【乡土文学】李志鹏||草原邂逅
草原邂逅
文/李志鹏
有一千种理由我不能去远方，也有一千种理由我要去远方。前天，我践行了第二层理念。
在孩提时，常听人们说起冶力关（当地民间叫野林关）、常爷祠、莲花山的故事。家乡的花儿歌词中有许多关于莲花山的内容。这些因素似乎融入了这儿人们的生命空间之中，成为了每一个人不能忽略的存在。多少年来向往着那儿，终竟未得如愿。过去交通及诸种条件不便情形下的近地，于如今交通等各种条件相较便利了许多的时侯竟也是远地！总在等待一个完全适宜出行的时机。现在我明白，一生可能永远不会等来！在差不多的时候，该做决定的时候就做决定，该行动的时候就行动，这应该是做人的正确态度，处事的应有选择吧！正好这个周末允许休息，恰又天色不错，便下定决心，携家人向目的地进发。
距离最近的路路况不好。朋友说从临潭的长川沟进入是不错的选择，便就此而行了。一路走过，路况没有朋友描述的理想状态，但还算可以。翻越卡盖梁后，沿途不断看到背着长辫、身着黑色藏袍的藏族妇女，还有藏式风格的建筑。好像到了杨沙一带吧，行人着装、建筑风格又变成了当地汉族式样。今天的结果是昨天的选择，这一带汉、藏民族杂居的局面，是此地昨天历史在今天此地的书写。这一带，历史上应是中原王朝与边疆少数民族政权角力的地方或边缘地带，是汉民族与周边少数民族融合的场所，是华夏文明与少数民族文化交汇的地方。因此，今天这里在各方面弥漫着一种独有的韵味，原始与现代、传统与时尚、特色与主流，你都会有发现。这里的藏族源于何时？我认为应该是唐末五代至北宋年间出现形成的。秦穆公霸西戎后，得地千里，这一带纳入了中原文明版图；汉时赵充国经略青海，在哪里驻军、移民、屯田，河湟之地都在其中；五胡十六国时慕容鲜卑在青海及近甘肃一带建吐谷浑政权至隋唐，隋、唐数度灭吐谷浑；唐时吐蕃崛起占据青藏高原，安史之乱后东扩侵扰唐朝，一度占据河湟陇右；五代十国至北宋初吐蕃角厮罗政权在青海一带建立，涉及今甘肃南部部分地区。吐蕃势力、文化于这一时期深入并主导此地，同化本地原有民族，及至今天留下深深痕迹。吐蕃是今天藏族的主体先祖，甘南藏族的由来应该就是这样的！唐司空图的《河湟有感》从另一个侧面反映了这一现象：“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”
我们从昨天一路走来，走到了我们选择的今天路上。这条路的前面，有我们共同的前方……
行程大约一百三十多公里后，到达了冶力关。这里与我想象中的模样不同：想象中的冶力关应该是原始古朴，充满地方传统韵味的山间乡村，发现的却是基本雷同但可谓规划有序、错落有致、精致时尚的充满现代气息的小城；想象中的冶力关处在大山脚下，地势高低不平、面积狭小、气候颇为寒冷，映入眼帘的却是一处四围青山环抱、阳光明媚、小河蜿蜒流淌、风光气候宜人的小盆地。我们来到了中心广场。停好车，开始在广场内详睹颜容。我放眼四望，认真地看了看周边的建筑、景色，感到一种莫名的舒适，深深地吸了一口气，觉着五内清爽，从内心里不由自主的喜欢上了这儿，被它的独有韵味所折服。心想，要是生活在这样一个地方，何尝不是一件美事！
