为何弥勒要派黄眉童子下界为妖？他向唐僧透露了一个重大的秘密！

（博士论西游第七二六讲，选自《西游谜中谜》（556）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，尽管唐僧已成为观音占据东土最大的障碍，但碍于唐僧在大唐拥有强大的群众基础，以及依附在取经行动上的高层神仙切身利益，观音根本不敢和如来一样，采取破坏取经行动的方式来清除唐僧，而是还要必须确保取经行动成功。

那么，观音就会眼睁睁地看着唐僧取经回来，让他得到东土众生真心信奉吗？观音当然不会坐以待毙，智商超群的她，在不可能之中找到了一个可行的办法，让唐僧逐渐淡出了东土众生的视野，并且使他自己毫无感觉地退出大唐，给观音留下了足够的空间。

为实现自己占据东土大唐的目标，观音首先采取了什么手段呢？我们要想了解这一点，还要从小雷音寺的黄眉怪说起！而这个弥勒座下的黄眉童子，带着弥勒的绝世法宝人中袋，在弥勒的派遣下，他向唐僧师徒透露了一个天大的秘密！

我们知道，作为未来佛派的掌门人、东来佛祖，弥勒对如来长期占据佛派掌门人位置颇有微辞，他派出黄眉童子下界为妖，将占据的地盘和点化的楼阁，分别称为小西天和小雷音寺，还变化成如来的模样欺骗唐僧师徒，借以向如来表示不满，并向如来进行示威。

这当然是弥勒派出黄眉怪的目的，但绝对不是他的全部目的，而是他的目的之一，其主要目的则是我们前面所说，他要向唐僧师徒透露一个秘密，暴露观音心中不可告人的“小心思”！而这个秘密就是唐僧师徒成就正果的之后的封地。

司马迁有句名言，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，该名言不仅是对现实社会中人类天性的描述，更是对西游世界中仙妖凡人追求的写照。观音对这一点十分清楚，因此，她在寻找取经人，以及为取经人招录徒弟时，都分别给他们了一个承诺。

观音告诉沙僧，“那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”承诺八戒，“往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”问询悟空，“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门。再修正果，如何？”暗示唐僧，“若有肯去者，求正果金身。”

应该来说，观音的上述承诺是十分模糊的，只是说他们可以成就正果，但是何种正果也不知道，在何处成就正果更不知道，那么，为什么观音就不能说清楚点呢？本人认为，主要原因有两点：

一是这已经完全可以达到组建取经团队的目的了。对于急于脱离苦难的取经团队成员，不管承诺模糊和清楚，只要能使其处境暂时改善，他们就心满意足了，至于正果是什么、道场在何处，只能以后再说了！

二是观音不想让他们染指东土大唐。我们知道，尽管太上老君和燃灯此时还共同占据着东土大唐，但是从天庭的治理体系上来看，以东土大唐为主体的南赡部洲却是观音的管辖之地，虽然她无法将太上老君和燃灯这两位前辈挤出东土，但她也绝不会将大唐拱手让给唐僧师徒这几个后生晚辈，自然不会明确地告诉他们成就正果之后的道场应在何处！

对于观音的“小心思”，弥勒心知肚明！他也知道，如果不将观音的想法告诉唐僧师徒，在取经行动成功之后，蒙在鼓里的他们，将会因感激观音的帮助，从而对观音大力支持，扩大观音在灵山的势力，而对他自己接收佛派掌门人位置形成威胁。

在此考虑之下，弥勒派出了黄眉童子下界为妖，一方面向如来进行示威，另一方面向唐僧师徒透露出他们未来的封地，以此来达到离间唐僧师徒和观音的关系。那么，自称为黄眉老佛的黄眉童子，他是怎么说的呢？

在亢金龙帮助悟空逃出金铙钹后，黄眉怪与悟空及众神仙对阵叫板，他说要与悟空打个赌赛，“如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”

一个“果正中华”，不仅明确给出了唐僧师徒未来应得到的封地，更是将观音的“小心思”公著于众了！这就是弥勒派黄眉童子下界为妖的目的，也是他向唐僧师徒透露出来的重大秘密！