【艺文淮安】零落成泥——徐为零的犁园生活（1） —— 缘起

淮安有一群有趣有料的文化人，寻常看不见，偶尔露峥嵘。

作家王昉用文字将其中一部分网罗其中，读来趣味盎然。

征得王昉老师同意，发表于此。

《零落成泥——徐为零的犁园生活》

在我的五官里，最熟悉爲零的，当数耳朵。

后来，开一爿冷冷清清的茶坊，来的座上客多是到文庙古玩市场里闲转的各路高人，他们痴迷不悟以至皆有成就，因此再以敬佩之情说到爲零时我便竖起耳朵。

后来，远远见到几次，也点点头，并无深谈。他东张西望，含而不露，偌大的古玩城在他眼里，好似掌勺大厨在菜市场挑肥拣瘦。以致多年后，我仍不解，看他创作手起刀落，精雕细凿，怎么就不会做菜呢？

在传统的周日上午，他和几位玩家信步茶坊，我们因陋就简在大厅坐了一会儿。

那是春天，爲零身着布衣。

实际上，他四季如一日，都是布衣之士。

布衣为零

如果一定要追究高度的话，在古代，布衣精神是对平民知识分子的赞美，也是儒生坚守的一种信念。不畏于势，不惑于神，不弃尊严，自由而旷达。

但这些高尚的词，可能有些强加于他，我相信他从来不是为此而这般。他不善言谈，知足常乐，这种性情与棉一致。故尔布衣在他身上，亲和温暖，清醒自在。

那时，他已从一家企业来到画院，在犁园与画院之间朝发夕至。

犁园，位于清江浦区徐家湖一静僻小巷内

现更名“泥园”

读写的人快乐都很简单，他的笑容也憨厚。

呆傻，是我对他的褒奖。

说到奖，爲零得过许多，我记不得，他也没有沉溺其中，他就像是一件中国古典的家具，榫卯严丝合缝，四平八稳。并且要有良材良匠才会成就一件有气度的传家长物。所以若给爲零一个概括，我选“讲究”两个字。

其实中国从未发明出具有舒适感的木制品。传统的中国家具均由硬质木料做成，据说意在鼓励坐姿端正，此乃中国文人阶层所倡导的修养。

所以，如果能与爲零契合，也并不是一件简单的事。一个人从傻变聪明容易，而像爲零，从聪明变呆傻非同寻常。

这也是我心底里的羡慕，老天从来善待呆傻的人，给他们福分。

徐为零篆刻作品：一念放下，万般自在

不少人认爲，爲零自成一派，一定是出自书香门第，其实不然，他的祖上是做木工的，“我小时常跟父亲到工地上，做些刨花之类的活计，那时就是想一定要掌握一门手艺，将来才不会亏空太大。”他说。

他十几岁闯荡社会，干过很多行当：拉过板车，刷过油漆，当过木匠，也看过大门……由于贯穿的坚持，终于随了自己的意。有时我便笑他，实在是什么也干不好，干脆搞艺术算了。

我所说的坚持只是在艺术的层面上，其实，爲零深谙妥协和退让，这中庸文化的精髓，很多人看不出，这不是世故，而是修炼，又结出宽厚的果子。所以他有很多朋友，很多的朋友更令他世事洞明，人情练达。

泥园内景

对于爲零，我一直心存感激，多年来，自己从未对文字畏惧过，但写他时，第一次对如何把内心世界里的他准确表达心存疑虑。

一度爲零有了博客，我们有幸看到了他的文章，闲散平朴，但细品却如他的书法与篆刻，犀利冷清。其中他的照相手艺也皆在寻常之上。

虽然如此，我并不认爲他是天才或有过人的聪明，多年的熟识知道他只是用心加寡欲。

他心无杂念，这句话，说起来容易，但他做到了。有时觉得，我是比较早发现他具有如此智慧，故总在暗无天日的时候，小小地自鸣得意一下。

我很荣幸在他人生中风华正茂的年代，见证他的与世无争和从容不迫。

为零书房

细想，爲零这样的人，在孩提时，常常见到，小伙伴玩得昏天黑地，甚至忘记回家吃饭睡觉的事，每个人都不陌生，家里的大人边问边寻一路叫骂谁都遇见过。但是，随着年景的轮换，长大的人都知道了名闻利养的妙不可言，这样的人就少有了，突然看到爲零，好似找到了少时的玩伴……

现在，我们意气相投，在一起很快乐，发自内心。至于那偶尔的冷眼，世态的炎凉，还有未卜的明天，谁在乎呢！（待续）

作者王昉

徐为零篆刻作品：人生得意山水间

边款：饭吃饱，觉睡香，人生得意山水间

明日继续，请关注：“零落成泥（2）—— 布景”：

小时候看章回小说，或者听书，说到激情处，总有一句俗话，叫人神共愤。不曾想，这个强烈的贬义词泛起在我心头，竟是我要写爲零的时候……

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本文所有图片来自徐为零和他的朋友们，谢过