天色尚早。来时了解到常爷池（冶海）距冶力关不远，为明天时间计，便想就去看看。向几个路过的年轻人打问路径。年轻人纯真的笑着热诚向我作介绍。一开口，说着较为生硬、带着藏腔的汉语，原来是藏族小伙，不听言语，看他们一个个着装时尚，还真没办法分清他们是藏民。在西藏，学校里教学普通话，年青一代许多人普通话说得非常流利，我们这些说方言汉语的人，还真赶不上人家的水平！他们说冶海距此有约二十分钟左右的车程，大概不到二十公里路程。我门道过谢，驱车朝冶海进发了。
诚如所言，不时我们就到了冶海停车场。冶海还在对面的山顶。已经到了山上，冶海还在山上山之巅，山真够高！看景区介绍知道，冶海的海拔为2680米。从停车场到冶海的途径有两种：骑马、步行。星星有骑马的意思，便租了一匹马，我与星星从马道上山，芳燕与瑞瑞步行从人行道上山了。
一路上，我向马的主人询问一些关于冶海、常遇春的故事传说。马主告诉我，据本地的传说，当年常遇春带领大军就是从冶海方向过来的！在冶海驻军休整，饮马冶海。我问他常爷祠在哪儿，他说在我们来的公路边上。在回去时留心注意，却没有发现。回到家中，邻居告诉我们在渡过冶海的那边山上，遗憾未得一睹真容！
时间也不长，我们到了冶海。这是一泓山间湖水。站在上面望去，湖面波光粼粼，碧波荡漾，两侧是高大耸立的石崖。湖面有一只游艇在行走，传出一声号笛，湖边停着一只游艇。我看介绍，此湖面积1.2平方公里，平均水深为15米。回走的路上，有一处古迹陈列点。看介绍，陈列的是此地发现的几千万至几亿年的古生物化石。这些生物化石，是今天都不存在的物种。我暗想，庆幸啊，能目睹几亿年前的存在，触摸到亿万年前的一丝脉搏，看到亿万年的些许模样，这是何其的美妙！有一种穿越时空的神圣感觉！
这里的地方神灵是明代大将常遇春。在本地，有许多关于常遇春神乎其神的传说。在我的家乡，地方神灵是明代大将胡大海。由此推断，我们这一带，发生着许多明代的故事！
冶海回来，在冶力关镇冶海方向建的很有民俗特色的一家旅店入住了。放置好行李后，去外面吃饭。问老板那儿的面好，老板热情的告诉我们关街的面很好吃。天色黑了，走过去没有发现关街，沿途也没有开着的面馆，就在一家小炒店安顿了肚子。结账时，发现这儿的菜特贵的，比我们那儿高出了不少！
沿街走去，两边的建筑从外面看去全是一片秦淮风格。看有关资料，打造秦淮风格，是临潭县发展旅游业重点打造的特色和发展的目标方向之一。据许多临潭人讲，他们的先祖都是明代时从秦淮一带迁移来的。这些地方妇女的着装，据本地学者考证，还是明朝时的式样。这可能是临潭县发展秦淮风格文化旅游的原因所在！夜晚的冶力关小镇，灯光五彩斑斓，漂亮异常，我忍不住的在朋友圈内发了许多视频！
回来时，我们走另一条街。通过标识，知道这条街就是关街。建的非常精致典雅，设计布局引人入胜，依然是秦淮风格!
