千古奇书《官智经》

《官智经》，由明代名臣徐阶总结出的求迁、免谪、建功、化难、释疑、远谤、藏拙、去患，称为官“八智”，寓万千道理于其中。与徐阶同时代的大改革家张居正十分推崇，称其“道尽朝堂之秘，破尽宦海之机。”

一.求迁

愚不逐上焉[1],智不厌下焉[2]。贵荐得贵，贱谤得贱。官无至贤，官无至理也[3]。用心於事者隐，用心於人者显，尊必见贵[4]，卑必見辱矣[5]。

二.免谪

无过亦谪也[1]，无计固害也[2]。事由己为，罚由上決[3]。恶堪加之[4]，罪堪赦之。远结君子，近纳小人[5]。善言善出，善念善行焉。

三、建功卷

以功为本，不智也；以庸为耻，非诈也。功为始，庸为终，运为辅，智为主。势孤无显，性懦无果。君子寻机，小人制机亦。

四.化难

无官不险也,无智不孰焉[1]。言祸降忠[2],天谴予奸。诚有其哀,直有其惨也。天灾求己，人祸求人。莫测为心，莫言为忌矣。

五.释疑

上无信者，下无托者[1]。不疑不强，不敬不立也。私勿害公，情莫悖义。智者念远,愚者顾近也。君子疑己，小人疑人焉[2]

六.远谤

智者谤智也，奸者谤奸也[1] 。无利则无谤，无果则无行[2] 。上不拒贵，下不疏贱。事可无成，心必人知。恶语或善[3]，褒言或贬矣。

七.藏拙

人忌无优焉[1]，官忌拙显焉。大拙不明，小拙不悟。难为不为，能为有让也。君子内忍，小人内凶，以优为拙，至明也。以拙为优，至愚也。

八.去患

民智憎患也，官智去患也。上患为上，下患为下[1]。不与命斗，不与形逆[2]。大利在安，小利在幸，人争弗争，人怨弗怨也。