“坐井观天”与伏羲没什么关系

坐井观天，意思是坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭隘或学识肤浅的人。出自唐代诗人韩愈的（原道）：坐井而观天，曰天小者，非天小也。明吴承恩（西游记）第十六回也说过井底之蛙对天的认识。

这里的“井”，是水井。

有一些人为了神化伏羲，把坐井观天与伏羲联系起来，创造了伏羲在成县坐井观天的故事。这里，“井”变成了伏羲观天的工具，这样一创造，坐井观天的意思就彻底变了。

怎么变了呢？伏羲坐井观天，“井”就变成了井宿。变化可不是一般的大。

谁要说不是，他们就会讽刺谁不懂天文。只有他们一伙才懂天文。

井宿也很神秘。（史记.天官书）记载：东井为水事。井星形状如水井，故名。（晋书.天文志上）就说：王者用法平，则井星明而端列。

他们习惯说天上有星宿，地上有州县。就是星野与州县相对应。井宿是南方朱雀之七宿之首。井宿来源于古邢国。同属于南方朱雀得张宿则源于邢台清河，伯益造井和挥公造弓的传说是南方朱雀中井宿和张宿的由来。

在（吕氏春秋.有始览）中，有关于九州分野或者二十八宿分野的说法：西南曰朱天，其星觜、参、东井；在（汉书.地理志）中，对应关系是：秦（雍州）对应井、鬼；（淮南子.地理训）中的二十八野：秦故治雍，今內史也，巴郡、汉中、陇西、定襄、太原、安邑，东井也；可见随时代不同，星野与地野的对应关系，也是在变化的。

我要说的是，二十八宿分野，最早的资料是（吕氏春秋.有始览），扯不到伏羲。坐井观天作为成语，最早出现在唐代诗人韩愈的（原道），与伏羲也无关系。这是一些人为了进一步神化伏羲创造的新故事。

伏羲没有坐井观天，也没有证据证明伏羲定井星为首星，井星与成县的对应关系也不明确或者唯一。创造伏羲在成县中字山坐井观天新神话的所谓学者们，需要停止瞎说。

黄饮冰2020年1月15日随笔。