第二天清晨吃罢早点，我们向冶力关东边的莲花山进发了。
沿途青山绿水，景色秀丽。不多时，一座题名为“莲花山景区”的大门映入眼帘，然后开始上山了。远远地，我们看到了一座高大雄伟的山矗立前方，与天际相接，云朵在山头缠绕。其色显白，其形状如盛开的莲花。我心想，莲花山之名，应是由此而得吧！盘过好多湾，发现了一处观景台。便停下车来，一家人领略此处风光。此地视野开阔，远处的村落、田野、河流、公路尽收眼底，又能看到层层起伏的山峦，可见此处的地势很高了。一切景象，蔚为壮观。继续出发上山，又绕了好多的湾，走了好一阵子，到达了莲花山停车场。
大约上午9点钟时刻，我们从停车场的地方开始登山了。始登山处有莲花宝殿，是进山必经之地。路有台阶，地势颇为陡峭，林木甚为茂密。台阶为焊接的钢料上铺设水泥块而成。途中，看到工人师傅还在建设台阶，不知是在修补，还是在更新换代？问师傅们我们多长时间可达山顶，师傅告诉我，以我们现在的行速，至少得三个小时！
一路走来，有头天门至四天门的地方称谓，并建有阁楼。走了好长时间，费了九牛二虎之力，一路气喘吁吁，路是愈加陡峭，山是愈发高大险峻。终于到了紫霄宫。这里有一处休息购物的地方。在这里买了几瓶水，价格当然不菲，高出正常价许多。主人向我们解释说水是从山下人力背上来的，我们深表理解。我问了问，此处距玉皇顶应该不远了吧？主人说快了。瑞瑞走得是一脸无奈，不停的叫苦，说她再不上去了，在路上停留等我们！我们鼓励她前行，告诉她我们下来不一定走这条路。星星虽然走得很累，但士气旺盛，意志坚定，决定跟我们前行。继续走到一处岔路地方，有一路标，标识左侧为“上山路”，右侧为“玉皇阁”。对此没有多加思考，不知“上山路”要上到何方，想我们的目标是“玉皇阁”，便朝“玉皇阁”的方向行进了。一路上，遇到的全是下来的人，也没有引起我的思考。后来在顶上，有人告诉我们走错方向了，应该是从标识为“上山路的”哪儿上山，因为那面的路比我们走来的路更陡，适宜上行。这时候看到的山，全是壁立万仞，直插云天，看上去应该是根本无路可走。在行走的险道上仰望身侧万丈悬崖，那应该是天上才会有的雄关天堑！星星说她不敢看，一看就觉着眩晕恐怖！我也觉着有畏惧之感！在艰难中登上了一座座山巅，上去发现还有高山，还没到玉皇顶！时间已经过了十二点钟，都感到精疲力尽，饥肠辘辘了，真令人进退两难！进，不知啥时候会到玉皇顶；退，难道前面的艰辛付出要付诸东流？大老远的来了，或许今生再不会来此，就此而止，会否留下以后没有机会弥补的遗憾？于是决定克服困难，继续前进！芳燕和瑞瑞走的较慢，经商议，我们俩先行，在适当的地方等待他们。
到南天门了。这儿的山、路更是奇险无比，也是壮观无比，我看真胜于天上的南天门。两山笔直挺立对峙，这儿没有了石阶，路是仅容一人勉强通过的羊肠小道（有点夸张的说应该是崖羊走的路），需用手抓着铁链或抠着岩石方可通过或上去。
终于登上玉皇顶了！那在下面仰望时耸入云端，金光闪闪的玉皇阁呈现在了我们的面前！登高望远，一览众山小！经过的地方、景物、周围的山川、河流、湖泊、村庄尽收眼底，层层的山峦峡谷全在我脚下，视线所及的山川地貌，都看的一清二楚。有一种辽阔、壮美只有登临此地方可领略！触景有感，在山巅作七言诗一首：玉皇顶上玉皇阁，玉皇阁上白云多！万仞壁立九重阙，万千辛苦来此阁！脚下千山万里象，我在中央万里望。万里江山万里景，莲花山上不一样！广成成仙西崆峒，留下仙迹许许多。今日圣山来朝拜，何日再会临此阁！
玉皇顶海拔3590米。有人说，登上玉皇顶，要登七座山。意味着玉皇顶有七座山的高度！
下来时，我们从那条应该是上山的路回来了。此路真比我们走来的路陡峭了许多，我们向下走的人，感觉那路就是直立起来的，不敢向下看！终于，我们还是走了下来！下来的路上，有许多景点，未再及近去看！到停车场时，星星都抬不动腿了！几个从山上下来在哪儿休息藏民小伙，朝着星星露出赞许的神态。
