宋代有哪些瓷器借鉴青铜器？
▲越王勾践剑，春秋晚期越国青铜器。1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群，国家一级文物，现藏于湖北省博物馆。
青铜器制作之初为黄金一般的土黄色（纯度高者色泽接近18K金），在地下经腐蚀、生锈，渐成绿色。现今可根据湖北博物馆所藏的“越王勾践剑”，窥其原貌色泽。
▼越王勾践剑局部特写，由于储藏较好，未经腐蚀。
青铜器作为人和神相通的器物，在约定俗成中成为敬天礼地、追宗祭祖、维持法度的祭祀礼器，服务于奴隶主阶级，是奴隶制国家的权威和典章，也是奴隶主阶级奢侈生活用品，在人类发展史上留下深刻烙印。
▲君子之弄鬲
高14厘米,宽18.4厘米,口径15厘米，重1.76kg
鬲圆体，器口沿处铸有铭文5字：君子之弄鬲，意为君子用于赏玩的鬲。
▼明代《重修宣和博古图》插图
▲考古图.10卷.宋吕大临撰.罗更翁考订.明初刊本
▼西周时期 永盂 1969年陕西蓝田县出土
高47cm，口径58cm，腹深37cm
铜盂是盛食物器，兼可盛水盛冰，若盛冰是储藏食品用。
▼出土瓷器涵盖定窑、建窑、耀州窑、湖田窑等宋代名窑，囊括青、白、黑三色，做工精美，且实用器居多。
▼金石录.三十卷.宋.赵明诚撰.清乾隆二十七年德州卢氏雅雨堂精写刻本
不仅如此，靖康之难宋室南迁，高宗渡江时，徽宗所铸礼器尽毁于金兵之手，也让今人扼腕叹息，王者的青铜之梦终究是错付了。
然而帝王家为了巩固统治，对青铜器所代表的“礼乐文化”的执着是永无止境的。即刻号召文思院依北宋礼书及《宣和博古图》礼器制度设计图样，重铸新器。
▲宋高宗赵构（1107年-1187年-），字德基，宋朝第十位皇帝、南宋第一代皇帝，在位三十五年。
高宗曾四次下诏命临安府、越州等地以陶代铜“仿旧制随宜制造”祭器，南宋官窑置窑之初，所在的修内司，本隶属于负责制作祭器的礼器局，烧制有众多仿青铜器型，如贯耳瓶、琮式瓶、觚式瓶、三足尊、簋式炉等。
南宋绍兴年间（1131-1162），瓷器得以替代青铜器大量运用于祭祀活动，此外宋代各大窑口根据青铜器造型特点，烧制出一批仿古瓷器作为日常所需用品。
由于二者材质与服务主体皆不同，制作观念与审美存有鸿沟之差。肉眼可见青铜器较为粗砺，而瓷器风格较为细腻。▼
青铜器虽有鼎、尊、鬲、盘、豆、爵等多种造型，“方”仍为核心所在，具有不可撼动的威严与刚硬之气。
瓷器所制作泥土柔软而具有韧性，易于营造出一波三折的线条、造型环复饱满多变，其根本内涵简朴中庸，气韵柔和。相较于青铜器，物美价廉不说，还有着不易生锈之优势，是实用性与艺术性的完美结合。
陶器与青铜器在历史的演变中不断相互转化、促进与发展，那么宋代究竟有哪些瓷器借鉴模仿青铜器造型呢？
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仿青铜尊
从商代至战国，尊始终是重要的青铜酒器之一，其基本形态为大敞口、鼓腹、高圈足。北宋时期钧窑便有仿青铜尊造型的出戟尊，用来替代青铜尊，作为庄重的陈设品。
宋代仿制青铜尊造型瓷器大多以宣和三年（1121年）所烧制的方泽坛青铜礼器宣和尊为原型，后流行于明代。
此尊属三段式筒状尊，通体饰花纹，口沿下饰仰叶纹，颈部为垂首弓身小蚕纹，腹部和圈足饰兽面纹。器身装饰有4条扉棱，上端齐于口沿，使器体愈显庄重。
