孟先生笔记丨学习奇门风水必须要掌握的基础知识

奇门风水简单来说就是奇门遁甲跟居家风水的统称，用奇门遁甲来断居家风水。这样说应该就比较简单了，那么要学的东西也就分成了两部分，第一部分就是奇门遁甲，第二部分就是居家风水，至于为什么要学居家风水，这里不做太多解释，懂的人自然就懂了。

奇门遁甲属于术数，数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。

《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。

中国无盖预测方法最核心的六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体表示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容，所以内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰之象，干支成了高信息含量的数理模型。

风水简单来说就是创造适合人居住的方法跟经验。利用前人总结的经验进行城邦、住宅场所等的选址、规划、设计，这种经验由于被验证过太多次之后才会被推崇为风水中的一个理论，而这理论在实际应用中，大多只会告诉你一个结论。而奇门就是告诉你为什么要用这个方法。

那么我们要掌握的基础知识就出来了：天干、地支、阴阳、五行。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。'甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸'称为十天干，'子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥'称为十二地支。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，阴阳本来就蕴含于气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动着世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基本要素。

在人类言，有男女之别，就人身言，神阳质阴，神又有阴神和阳神的区分，气也同样如此。就天地之间言，天阳地阴，山阳水阴，山、水，草、木，土、石，鬼、神，这些事物又无一不是内涵着阴阳。

五行的丰富内涵，它们是对事物的基本性质的归类，它们之间的关系，表现了世界万物的基本联系。五行，名称是木火土金水，每一行都有丰富的内容，无法一一枚举。

阴阳五行理论对于古人而言到底有多么重要，可以看看《黄帝内经·素问·天元纪大论》对阴阳五行理论的描述：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”这就是说阴阳五行理论是天地运行的自然规律，它主宰着万物的分布和生长化收藏的演化，也是形而上大道的具体形态。由此可见，阴阳五行理论在整个中华文化中有着重要的地位和价值，它是中华民族对人类文化最伟大的贡献，它不仅适用于自然更适用于人文，是对自然与社会的统一认识。