【经典诵读】格言联璧·接物类（二）
[原文]居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。
[译文]居家看他所亲近的人，富贵看他的给予，发达看他的所为，穷困看他所不为，贫穷看他所不取。
[原文]取人之直，恕其戆。取人之朴，恕其愚。取人之介，恕其隘。取人之敬，恕其疏。取人之辩，恕其肆。取人之信，恕其拘。
[译文]选取他的直率，宽恕他的憨傻。取他的纯朴，宽恕他的愚钝。取他的耿介，宽恕他的狭隘。取他的恭敬，宽恕他的疏漏。取他的辩才，宽恕他的放肆。取他的诚信，宽恕他们的拘谨。
[原文]遇刚鲠人，须耐他戾气；遇俊逸人，须耐他妄气；遇朴厚人，须耐他滞气；遇佻达人，须耐他浮气。
[译文]遇到刚强耿直的之人，要忍耐他的暴躁。遇到骏逸洒脱之人，要忍耐他的狂妄之气。遇到纯朴之人，须忍耐他的迟钝之气。遇到佻达之人，要忍耐他的虚浮之气。
[原文]人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。
[译文]遇到狭隘急躁的人，我用宽宏大量来接受他；遇到险诈之人，我用坦荡之心来对待他。
[原文]持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
[译文]修身不能太洁白纯净，要一切污秽垢病都能容纳；处事不能分得太清，要一切贤能愚美丑都能包容。
[原文]宇宙之大，何物不有，使择物而取之，安得别立宇宙，置此所舍之物？人心之广，何人不容，使择人而好之，安有别个人心，复容所恶之人？
[译文]世界之大，什么东西没有？假使择取自己有用之物，怎么能另外建立一个世界，放置不要的东西？人心广大，什么人不能容？假使选择喜欢的人亲近，怎么能有另外一个人心，容纳自己厌恶的人？
[原文]德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多；德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
[译文]道德高尚的人，性情和缓平允，认为别人都有可取之处，所以眼里有许多值得赞许的人；道德低劣的人，性情尖刻狂傲，认为别人都是可憎可恶，所以眼里有许多值得鄙弃的人。
[原文]律己宜带秋气，处世须带春风。
[译文]要求自己须严厉像秋风扫落叶一般，与人相处要像春风般温暖和煦。
[原文]爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也；爱人而人即爱，敬人而人即敬，君子益加谨焉。
[译文]爱护别人，但别人不爱护自己；敬重别人，但别人不敬重自己；君子就一定自我反省；爱护他人，而他人也爱护自己；敬重他人，而他人也敬重自己；君子应更加谦逊慎重。
[原文]人若近贤良，譬如纸一张，以纸包兰麝，因香而得香；人若近邪友，譬如一枝柳，以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。
[译文]人如果接近贤德之人，就如一张白纸，用白纸包裹芝兰麝香，就会因香而得香；人假若接触邪恶之友，就像一枝柳条，用柳条贯穿臭鱼腐鳖，就会因臭而得臭。
[原文]人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。
[译文]对于不了解自己的人不能让他急于了解自己；对于彼此无交情的人，不能急于和他交为好友。
[原文]落落者难合，一合便不可离；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。
[译文]孤独的人难于和别人相处，但一旦相交，就情谊笃厚，永不分离，喜乐的人容易和别人相好，但好上三天，就骤然结怨，分道扬镳。
[原文]能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
[译文]向我讨好谄媚的人一定也会加害于我，应特别留心防范他；愿意规劝指教我的人一定也愿意帮助我，应一心一意听从他的批评。
[原文]出一个大伤元气进士，不如出一个能积阴德平民；交一个读破万卷邪士，不如交一个不识一字端人。
[译文]出现一个品行不端的高官，不如出一个积德行善的平民；与一个饱读诗书的奸邪之人相交好，不如结交一位虽不识字但品行端正的人。
[原文]无事时，埋藏着许多小人；多事时，识破了许多君子。
[译文]没有事情的时候，人人都俨然君子模样，小人之心藏而不露；有了麻烦之事，伪君子便纷纷暴露。
[原文]一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。