莲花山建筑，俱为道教寺观；莲花山寺内诸神，俱为道教仙尊。看山上的各种介绍资料，此山在隋唐时开始建设，后历代有毁有建，可谓历史悠久，文化厚重之地！在这里我发现了一种现象：来此山朝拜的人似乎藏民居多；在个别的道观中却挂有藏传佛像；在紫霄宫过去不远，有一庙宇，里面供着藏传佛像，门口座着一个着深红色僧衣的喇嘛。我有点纳闷，一处道家圣地，怎么会混杂着藏传佛教？明显这些藏传佛教现象都是近期内出现的。一般不会有这种现象，但现实却是如此，是哪一种行为所致？
莲花山处甘南临潭县与临夏康乐县交界处。听本地人讲，为此山归属，两地发生争议以至上诉。我最终也没有弄清此山现归属那县。
在停车厂内的一家餐馆内吃过迟到的午餐，我们决定回家。在手机上搜最佳路线，但没有搞清楚。电话询问朋友，说让我们朝合作方向的合冶公路回去。我想沿这条路在接近临潭时应该有一条通道到临潭，我们可以通过此道回家，路程应该不会比来时多太多。就此出发了。行程不远，便走进了一条险峻美丽峡谷，树林密布，河水湍急，悬崖峭壁，带给了我们一种全新的感受和视觉效果，让人颇多感慨！后来知道，这就是康多峡谷！前面的地形逐渐开阔了，地势也逐渐平缓了，相应的树木逐渐稀少以至没有了，地上长着稀疏的草，给人逐渐以荒芜感觉。车爬上一个山头后，视野内忽然不见山了。视线所及，都是广阔的草原。车行进着，草原无边无际的涌现着，成群的牦牛、藏羊在草原上徜徉着！眼前的景色吸引我停下车来，决定与草原来个零距离的亲近。下车后，我被深深地震撼了：环顾四周，全是平坦广袤的草原，草原上的牛羊悠闲的吃着草。正是“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”的写照！以前走合作，沿途看到的是一些丘陵、小山，以为人们常讲的甘南草原就是这个样子，心中就想这算什么草原，这只是牵强附会罢了。今日得遇，方知原来没有见到真正的甘南草原，甘南草原，原来名至实归！听说从合冶公路过来会遇到美仁草原，这应该就是美仁草原了！继续驱车前进，一路不断感受着草原的辽阔壮观。忽然发现前面停着不少的车辆。及近一看，原来是一处观景台。观景台有羚羊塑像及“高原精灵”四个字，形象栩栩如生，动感极强。我们也下车观光。再一次感受了视觉的冲击和心灵的震撼。在这儿，我们拍了许多照片。
继续行进的途中，在一处发现有十几个藏民。十几匹马，我判断是租马挣钱的。我下意识的放慢了车速，放下了车窗，考虑是不是去骑马在草原上奔腾一圈。这时一个藏民朝我呼喊，意思可能是招揽生意。在我犹豫的时候，芳燕说：天不早了，赶快回吧！遂打消了此念头。
感觉走的路已经很长了，时间也过了许多，还是没有发现到临潭的别道。让瑞瑞在手机上导航了一下，提示距离目的地还有一百七十多公里！刚才在观景台的时候，在合作的同学打来电话，说在朋友圈看见了我发的美仁草原视频，让到他家做客，我问美仁草原距合作有多远，他说有四十公里。综合分析，我得出了结论：这条路没有通向临潭的别道；我们已走过临潭位置很远了，应该是马上到合作了，我们要通过合作回家了，多走了一百多公里的路！因为错误的判断和选择，感到郁闷！家人们说，也不错呀，我们发现了大草原，不是很好嘛！转念一想，也真是，也许是今生与草原有约，冥冥中上苍给我们这样的安排，与草原邂逅，来述此缘，岂不美哉！
美仁草原，唤起我梦想的的地方！今日仓促，他日定会再来，与你约定，那时相晤，不醉不罢休！
天黑时到合作了！转而向东，在近十点的时候，我们到家了！
2021年8月15日
李志鹏，男，甘肃岷县人，业余写作爱好者。
主 编：陇上光明
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编辑策划：陇上光明 乐道
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