道德经 第八十一章 信言不美

‌第八十一章 信言不美

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

译文：忠诚正直、尊重事实的话往往不漂亮，不会令人非常满意；漂亮的字句、优美的修辞、悦耳的言谈往往都带有种种夸张而不足为信。因为自然是平淡而不华丽的。真正好的理论不必争论自然令人信服，能引出争论的事总有他的不完善处，精深博大往往很难兼顾：过于精研深究往往无力旁顾；一昧求广博，不分鱼龙兼收并蓄，往往难有真知灼见。智者不会刻意地积聚，以不积聚作为人性的圆满。不断地将德行施与众人，从而自身德行日益精深；无私地把一切贡献给民众，反而使自身日益充实。自然规律的特点是生长、养育万物而不恣害众生；智者的行为准则就是只施德行而不争功名。

点评：本章的主题是“圣人”之道，也是修行道德的根本原则。
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
“信”和“美”、“善”和“辩”、“知”和“博”是三对矛盾。也是修行道德在不同阶段的体现。
“信”更多的是讲实证，要的是实在的受用；“美”是种种让人便于接受的方便、教化的法门。如：“美言可以市尊，美行可以加人。”求真知的“信”时是很难顾及“美”的，而“美”——人为的修饰表达也会离真正的“信”差得很远。“美”的主要作用在于传播和指引，“信”才是真正自己的领悟。有了领悟，再要说出去引导后人