；为鬼邪、地狱、监狱、医院、坟墓；为小人、恶劣环境、惊吓等。
阐述阴阳、五行、形气的来源和出处，以及相互间的对应关系，不是为了理论而理论，而是为之后的实战打下基础。术为形、法是气，术为臣、法是君，先有法后才有术，术要是没有法这个后台，要是不能先从法中看出象来，那么，术就成不了形，最多又是单一、片面的技术，也就是一招半式，不知又要折腾到猴年马月。
我的八字是以火为主导，是个活在当下、追求效率、比较心急的人，不管是做事还是写作，都力求一针见血、直达目的，不喜欢按步就班，更讨厌宏篇理论。可现在发现比我心急的人还不在少数，不懂命学的本义，不明术的出处，更不清楚玄学的进入程序，着急着一心求术，这样的人是不适合学八字的，把宝贵的时间浪费在这里，真是很可惜。什么样的八字会出现这样的心态，过两天懂点五行和形气以后就知道了。
下面要传授的多数都是阴阳在实战中如何运用的内容，坊间有些称之为绝招。这些内容实际都是阴阳的基础用法，只是以前我们的起点太低，少见多怪了。
阴阳象法的面很广，内容很丰富，我尽量用一二十篇之内的文章把它整理收尾。
学习以下文章，要是不能好好领悟“开篇必读”中的要求和这篇文章中的一些概念，是很难静下心来的，也不可能完全接受内中思想。这两篇文章不看十遍以上，不能完全吃透的话，后面的内容真是可惜了，或许无缘，或许缘分不够，不必浪费时间了。
不过玄学就是这样，不是谁都能学的，有些人不学、学不会反而是好事，你想一个浮躁而功利，只知道无条件索取而没有一点感恩之心，连最起码的礼节和理智意识都没有的人，学会了八字会有什么后果。这就是天意。
阴阳这么抽象，怎么论命呢？我先用五行中金木水火所对应的过去、现在、未来，及传统和现代、保守和开放，这几个抽象的概念来略解一些命例，做一下示范。要是这些命例都能看懂，并且有所感悟的话，那么，用更简单、直接、具体和生活化的形气法论人事，就没有学不会的理由了。
比 伤 日 劫
例1 乾：甲辰 丁卯 甲寅 乙丑（子丑空）
命主是知名老中医，还是某地周易协会的负责人，父亲是教师，兄弟中也有人从医。这些在八字中都很明显，木火为传统、为文化、为教育、为中医，木旺生火而得用，自然是同传统文化关系密切并凭此技术吃饭的人。
性格传统、执着、耿直、好强、实干，这也好解，木性加上劫财之性，就是这种性格。
命主还有一个特点自己始终搞不明白，那就是家里有很多书，并且非常爱看书，可以钻在书堆里几天不出来。
按以前的认识，只有印旺的人才喜欢买书和看书；比劫为体力星、为动星，八字中比劫这么旺不可能安安静静坐下来看书。
十神是表象，五行为本质。看人事，首先重五行，然后才以十神为辅助。木和火的组合，木就是书本和资料，火就是学习和思考。八字一片木配火伤官，那就是在书堆中学习技术的象。木旺，书多；丁火伤官，为了学到应用技术而埋头苦读。
身这么旺，那怎么能静下心来学习呢？木火主传统和前世、主文化与思考、主内部之物，本性好安静和思考，当然是呆的住的人。八字如人，一切尽在五行中。
枭 才 日 官
例2 坤：戊午 甲寅 庚申 丁亥（子丑空）
这个八字的特点是：命主是个双重性格的人，喜欢打扮爱凑热闹，在熟人圈里很活跃，但一见陌生人就紧张、脸红不会说话了。
日干为庚金，主开放和现代，月上偏财星又主能说会道、善于交际，应该不管在熟人还是在生人面前都很善于交际才对啊。