▲北宋 宣和尊
高29cm，口径17.4cm，重5.4kg
广口，鼓腹，圈足尊内底铸大篆5行26字，释作：唯宣和三年正月辛丑，皇帝考古作山尊，
于方泽，其万年永保用。
故宫博物院的钧窑月白釉出戟尊风格古朴，便是以此样本烧制。但是在装饰上摒弃青铜器表明繁琐的纹路，更突出釉色与造型，是宋代宫廷的典型陈设用瓷。
除该件外，世上仅存不到十件左右，同款于上海博物馆（宋钧窑月白釉出戟尊）、台北故宫博物院（宋丁香紫釉出戟尊）各有收藏。
▼尊的造型仿古代青铜器式样，喇叭形口，扁鼓形腹，圈足外撇。颈、腹、足之四面均塑贴条形方棱，俗称“出戟”。圈足内壁刻划数目字“三”,数字越小器型越大。
还有一类青铜尊造型较为独特，作鸟兽状，譬如牛、羊、犀、猪、马、鱼等。其功能特点除盛酒外沿用于祭祀，寓意追慕先祖、犒享上天。
▼商代 龙虎纹青铜尊
高50.5厘米，口径44.9厘米，足径24厘米，重26.2千克
本青铜器为盛酒器，1957年安徽阜南月儿河出土，现藏于中国国家博物馆
但是此类兽面纹尊于明清常见，而两宋难寻。宋代钧窑所制作类似瓷器删繁就简，造型仿古铜器式样，口沿外撇，直颈且颈部较长，鼓腹，宽圈足，相较于青铜器，圈足略收，以素面纹、单一釉色居多，是宫廷的陈设用瓷。
▼宋 钧窑月白釉尊
通体月白釉，釉面开有细纹片。此尊造型端庄、古朴，釉色纯净典雅，底刻有“二”字标记，为宋代宫廷使用的陈设用瓷。现藏于恭王府博物馆。
▼宋 钧窑玫瑰紫釉尊
器型仿青铜器式样，为渣斗型。底刻有数字“六”，为该组器物中较小者，另底有五孔。现藏于恭王府博物馆。
鼎式炉
青铜鼎流行于商周时期，一般作为烹煮炊器，有之被用于承放食物或佐料的盛器，或祭祀神明与祖先的礼器、陪葬的明器、刑具。
青铜鼎由足、腹、耳、盖等部分组成，以三足圆鼎或四足方鼎为基本样式，四足圆鼎较少。著名毛公鼎为三足圆鼎，其圆形的开口与饱满浑圆的腹部，展露出宗法强权下的一丝温情。
▼西周晚期（宣王世）毛公鼎
高 53.8cm、口徑 47.9cm
腹内刻有500字金文册命书，字数为举世铭文青铜器中最多。现藏于台北国立故宫博物院。
在宋代仿制器型中，鼎式炉的基本形制为三足背饰三角形突脊、双耳、圆鼎身。宋代耀州窑、郊坛下窑（官窑）、老虎洞窑、龙泉窑、越窑、吉州窑皆有生产。
▲南宋官窑鼎式炉，静嘉堂美术馆藏，原清宫圆明园旧藏。
日本静嘉堂文库中藏有一件南宋官窑鼎式炉，与此类青铜器较为相似，圆腹身，三足矮小，立有两耳。该仿古炉原为清代圆明园旧藏，后被日本艺术品商人广田不孤斋传至岩崎小弥太，得以成为静嘉堂文库典藏文物。
鬲式炉
▲鬲原是甗（yǎn）的一部分，甗是先秦时期的蒸食用具，除青铜制品外，陶器居多。
青铜鬲（lì）炉的用途与鼎相似，最初为烹煮食器，用于煮水，后慢慢演变成祭祀礼器熏炉。
在宋代的仿古陶瓷中，鬲式炉比鼎式炉，在博物馆传世名品中更为常见。基本形制为圆口，宽沿平折，直颈，扁圆腹，三足，其中腹与足背饰有三角形突脊是为一大特点。
▼西周 杜伯鬲
高13.2厘米，宽17.5厘米，重1.58k
本件青铜器是西周时期的饪食器，现藏于北京故宫博物院。
譬如故宫博物院所藏龙泉窑三足炉，又称鬲式炉、钢筋炉，炉腹至足部凸起的三条棱线原系仿青铜器的装饰纹样。
因凸起处釉层较薄，呈浅白色，形成了出筋的装饰效果，翠玉般的釉色中显露出数道规整的白线，分外醒目。
