悟世哲语【下】

◆ 做人要有铮骨，铮骨挺，直人生。铮骨无，媚骨生，玷人生，污人世，塌了脊梁，奴颜婢膝，丧失尊严、气节，断了魂灵。

◆ 退让是人生之福，退一步海阔天高，让三分息事宁人，抢一步没有退步，争一分失去底分，得不偿失也。

◆ 失败后对失败宜等闲处之，可思而不可忧，更不可惧；成功后对成功不可忘乎所以，可悦而不可狂，更不可肆，狂生险，肆生衰。

◆ 人之命运并非天之驭，而是人之操。命者人之机，运者人之遇。机遇至，命运兴，机遇无，命运衰。成人在己，谋事在人，成事在人之造化。

◆ 自命清高者，孤僻。冷漠、脆弱；刚愎自用者，傲慢、固执、偏激，目空一切；争强好胜者，倔强、执着，不达之则易狭隘生妒；自轻自贱者，卑微、猥琐，放浪形骸；装愚守拙者，精明、干练、沉稳，运筹帷幄；安贫乐道者，坦荡、旷达、超脱，于无奢中自慰，于无求中恬适，于无声中幽然。

◆ 走出穴居方知天之大，登上高山之巅方知地之阔，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艰辛。眼界不开，见识不广，不经风雨，怎能通达人生？

◆ 优者荟萃，不知其优，只见其劣。优者出优处，唯鹤立鸡群方知其优。劣者在劣处，不知其劣，步优处方知其劣。优与劣相比较而存在，因时因事而转化。此之优许彼之劣，彼之优许此之劣。扬优之长方优，扬劣之长则劣。去劣存优则永优。

◆ 诸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，无无弊之利，也无无利之弊。利大于弊则扬之，弊大于利则弃之。权衡利弊，诸事顺达。

◆ 无知者无畏，不知畏；无私者无畏，无所畏；无求着无畏，何畏之有？民不畏险奈何以险惧之。人无欲方能无畏于天下。

◆ 人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人间正道。心中无鬼何惧鬼哉？人若是鬼，其鬼何其凶险也？

◆ 有德者，人相助，济危扶困，仗义疏财。无德者，人相残，互相倾轧，尔虞我诈。有德者受良心支配，无德者受利益支配。

◆ 宁静中方能悟出远大志向，淡泊中方能体味出人生之本。天地之玄机，皆在一个悟字；人生之玄机，皆在一个静字。心如明镜方能体味出心性。

◆ 失意时立得意之志，苦中寻乐，方无失意之悲。得意时不忘失意之痛，乐中怀忧，方无失意患。

◆ 善有善报，不是时时都报，恶有恶报，不是事事都报。以恶报善，以善报恶，时而有之。但善终以善终，恶终以恶毁。

◆ 凡事都要有度，不达则不张。过之则易折，适得其反。乃过犹不及也。凡事不可做过头，话说过头不好收场，事做过头不好抽身。更不要做绝，要留有充分的余地。这样才能运用自如，游刃有余。

◆ 名，人所欲也；利，人所欲也。不求，人无以有生气，业无以有生机。求之，则欲壑难填。过求则生丑陋，酿罪恶。乃人之祸，事之殆，业之毁，人生一大陷阱耳。

◆ 忠孝不可两全，名利不可双收。忠者无以服孝，孝者无以事忠。修德者盛名，钻营者厚利。求名者图利无以成名，求利者沽名无以牟利。

◆ 机关算尽未必聪明，不谙事故者未必愚钝。世事洞明未必明事，人情练达未必喻情。而那些愚者拙者却往往聪明过人。

◆ 人生不能无乐，无乐则无以畅其怀；人生不能无忧，无忧则无以避其险。于乐中思忧，忧中寻乐，才是人生的一道风景。

◆ 知足者常乐也，乃怡心之本。人心不足则贪婪生，贪之不足则烦恼生。不知足者心态总是不平衡，烦生怨，恼生恨， 一脸阴云，郁闷一生。

◆ 遇不平莫生气。气则心态变异，失去理智。一气之下易失言，一怒之下易生事，乃至招来祸患。心平则无气，无气则诸事坦然。

◆ 与人同伍，遇艰难不相推，遇险处不相退，遇好处让三分，才是做人的美德。行不通处，奋然前行，行得通处先人后己，风范自存。

◆ 万事勿相攀比，与人攀比生愤怨，忧心不已，自寻苦恼矣。与己比，自得其乐，悠然由然，一笑终生。

◆ 人生不能言言悦耳，事事顺心，处处如意。悦耳之声往往并不悦耳，顺心之事 也未必顺心，如意之事也未必如意。悦耳寓于逆耳之中，顺心伴着坎坷而生，如意和挫折并行。一味飘然于悦耳、顺心、如意之中，则如吸食鸦片矣。