原因在于：虽然偏财之性喜欢交际和爱凑热闹，但其所对应的五行是甲木，木之本性传统、含蓄、放不开、容易紧张。十神为表象，五行主天性。这就有了心里很想交际但天性太传统放不开的矛盾心理，紧张、脸红是必然的结果。年月木旺之人多数爱脸红。年月又主内部和熟人，因此在熟人圈里很活跃。
五行，代表的是人事物的本性，力量就有这么强大。
枭 食 日 才
例3 乾：庚申 甲申 壬申 丙午（戌亥空）
这个八字枭神一片又夺食，性格内向很明显。在我们的认识中，一般性格内向的人不爱说话、也不善于处事。他可完全不是这样，话是很少，但特别现实也很会办事，比如：很会谈恋爱，克服重重困难追到现在的妻子；很能搞关系，自己才刚进入单位就把家人的工作也落实了；很能干事情，工作出色还不忘培训学习。这是不是财星用神有力的原因呢？这只是其一，最主要的原因是枭神是金，金是最务实、最能干的五行，所以表面虽内向，但天性并不传统和保密，很现代很实际，这样的人当然很会处事。本性永远比表象要强大。
这个八字的性格行为表面内向保守、实际现代开放，与上例命主表面开放、实际保守，恰恰相反，原因就在于五行的不同，一个是木一个是金。
财 财 日 官
例4 坤：壬戌 壬子 己丑 甲戌（午未空）
命主是从事城市规划、园林设计工作的。城市规划属于未来性质的事，这在八字中何解？
财星在此处以工作看，代表财星的五行是水，水主未来，水是变化的数字和图纸设计。财星对应的五行是水而又得用，工作当然是离不开未来性质和文字数据的。
有人可能会问：这个八字财星这么旺，又没有印星和食伤，怎么能学周易呢？十神是表象，只是一种学习和工作的方式，财旺说明现实、学东西肯花钱、注重于实战和实用，跟能不能学习没有任何关系。其实，这是一个通了阴阳很适合学周易的八字，你看壬戌暗合、壬生甲、甲戌一家、甲己一家，阴阳不就连通且被日主得到了吗？记住：水火就是阴阳，戌是阳的能量库，有时力量比火还大。
劫 才 日 枭
例5 乾：丁卯 庚戌 丙午 甲午（寅卯空）
这是个得真神照应事业不错的八字。命主有高学历，在政府科技部门工作，这些用格局法就能解。
他的特点是：很有才华，富有思想，就是性格内向，不爱说话。今年刚交丁未运就开始吃素积善，热衷于行善积德，与周围的人很不一样。这在八字中何解？我在博客中的点评是：命主有几世佛缘，丁未运始将被激发，会与周围的人格格不入。
这个八字的特点在于火旺还得木生。火主什么？火主精神、文化、宗教，主吃素和布施，主智慧和思想，主善思拙言。你看哪个大和尚不是沉默寡言、惜言如金的。木火，为头脑、为精神、为传统、为前生、为内在思想，他们的沟通在内不在外、在先天不在后天，经常和自己的灵魂及神灵对话，一个人内心丰富了当然就不爱热闹、不想说话。
金水，为后天、为外界、为陌生人、为现代和将来，因此，金水为主导的人是后天的人、为物质的人，能说会道、手脚灵巧，和木火为主导属先天的、精神的人完全不一 样。
一个八字木越旺，同历史的沟通就越强，可以穿越几千年。
一个八字火越旺，同神灵的距离就越近。火旺至没有金水俗世之气时，不是出家，也快升天了。
论命，十神看社会属性，五行主自然属性。表象和本质，皮毛与筋骨，主次、轻重、内外、君臣一定要分清。不懂五行，看不清本质，很多八字永远也看不懂。
论命，富贵贫贱看天地主气和财官之气，理气是首要。
论象，气势、月令、日干及生克制化刑冲合害，这些决定自我、本我、超我的核心因素，构成了丰富多彩的人生。
论象，找到切入点是首要，否则又是一盘乱沙，误把雕虫小技当成绝招大法。
这些，学习者不得不明。