▼宋 龙泉窑三足炉
高12.4厘米，口径14.5厘米，足距9.2厘米。北京故宫博物院藏。
在龙泉窑中，仿青铜鬲的瓷器众多，造型朴素大方，古拙典雅，线条曲直有致，精致工巧，有白胎、黑胎，薄胎厚釉、薄胎薄釉、厚胎厚釉等各种类型。除龙泉窑外，宋代钧窑所烧制鬲式炉也有少量存世。
▼北宋/金 钧窑天蓝釉红斑三足炉
高6.8cm，口径7.4cm，足距3cm。
炉敞口，折沿，短颈，鼓腹，平底下承以三个乳足。现藏于故宫博物院藏。
簋式炉
▲西周中期 青铜簋
高13cm，腹径24.4cm
于1984年山西省曲沃县天马-曲村遗址第6195号墓出土，现藏于北京大学赛克勒考古与艺术博物馆。
▼西周 利簋
高28cm，口径22cm
本件文物是西周最早青铜器，是国家禁止出国展出的64件珍贵文物之一。现藏于中国国家博物馆。
宋代的簋式炉承袭宋代至简之风，以釉色和造型取胜，普遍没有底座，且删去青铜器纹路，以釉面开片和金丝铁线为装饰。
北京故宫博物院藏有一件南宋哥窑青釉鱼耳炉，曾作焚香之用。这件炉属于清宫旧藏，乾隆皇帝对其爱不释手，摩挲把玩时曾赋诗一首，由宫廷玉作匠师楷书镌刻于炉之外底，诗云：
"伊谁换夕薰，香讶至今闻。制自崇鱼耳，色犹缬鳝纹。本来无火气，却似有云氲。辨见八还毕，鼻根何处分。「款署：乾隆丙申仲春御」"
▼南宋 哥窑青釉鱼耳炉
高9厘米，口径11.8cm，足径9.6cm，故宫博物院藏。
此炉通体施青灰色釉，釉面金丝铁线开片纹，如网密布交织，“Ｓ”形轮廓线上敛下丰，勾勒出端庄饱满的体态，腹部较深且腹两侧对称置鱼形耳，下承以圈足。与青铜器相比，精致小巧且更适合上手把玩。
觚式瓶
青铜觚（gū）是一种盛行于商代和西周初期的酒器，有时也作为礼器运用于祭祀和陪葬，商代晚期，觚与爵、斝、角、觯成为配套的酒器，常与爵组合成套。
其形制呈喇叭形口，细腰，高圈足，造型极为符合人体工学。
▲商代的各种觚
▲宋《瑶台步月图》局部，北京故宫博物院藏，绢本，设色，纵25.6cm，横26.7cm。图中有一只作为花器的觚。
▼南宋 官窑觚（式瓶）
高20.5cm；直径13.5cm
器形仿自商周青铜兽面纹觚， 为典型的陈设器。
贯耳壶
▲商代 兽面纹贯耳壶，高35.3cm，S型腹壁曲线，圈足贯耳，颈饰兽面纹，足饰回首夔纹。
青铜贯耳壶在商周代盛行，为盛酒礼器，周代数量居上。
其形制以直颈、鼓腹、圈足，双贯耳为特点，且长方形贯耳可上下穿带，故称穿带瓶，又有 “贯耳瓶”或 “贯耳壶”之说。
▲贯耳壶/瓶
青铜贯耳壶器身装饰为一道，或为多层满工的饕餮纹，饕餮的中心以扉棱作分隔。而瓷质贯耳瓶删繁就简，多以素面呈现或兼开片装饰。
譬如上图南宋龙泉窑仿官窑贯耳壶，以横向的凹线，代表青铜器上横向排布的纹饰带，用纵向贴塑的泥条，模仿青铜器上的扉棱，展现出不同于瓷的意境，仿古而非“泥古”。
瓷质贯耳瓶于官窑、哥窑、龙泉窑皆有烧制，是古代娱乐项目投壶用具，后多作陈设器具。
琮式瓶
玉琮虽然不是青铜器，但是列属于新石器时代文化礼器，是权利和地位的象征。于是本文将其列入宋瓷仿古器一类。
▼《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地。”
▼南宋杜良臣的家书——《致中一哥新恩中除贤弟尺牍》（25.7*36.3厘米），又名《勤顾贴》，书中琮式瓶作为花瓶栽有水仙。