◆ 自省者为智，以善其身；自警者为清，以修其行；自重者为贤，以养其德；自立者为强， 以达其志；自强者为高，以举其业。

◆ 无理辩三分者失颜，得理不让人者失尊。得理者让三分，其理何止增三分，其尊何止增三分。无理者辩三分，其减何止三分？

◆ 切勿揭人之短，道人之隐，触人之痛，此乃尊以处人，善以待人之修身之本，对有隙者更不应为之。

◆ 看人要看其优，识人要识其劣，辨人要优劣同看。看其优可学之，识其劣可避之，辨其人可从容处之。

◆ 智者张驰有度，能屈能伸。屈时能忍受一切，容纳一切；伸时能藐视一切，战胜一切。屈乃伸之术，伸乃屈之果。屈伸相宜，大事必成矣。

◆ 动中品静方能品出静的清幽，忙中悟闲方能悟出闲的恬适，苦中嚼乐方能咀嚼出乐的情趣。人，只有勤奋才能感知人间苦乐，忙闲真味。

◆ 修德宜通达，不可偏废。气度宏达而不疏狂，思维慎密精细而不谨小慎微，志趣淡泊而不枯躁，操守严明而不暴烈。乃厚德之术。

◆ 修身有术也要有度，聪明过度易奸诈，谦虚过度易虚伪，老实过度易愚讷，简朴过度易吝啬，清高过度易傲慢。宜掌握好分寸。

◆ 读书皆在悟。悟出其理，释疑解惑，达观开怀；悟出其真，喻事明理，以善其身；悟出其奥，教化不尽，趣味无穷。读而不悟易为妖言所惑，步入邪路，易为纷乱所迷，走向深渊。

◆ 读书在学以致用。用则聪颖，格物致知。不用则废。学以正用，正人生之路；学而不用，乃镜中花、水中月也；学以歪用，如自饮毒酒。

◆ 人生苦短，世路艰难。人生之旅如登山，峭壁悬崖，荆棘丛生，沟壑纵横，无涉险无以见无限风光。世路之途如涉海，波涛汹涌，浊浪滔天，不立涛头无以显出英雄本色。

◆ 修道必须六根清净，超凡脱俗，物我两忘，抛弃一切欲念，摈弃一切恩怨，不跳出红尘情欲无以成正果。养德必须修心，心净则意念纯，意念纯则百邪不入。不跳出名利圈子无以脱俗，不脱俗无以厚德载物。

◆ 交人难，伤人易。十语中一语听之不悦便生恼，十事中一事办之不成则生怨。记其恼、怨忘其恩德。

◆ 善者无论言词多么怪戾，气势多么凶暴，其心也善，不做诡诈之事。恶者无论言词多么悦耳，面目多么温和，其心也恶，温中孕阴险，笑中藏杀机。

◆ 恶人甚于狼。狼心易露，狼性易察，狼行易观，足可防之、避之。而人心不可测，诡计多端，防不胜防。人若是狼其险恶不知其胜于狼多少倍。

◆ 为官之道在于廉，为人之道在于诚，为商之道在于精。处人之道在于和，处事之道在于谦。

◆ 处逆境，居危思安，以自立、自强励之；处顺境，居安思危，以自重、自省警之。任其逆来顺转。

◆ 诸事勿急躁，急则易草率、鲁莽，欲速则不达。沉着应对，方寸之中生巧机，可逢凶化吉。

◆ 天道酬勤，勤者天官赐福，苦尽甜来。天道罚懒，懒者天不容之，无生存之路。天随人意则兴，人随天意则旺。

◆ 骤然临之而不慌，谓之从容；无故加之而不怒，谓之宽容。一个忍字难倒天下多少勇士，成就天下多少英雄，留下多少美名。