[译文]有一种人难以取悦也难以相处，只是度量狭小，但不失为君子；另一种人容易共事也好相处，但是既贪污又软弱，不免为小人。
[原文]大恶多从柔处伏，须防绵里之针；深仇常自爱中来，宜防刀头之蜜。
[译文]大的罪恶多潜伏于阴柔的地方，所以要谨慎防范像藏在棉被中的针一样。深仇大恨常因爱而产生，所以要小心甜蜜背后的利刃。
[原文]惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小仇，引我为不善者大仇。
[译文]施惠我的是小恩，能提携我从善的是大恩。害我的是小仇，引诱我做坏事的是大仇。
[原文]毋受小人私恩，受则恩不可酬；毋犯士夫公怒，犯则怒不可救。
[译文]不要接受小人的恩惠，否则将难以回报。不要触犯官吏的公愤，否则将无以救援。
[原文]喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼时说尽伤心，恐再好自觉羞惭。
[译文]高兴的时候说尽知心话，交情破裂时要防止恶言相向。生气时说尽伤心话，恐怕和好时觉得羞愧。
[原文]盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。
[译文]大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。
[原文]顽石之中，良玉隐焉；寒灰之中，星火寓焉。
[译文]顽劣的石头有美玉隐藏其中，寒冷的灰烬中亦有未烬的火星。
[原文]静坐常思己过，闲谈莫论人非。
[译文]一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错；和他人聊天闲谈时，不要说人闲话。
[原文]对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。
[译文]对痴傻的人不要说不可能的话，以免误导他。见到矮小的人不要说不中听的话，以避免忌讳。
[原文]面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常至刻骨。
[译文]奉承人的话，有见识的人听起来不一定喜悦；在背后议论别人是非，当事人恨之入骨。
[原文]攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
[译文]数落别人的过错不能太过分，要想想他的承受能力。劝人为善也不能要求太高，应当使他尽力而为。
[原文]互乡童子则进之，开其善也；阙党童子则抑之，勉其学也。
[译文]对于缺乏教养的孩子应教他上进，开导他从善；教养好的小孩应当抑制他的骄傲之气，以勉其努力学习。
[原文]不可无不可，一世之识；不可有不可，一人之心。
[译文]不能认为没有什么不可为的，这是没有原则，这是人一生的见识；不能认为有些人和事不对，这是偏见，是一个人的本心。
[原文]事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾；人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
[译文]事情有急迫不能明白的，缓一段时间或许自己就会明白，不要急躁以免加速它的毁坏；人有想操纵他他却不服从的，放任他或许他自己会省悟，不要太急于控制他以增加他的顽劣。
[原文]遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敌其才，便可压倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敌其奇，便可破除。
[译文]遇到自负自己的才学的人，不要以才华与他相比，只要用愚笨的方法与他的才能抗衡便可以制服他；遇到爱炫耀自己的人不要用奇特的东西向他炫耀，只要用平常的东西来与他的新奇对比，便能消除他的炫耀之心。
[原文]直道事人，虚衷御物。
[译文]以坦诚直率之心待人，以虚怀无偏见之心驾御万物。
[原文]不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。
[译文]不合乎人的常情，逆情悖理，必然抬脚走路就遇到危险；不体会客观条件，异想天开，一些定会终身虚幻如梦境。
[原文]己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。
[译文]对自身的性情不可放任，应用逆悖法遏制它，其方法关键在于忍让；对世人的性情不可违背，应用顺应法调和它，其方法关键在于宽恕。
[原文]仇莫深于不体人之私，而又苦之；祸莫大于不讳人之短，而又讦之。
[译文]不体谅别人的隐私，并且困扰他，往往形成深仇大恨；不避忌别人的短处，而且攻击他，常常酿成巨灾大祸。
