唐-李克让《李君莫高窟佛龛碑》楷书全文，亦称《圣历碑》。
《李君莫高窟佛龛碑并序》全文:
大周李君囗佛之碑，大周(沙州效谷府)校尉上柱国李君莫高窟佛龛碑并序，首望宿卫上柱国敦煌张大忠书
，弟应制举
原夫容万物者，天地也;容天地者，太虚焉。星辰日月，天之文;卉木山河，地之理。推之律吕，寒暑之节;，可。然而三家不定，四术犹迷。事申臆断之辞，竟起异端之论。矧乎正觉冲邃，法身常往，凝功窅冥，湛然无。灭而归寂灭，鹜一乘;绝有为而无为，独尊三界。若乃非相示相，总权实以运慈悲;非身是身，苞真应而开方便。不言作言，无;象为有象之宗，神仪广现。至若吉祥菩萨，宝应真人，效灵于太古之初，启圣于上皇之始。或练石而断鳌足，立四;而察龟文，调五行而建八节。复有儒童叹凤，生震旦而郁玄云;迦叶犹龙，下阎浮而腾紫气。或因山起号，或。道德以宣风，删诗书而立训。莫不分条共贯，异派同源。是知法有十门，咸归一性，等碧空之含万象，均沧海之纳百川，其道大焉，其功远矣。故能使三千国界，悉奉赆而输琛;百亿人天，并承风而偃化。拔众生之毒箭，作群品之良医。恚龙屏气于盂中，狂象亡情。感，洒法雨而随根;无愿不从，曒慈光而逐物。丰功厚利，诚无得而称焉。我大周之驭宇也，转金轮之千辐，运，谛于心田，皎三伊于智藏。慈云共舜云交映，慧日与尧日分晖。德被四天，不言而自信;恩隆十地，不化而自行。蓂荚生阶，凤凰巢阁。物不召而自至，瑞无名而毕臻。川岳精灵，列韬钤而受职;风云秀气，俨槐棘以承荣。杰佅兜离，韵偕韶护;蛮夷戎狄，饰。更绍真乘，载隆正法;大云遍布，宝雨滂流。阐无内之至言，恢无外之宏唱，该(赅)空有而闻寂，括宇宙以通同。荡荡乎，巍巍乎，不可得而名言者也。
莫高窟者，厥初秦建元二年，有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静。尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，遂架空凿岩，造窟一龛。次有法良禅师，从东届此，又于僔师窟侧，更即营造。伽蓝之起，滥觞于二僧。复有刺史建平公、东阳王等，各修一大窟。自后合州黎庶，造作相仍。实神秀之幽岩，灵奇之净域也。西连九陇坂，鸣沙飞井擅其名。东接三危峰，泫露翔云腾其美。左右形胜，前后显敞。川原丽，物色新。仙禽瑞兽育其阿，班羽毛而百彩;珍木嘉卉生其谷，绚花叶而千光。尔其镌崿开基，植端桧而概日。礉山为塔，构层台以造天。刻石穷阿育之工，雕檀极优阗之妙。每至景丹陛，节启朱明，四海士人，八方缁素，云趋兮赩赫，波委兮沸腾，如归鸡足之山，似赴鹫头之岭。升其栏槛，疑绝累于人间;窥其宫阙，似游神乎天上。岂异夫龙王散馥，化作金台，梵王飞花，变成云盖。幢幡五色而焕烂，钟磬八音而铿锵。香积之饼俱臻，纯陀之供齐至。极于无极，共喜芬馨;人及非人，咸歆盛馔。爰自秦建元之日，迄大周圣历之辰，乐僔、法良发其宗，建平、东阳弘其迹，推甲子四百他岁，计窟室一千余龛，今见置僧徒，即为崇教寺也。
君讳义，字克让，敦煌人也。高阳顼之裔，太尉頠之苗。李广以猿臂标奇，李固以龟文表相。长源淼淼，既浴日而涵星。层构峨峨，亦排云而襦汉。曾祖穆，周敦煌郡司马、使持节张掖郡诸军事、张掖太守、兼河右道诸军事、检校永兴酒泉二郡大中正、荡寇将军。祖操，隋大黄府上大都督、车骑将军。并多艺多能，谋身谋国。文由德进，武以功升。为将，有御远之方;作牧，得安边之术。庭抽孝，罗力而事亲。山涌忠泉，竭诚而奉上。谦光下物，不自骄矜，流令誉于当年，钟余庆于身后。考达，左玉钤卫、效谷府旅帅、上护军。渥洼骥子，丹穴凤雏，豹韬倜傥之姿，夙负不羁之节。荆山虹玉，不能比其内润;宋国骊珠，无以方其外朗。行能双美，文武兼优。临池擅飞翰之工，射叶逞弯弧之妙。尝叹息而言曰:夫人生一代，难保百龄。修短久定于遭随，穷通已赋于冥兆。假令手能拉日，力可拔山，性同，喻若条之露;何用区碌荣利，弃掷光阴者哉?于是涤胸襟，疏耳目，坦心智之所滞，开视听之所疑。遂讽诵金言，得道，咸令归正舍邪。遇善恭虔，必能尊重赞叹。乃于斯胜岫，造窟一龛，藻饰圆周，庄严具备。妙宫建四庐之观，宁惭波若之言，瑞兮涌千枝之(以上为碑阳，以下为碑阴)，不谢华严之说。其上寥廓，其下峥嵘，悬日月于岩中，吐风云于涧曲。