端午节假期来了，端阳丢了｜原乡
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我记忆之中，故乡向来是把端午节称为端阳，除了后来读书，在书上媒体上读到农历五月初五是端午节，普通话都讲端午节，也随了这大溜。
但若我用吴语来说端午节，竟然脱口而出的是端阳，而非端午节。用吴语来说端午节，有着一种说不出的别扭来。不知是否是旧时印象深刻脑海，以至于左右了我的语言功能。
其实估计不只我有这毛病。这不，大名鼎鼎的丰子恺先生，恐怕也有我这个毛病。丰子恺先生是嘉兴人，离我老家常州乡下不远，语言生活习惯有很多近似之处。他老人家写《端阳忆旧》，题目用的是端阳，文章通篇则在写端午节旧俗，末了一段突然冒出“端阳”来：“世相无常，现在这种古道已经不可多见，端阳的面具全非昔比了”，除了标题，毫无铺垫交待，大约也是如我这般受故地习俗之累。
要说端阳其实也是端午节的正牌说法。
南北朝时梁人宗懔撰《荆楚岁时记》说，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
我小时候端阳是个非常有意思的节日。
端阳的主角是自然是粽子。故乡的粽子很讲究，包粽子叫“裹粽子”，用的是芦苇叶，新鲜的芦苇叶最好，满是清香。过去生活困苦，旧年用过的苇叶，放着发霉了都舍不得扔，快到端阳时，清水洗洗刷刷，挂在竹竿上太阳下一晒，照样用来裹粽子。
芦苇叶外面，通常还要包一张杆稞叶，杆稞叶不易粘连，是用来蒸粘货时最好的铺垫物。
扎粽子的，通常是杆稞抽穗开花后剪下的芯头的外叶，用小榔头敲打柔软后，撕成一条条细细的叶带，用来捆扎粽子，非常结实，却也是清香之物。
故乡旧时裹粽子，都是用本地土产糯米，质量非常高，我小时候很爱糯米做成的各种食物，旧时说吃了糯米可以干苦活累活，不会饿，所以要出大体力活或者请匠人，都会做糯米食物，其实可能是糯米不易消化的原因。粽子通常裹两种，一种是全糯米的，一种是掺了赤豆的。我当然喜欢掺了赤豆的。有时喜欢用筷子一粒粒从粽子上戳下来吃。我很晚才知道，粽子还有肉的，还有咸的，还有其他颜色的。各地风俗习惯不同吧。
裹粽子时，家里的女人孩子围坐一起裹，对小孩来说，很是热闹，因为有好吃的了。这个场景现在估计没了，因为现在故乡乡下的小孩都被计划生育掉了，儿孙满堂绕膝跑成了永远的悲伤。加上如今即便有孩子，手机游戏早已迷倒了他们。
我小时候跟着祖母母亲堂姑学裹粽子，总是裹不好，松垮，尽管我也建阳学样，喜欢用筷子把粽叶里的米戳紧。所以，至今我也没算学会裹粽子。
粽子裹好后，放大铁锅里煮，边上放几个鸡蛋和咸蛋，一锅煮了。煮熟时，满屋飘着粽子的香味，特别的诱人。
我后来在各地尝过各种粽子，却再也没有闻到粽叶飘香，都是商业化流水线产物。也只有家里过去的粽子，全是自然之物，带着全家的虔诚，女人们的辛劳，才是真正的天物。
吃粽子时必得蘸糖，白糖黄糖都行，既当饭又当菜。我个人认为，粽子蘸黄糖吃最好，白米配黄糖，如今不知道还有没有黄糖。那个年代，买糖要票，只有端午时，家里人才能奢侈地吃点粽子蘸糖，毕竟剩下了菜。
端阳时，天已很热，乡下人家，粽子通常会裹很多，吃好多天，过去没有冰箱，怎么办？乡人自有乡人的智慧，煮熟后的粽子，通常放在井水里，放个几天，坏不掉。早上下地时，热一下，拎着粽子下地去。我小时候这样吃过，最后一次这样吃，是1989年6月，我自北京跑回家，赶上农忙，也这样吃过。
当然，对于小孩来说，端阳不只是有蘸糖粽子吃，更有咸蛋鸡蛋吃，这个很重要，以至于我们小时候端阳最流行的游戏，就是斗鸡子，看那个小孩的鸡蛋结实。当然，鸭蛋鹅蛋也一样。如果一个小孩有一枚鹅蛋，那算是战无不胜了，全村小孩都会以崇拜的眼光盯着你。
我最喜欢腌的咸蛋，蛋黄颜色深重，最好还要流着油似的，这毛病至今未改。端阳吃咸蛋鸡蛋，小孩不分男女，都喜欢用铅丝敲一个挖耳勺，在鸡蛋尖上弄个小洞，探进去用小勺一点点挖着吃，吃到里边干干净净什么都不剩，然后填些土进去，装满，冒充好蛋，再去跟别人斗鸡子。如今都是独生子女，估摸着想找个斗鸡子的同龄人都不好找了。
与此关联的，女孩子都学会了编织装鸡蛋的袋子，通常用玻璃丝编织的，也有头绳毛线的，跟结网很类似，不过是不用梭子直接用手编织而已，五颜六色，小孩眼中煞是漂亮。我是打渔人家孩子，这个活对我自是手到擒来，不在话下了。
端阳故乡还有一个习俗，就是“张端阳”。“张端阳”的“张”是吴语方言，语义与普通话全然不同，是带着礼物看望之意。旧俗端阳将到，毛脚女婿或者还在恋爱中的男友，都要买了礼物去张丈人丈母娘。旧时乡下结寄亲的多，男孩多的人家要认个寄女女，女孩多的人家要认个寄儿子，端阳前寄子女的亲父母，也要买了礼物，带着孩子上门去张张寄亲，以示亲厚。当然出嫁的晚辈，也可以回娘家张张父母之外的长辈亲友，那就是很客气了。
如今端午节假期来了，但端阳的旧俗，还有多少留存，大概不多了。毕竟端阳是农耕社会的节气节日，也是乡人自我犒赏的藉口，与城里人干系不大。 如今农耕社会的传统，在故乡正在消失，端阳不再有往日味道，也是自然的事。
其实不惟现在，丰子恺先生的《端阳忆旧》中就慨叹世相无常，端阳古道已不多见了。只不过，此番变化最为彻底迅捷。政治与商业合流后，估摸着端阳最后又会变成一个城里人热闹的营销界盛事。
端午节假期来了，但端阳却丢了。
（本文首发2016年今日头条朱学东的江南旧闻录专栏，系网易新闻网易号“各有态度”特色内容）
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