[原文]辱人以不堪必反辱，伤人以已甚必反伤。
[译文]羞辱别人，到了不堪忍受的地步，物极必反，定使自身反受污辱；伤害他人，到了超过极限的程度，激怒对方，定会自己反遭伤害。
[原文]处富贵之时，要知贫贱的痛痒；值少壮之日，须念衰老的辛酸。
[译文]处在豪富高贵的时候，应了解贫穷卑贱的生活痛苦；处于年轻力壮的光景，应思念年老体弱的悲愁辛酸。
[原文]入安乐之场，当体患难人景况；居旁观之地，要谅局内人苦心。
[译文]出入于安乐场所，应当体会人在患难中的景况；处于一个旁观者的地位，务必体谅当事者的苦衷。
[原文]临事须替别人想，论人先将自己想。
[译文]遇到事情应先替别人着想，议论别人时要先想想自己。
[原文]欲胜人者先自胜，欲论人者先自论，欲知人者先自知。
[译文]要想战胜别人，先要战胜自己；想要议论别人，先想一想自己；想要了解别人，先要了解自己。
[原文]待人三自反，处世两如何。
[译文]待人须不断反省自己，处世要仔细思量。
[原文]待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
[译文]对待富贵的人，做到有礼并不难，难在是否得体。对待贫贱的人，做到有恩不难，难在是否有礼。
[原文]对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。
[译文]对忧愁的人不要显露快乐，对伤心的人不要展现笑容，对失意的人不要表现矜持。
[原文]见人背语，勿倾耳窃听；入人之室，勿侧目旁观；到人案头，勿信手乱翻。
[译文]看着有人背着说话，不要去偷听；到别人房内，不要东张西望；在别人书桌前，不要随便乱翻。
[原文]不蹈无人之室，不入有事之门，不处藏物之所。
[译文]不进没人的房间，不到有是非的地方，不在贮藏物品的地方停留。
[原文]俗语近于市，纤语近于娼，诨语近于优。
[译文]低俗的言语像市场人所说，挑逗的语言像娼门的人所说，嬉笑的言语像唱戏的人所说。
[原文]闻君子议论如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊；闻小人言语如嚼糖霜，爽美之后，寒冰凝胸。
[译文]听君子的议论像喝苦茶，苦涩之后，必觉甘美。听到小人谄媚的言语像吃糖一样，甘甜过后，便觉寒冷充塞胸中。
[原文]凡为外所胜者，皆内不足；凡为邪所夺者，皆正不足。
[译文]凡以外在美貌取胜，内心均有不足。凡被奸邪所占有的，皆无光明正大可言。
[原文]存乎天者，于我无与也；穷通得丧，吾听之而已；存乎我者，于人无与也；毁誉是非，吾置之而已。
[译文]由上天掌握的命运，我无法参与决定，穷困通达或得失，一切顺其自然。我自己能掌握的事情，他人没法决定，誉辱是非，一切随它而去。
[原文]小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。
[译文]小人喜欢听到君子的过错，君子则耻于听到小人所做的坏事。
[原文]慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣；济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。
[译文]羡慕他人的善行，不要问他何以为善，恐怕自己有非分的想法，而效法为善的念头消失。救济贫困，不要问他何以贫困，恐怕厌恶感产生而同情心泯灭。
[原文]时穷势蹙之人，当原其初心；功成名立之士，当观其末路。
[译文]处于穷困无势地位的人，应当探究他的本心；功成名就之士，应当观看他的结局。
[原文]踪多历乱，定有必不得已之私；言到支离，才是无可奈何之处。
[译文]经历许多挫折，一定有迫不得已的隐衷；话未说完而无法说下去，才是无可奈何之处。
[原文]惠不在大，在乎当厄；怨不在多，在乎伤心。
[译文]恩惠不在于大小，而在于受恩者当时身处危境；怨恨不在多少，而在于是否伤心。
[原文]毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
[译文]不要因为小小的过节而疏远亲友，不要因为新近的怨恨而报怨旧时的恩情。
[原文]两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
[译文]两人都对对方施以恩惠，没有不可消释的怨恨，两人都求全没有不能和好的友情，两人都发怒没有酿不成的祸患。
[原文]古之名望相近则相得，今之名望相近则相妒。
[译文]古时候名望相当的人能相处融洽，现今名望相当的人则相互妒忌。
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