另一种启明｜嚼白句

【就像春风吹过田野，P大的事迅速刷遍友圈。

于我，不是什么大学精神之失落——有过么？我们想象了抬举了——应该去读读写下“我必须再去看看大海，去看那寂寥的大海与长天“的英国桂冠诗人约翰·梅斯菲尔德1946年在谢菲尔德大学的演讲词——如果有的话，那应该是超越时代，回归大学教育的核心，在更高层次对健全人格的培养，和学术的自由，这才是文明的基石，大学何为｜嚼白句

但岳姑娘等年轻人的勇气和故事，却让我由衷感佩。有这样的人，这样的精神在，这个国家还会有希望。我希望她们平安，希望她们能顺利地完成学业。但我也感到惭愧，中国发展到今天，本该正常的事，本不需要付出如此代价——不只是当事人和当事机构，还是社会性的——却不断发生，这是为何？她们的故事，也是一种启明。今天翻出5年前的一篇旧作，尚堪一读。】

“每一个人就是一个世界，这个世界是随他而生，随他而灭的。每一块墓碑下都躺着一部整个世界的历史。”德国诗人海涅写道。

其实，不必等候墓碑，我们耳闻目睹的每一个人的故事，都是一部活生生的当代史。

最新引发讨论的有四个故事。一是记者陈宝成返乡维权记。在中国的乡村，传统的精英已被政治摧毁，新时代的精英基本逃离了乡村，面对各种力量侵蚀时，乡村毫无博弈能力，像陈宝成这样从乡村走出的精英返乡维权，无论结果如何，已经让乡村的抗争带上了一丝特别的亮色。

另外三个故事，分别是企业家王瑛引爆了关于企业家该不该谈政治的热议，王石自省“企业家不能为避免引火烧身而选择沉默”，公开表达工商界应该自救，以及王雪梅声明辞任中国法医学会副会长并退出中国法医学会事件。

与这些故事的主角们较真努力不同的是，我们大多数人看多了常态年代那些的极端的个案，早已退守在庸常势利的生活中，沉浸在各种消费的狂热竞赛中，成功学物质主义早已攻陷了我们的生活……

在我们的惯常思维里，在这个资源有限竞争激烈的社会，既然没有黄金铺就的成功之路，也不愿意出卖自己的灵魂，那就不妨现实一点，保持沉默，不引火烧身，回到最基本的日常工作，需要套话时就讲几句套话，需要撒谎时撒两句无足轻重的谎话，反正戴着面具，别人看不到内心，为了自己，也为了家人，过着表面平静幸福的生活。

但是，我们的触觉越来越迟钝，我们已经习惯于各种恩赐式的权利及利益，早已忘记这本该是属于我们自己的。

所以，凡遇事，第一选择就是避让妥协，大凡能够凑合，就凑合，退避三舍，惹不起躲得起，而不是据理力争依法抗争，甚至，我们也为私下勾兑获得的蝇头小利沾沾自喜，而认为不愿勾兑的抗争者是为了一己私利影响“大局”的“坏人”。结果，我们的行为成了对滥用权力者恶政的奖赏，滥用权力者越来越理直气壮认为为了所谓公共利益，可以无所顾忌地损害他人财产。凡有抗争反对，必是敌人。我们自己成了困住自己高墙的筑墙者。

然而，并非所有人愿意像我们这般犬儒地生活着。终于有人像堂吉诃德般向风车刺出了长矛。陈宝成、王瑛、王石、王雪梅这些人年龄职业地位各异，诉求各不相同，但他们却有着共同的特点：不苟且不妥协，光明磊落地生活在真实而不是矫饰的世界里。他们的声音，如黄钟大吕，惊起了昏沉中的我们，我们眼前一亮，看到了一种这个时代所少见的特别的力量，如小溪流般已在悄然生长。

这是喜欢勾兑贿买的时代最为匮乏的一种力量和品质。

“即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明，这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。” 阿伦特在《黑暗时代的人们》中这样告诉我们。

无论是烛光还是阳光，不苟且不妥协，光明磊落地生活在真实世界里，于我们，也是另一种启明。也许，每个人都可以选择走这条路。

(原写于2013年8月22日，中国周刊2013年9月号卷首语)

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