岹峣而郁律，杳窱而穹窿。囗(初)霞焕而栏槛明，落穸沉而山谷静。每年盛夏，奉竭尊容，就窟设斋，燔香作礼。爰届兹日，斯道初弘，接武归依，信根逾固者矣。亡兄感，昭武校尉、甘州禾平镇将、上柱国。誉表髫名，扬初绮际，材称刈楚，器是拔茅。涧松以磊落见寻，岩菊以芳菲入用。其体量也，瑶明而镜鉴;其清肃也，雪冷而风寒。因与昆季闲居，论苦空之理，乃相谓曰:是身无常，生死不息，既如幻如化，亦随起随灭。前尊考先有规，今小子岂无放习?乃齐声唱和，应诺风从。复于窟侧，更造佛刹。穿凿向毕，而兄遂亡。公任左玉钤卫、效谷府校尉、上柱国。弟怀操，昭武校尉、行紫金镇将、上柱国。并奇才卓荦，逸调昂庄。泰初之晓月团团，玄度之清风肃肃。羽垂天而麟横海，驰千里而响九皋。晟之后必昌，象贤之踪无绝。乃召巧匠，选工师，穷天下谲诡，尽人间之丽饰，驰心八解脱，缔想六神通。远囗寂灭之乐，后起涅盘之变。中浮宝刹，匝四面以环通;旁列金姿，严千灵而侍卫。璿题留月，玉牖来风。露滴砌而飞珠，霞映梁而散锦。既似龙宫之表，还同鹿苑之游。粤以圣历元年五月十四日，修葺功毕，设供塔前，陈桂馔以熏空，尊蓝羞而味野。伏愿一人有庆，九域无虞。万邦销伪末之萌，群品沐淳源之始。拂轻衣而石尽，释教长流;去纤芥而城空，法轮恒转。且夫立功立事，尚光扬于竹素，何况大慈大悲，不宣畅于金册!辄课庸浅，敬勒丰碑，合掌曲躬，乃为词曰:
法身常住，佛性难原。形色化应，迹显真权。无为卓尔，寂灭凝玄。乘机逐果，示度随缘。
大周广运，普济含灵。金轮启圣，玉册延祯。长离入阁，屈轶抽庭。四夷偃化，重译输诚。
爰有名窟，实为妙镜。雁塔浮空，蜂台架回。珠箔星缀，璿题月蓥。自秦创兴，于周转盛。
西连九陇，东接三危。川坻绮错，物产瑰奇。花开德水，鸟咔禅枝。十方会合，四辈交驰。
雕甍跂凤，镂槛盘龙。锦披石砌，绣点山葱。云萦宝盖，日灼金幢。芳羞味野，香气浮空。
粤惟信士，披诚回向。脱屣尘劳，拂衣高尚。旁求巧妙，广选名匠。陈彼钩绳，凿斯岩嶂。
代修七觉，门袭三归。取与有信，仁义无违。雕镌宝刹，绚饰金辉。真仪若在，灵卫若飞。
营葺兮既终，丹青兮已毕。相好备兮圆满，福祥臻兮贞吉。百劫千劫兮作年，青莲赤莲兮为日。著如来之衣，入如来之室，佛道兮旷荡，法源兮迤溢。勒丰碑兮塔前，庶后昆兮可悉。
维大周圣历元年岁次戊戌伍月庚申朔拾肆日癸酉敬造。
李氏之先，出自帝颛顼高阳氏之苗裔，其后咎繇，身佐唐虞，代为大理。既命为理官，因而以赐其姓。洎殷之季年，有理微，字德灵，得罪于纣，其子理贞违难，避地居殷，食李以全其寿，因改为李。其后汉武开拓四郡，辟李翔持节为破羌将军督西戎都护，建功狄道，名高四海，殒命寇场，追赠太尉，遂葬此县，因而家焉，其后为陇西之人。逮凉昭食邑敦煌，又为敦煌人也。
远祖頠，汉太尉公，历幽、豫二州刺史，食邑赤园宕。
显祖昭，魏使持节武、张、酒、瓜等四州诸军事，四州刺史，河右道大中正，辅国大将军。
曾祖穆，周敦煌郡司马、使持节张掖郡诸军事、张掖太守，兼河右道诸军事、检校永兴酒泉二郡大中正，荡寇将军。
(祖操)隋大黄府上大都督、车骑将军。
考达，左玉钤卫效谷府旅帅、上护军、军。
亡兄感，昭武校尉、甘州禾平镇将、上柱国。
弟怀节，上柱国。
弟怀忠，骑都尉。
弟怀恩，昭武校尉、行西州白水镇将、上柱国。弟怀操，昭武校尉、行紫金镇将、上柱国。
侄奉基，翊麾副尉、行庭州盐池戍主、上骑都尉。
侄奉逸，翊卫，上柱国。
男奉诚，翊卫。
侄奉国，翊卫。
男奉裕，翊卫。
孙令秀，翊卫。
造碑僧寥廓。上柱国镌字索洪亮。 《李君莫高窟佛龛碑》原立于莫高窟第332窟前室，民国十年(1921)为居留俄军所断，现仅存残石，藏敦煌研究院，编号Z1101。残碑宽74、高76厘米，28行，每行存8-29字不等。残碑碑阳文字尚清晰，碑阴全毁，不遗一文。碑首篆额'大周李君修功德记’八字，已剥落。 《李君莫高窟佛龛碑》简称为《圣历碑》，原立于莫高窟第332窟前室，残碑宽74、高76厘米，28行，每行存8—29字不等，碑文有2600余字。碑首篆额《唐陇西李府君修功德碑》，以“左玉铃卫效谷府校尉上柱国李克让”身份著文，张大忠书、索洪亮镌字、沙门寥廓立碑，上述4人仅见于此碑距今1300多年，是记载莫高窟开凿时间的最早实物，具有特殊的历史文化价值。