梧闽散文：帝王蛾与屎壳郎
在昆虫的自然世界里，有一种蛾仔名叫“帝王蛾”。以帝王来命名一只蛾虫，这似乎让人感到谎谬，它是得到某个帝王特别的欣赏喜欢而得名的吗？也不是。那么，仅仅凭其长达几十公分的双翅而赢得这样的冠名，那也未免有夸张之嫌。其实，当您了解了它是怎样突破命运的苛刻设定，艰苦卓绝地走出恒久的死寂，从而蜕变新生并拥有翱翔的本领与快乐时，您就一定会觉得那个“帝王”名号，真的非它莫属了！
帝王蛾的幼虫是在一个洞口极其狭小的茧包中度过的，当它的生命由蛹变蛾而发生质的飞跃时，天然的茧包中那狭小的裂纹，对它而言无疑变成了“鬼门关”。它那幼嫩的身躯萌动以后必须竭尽全力才能破茧出洞。许多幼虫挣扎在往外突围中，一部分因此力尽气绝而死于襁褓里，永远沉寂在那曾经伴它由虫变成蛹的温床之中，而蛹则永远不能成为蛾，从而与外面精彩的世界失之交臂！
有些人类，触动了恻隐之心，拿来小剪刀，帮助在生死边缘挣扎的蛾子把茧洞裂缝剪开。这样一来，茧中幼蛾轻易地从那个牢笼中钻出来。遗憾的是，所有幸得外力救助而另见天日的蛾仔，都不是我们意想中的帝王蛾，因为这时，它们无论如何再也飞不起来了，只能张举着、甚至拖拉着已没有飞翔功能变成身体附设的双翅在地上笨拙地爬行，等待着黑蚂蚁成群结队围上来品尝蛾肉，或者被突如其来的飞鸟轻叼而去。原来，那“鬼门关”似的茧洞犹如少林寺里十八铜人出师的路径，是帮助帝王蛾两翼成长的关键所在。在冲突出壳当头，帝王蛾通过拼尽“吃奶力”向外挤压，体内的血液才能顺利送到蛾翼的组织中去，等于成功地打通了蛾的任督二脉，惟有其两翅充血并循流，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞搞大，蛾仔的翼翅失去了充血的锻炼机会，永远不能成熟，出茧的帝王蛾虫永远与飞翔绝缘。没有谁能施舍给帝王蛾一双能够带起自己奋飞的翅膀，只有它自己！
也许茧洞是一个自然法则，靠自力更生者，张翼即能腾飞生存发展。反观芸芸众生，不求他人帮助的人太少了，因而帝王也只好称孤道寡了。另外一些人，求人帮助的事太多了，也许一辈子总得求人帮助，直到别人帮助不了时，它那生命的存在将极其危险！
法国电视纪录片《微观世界》里还有这样一个场景：一只屎壳郎，推着一粒粪球，在并不平坦的野地里奔走着。在本不是路的前方，一根仙人掌类的“巨刺”深深地扎进来了，粪球与“巨刺”成了一根类似小葫芦糖的东西固定在那儿，然而，屎壳郎似乎并没有发现自己已经陷入困境，它正面推了一会儿，不见动静；它又倒着用屁股往前死顶，仍未见功效。接着，它还推走了周边的土块，试图从侧边使劲，该想的办法基本上都想到了，那粪球依旧死死地挂在“巨刺”上，没有任何溜出来的迹象。此时的屎壳郎似乎没有气馁，也没有停歇下来，终于，屎壳郎恰好绕到了粪球的另一面，只轻轻一顶，咕噜一声，顽固的粪球终于从那根刺上“脱身”出来了。它赢了，屎壳郎！它既未曾长吁短叹，现在也没有雀跃欢呼，像没有发生任何挫折一样，几乎没有停歇脚步，匆匆地继续它的工作，继续推着粪球向前而去……只留下面对镜头场景痴痴发呆的我。
也许在生活的道路上，屎壳郎已经习惯了这样或那样的阻碍或陷井。也许它活着，根本不需要像人类一样想得太多，推得过去是生活，推不过去，也一样生活。其实生活本来没有那么多的痛苦。人与屎壳郎相比，只是多了计较得失的精明，以及感受苦乐的神经而已。人类作为看客，似乎比屎壳郎痛苦，可能因为人类把自己看得比屎壳郎更有预定的功利取向性；人类中有一部分人比其他人总感到痛苦，也许这部分人也把自己看得比别人重要，要肩负起比别人可能适得其反的社会责任。这时，作为看客的屎壳郎也许会说，生活本身就是方法，也是目的！
梧闽风采
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。