晚清遗老曾熙极享书名
晚清遗老曾熙乃大画家张大千的业师，与另一位遗老，亦大千的业师李瑞清并称“南曾北李”，又与吴昌硕、李端清、黄宾虹并称“海上四妖”，还与李端清、沈曾植、吴昌硕并称“民初四家”。近十几年，一直追慕曾熙书法，但总是缘悭福薄未能如愿。
未如愿便是未如愿，一如愿便是梅开二度：北京百衲秋拍一场拍得两幅曾熙的书法，分别隶书临古和楷书五言联，下面逐一赏析品玩。
隶书临的《李仲璇重修孔子庙堂碑》，149× 50cm的大屏，临书29个字，署款占一字的位置。此碑又称《鲁孔子庙之碑》，东魏兴和三年（541）刻，篆额“鲁孔子庙之碑”。此碑虽归为隶书，但已脱离两汉隶书，而颇具楷书笔意。曾熙所临，既重形又重神，横笔既不回锋，也不燕尾，放逸浑朴，偶或几个字略有篆意，尤其第一个“君”字，活脱脱篆书也。整幅看上去，应是楷、隶三七分。行笔多有飞白和牵丝，也些许带些行书的意趣。署款“李仲璇孔子庙堂碑”，落名“熙”，钤印“曾熙之印”白文。原装旧裱的签条上古雅的楷书“曾熙墨迹法屏十二条”，可知此屏乃十二条之一矣。
曾熙楷书书风的形成，在上述碑刻中讨得不少营养，我们从接下来赏析的伊之五言楷书联上可窥出些许。这副楷联（153× 33.5cm× 2）书在大红腊笺纸上，上联“松高能引鹤”，下联“坛远不闻钟”，联句录自古人集联，浅明寓远。上联署创作年月“己未夏四月”，下联落名“农髯曾熙”，钤印“曾熙之印”白文、“农髯”朱文，上联右中偏下钤“髯翁六十后书”朱文。“己未”是1919年，即民国八年。
曾熙楷书，个性鲜明，但以颤笔怪异标新书坛，毁誉互有。伊之楷书集《石门铭》书法而加以变化，又融进东汉《夏承碑》，北魏《张黑女墓志》的意趣，再揉进些许《鲁孔子庙堂碑》的遗韵，看上去别有一种风味。当年沈曾植评伊之书法，尝云：“俟园子书沟通南北，融会方圆，皆能冥悟其所以分合之故……若人以'洞达'二字评中郎（蔡邕）书，若俟园之神明变化，斯可语于洞达矣。”平心而论，曾熙的书法，虽然有着极大的影响，可是那股子刻意颤抖毛笔的做作气，不敢恭维的大有人在。
曾熙（1861—1930）字嗣无，更字子缉，号俟园、瓶斋，晚号农髯，又署老髯，髯翁，室名戏海楼。湖南衡阳人 。光绪二十九年（1903）癸卯科二甲121名进士。曾主讲石鼓书院。入民国（1912—1949），初在京都，民国四年（1915）至上海，以卖书鬻画为生。书工楷、隶、篆，画善山水、松石。著有《春秋大事表》、《历代帝王年表》。关于曾熙的鬻书画生涯，当回文抄公，把清道人李端清为代订的《曾农髯先生书画直例》予以录出，看官一看便大概知其行谊也。例云：
衡阳曾季子名熙，湘学士所称子缉先生者也。美须髯，晚自号农髯，长于余六岁，昔年同官京师，同学书。余喜学鼎彝、汉中石门诸刻 、刘平国、裴岑、张迁、礼器、郑道昭、爨龙颜之属，自号北宗；季子则学石鼓文、夏承、华山、史晨、太傅、大令，尤号鹤铭、般若，自号南宗以相敌。余时颇自负，于时贤者无所可否，独好季子书，以为有晋人风。季子亦独喜余书，每作书必各出相示议论，以为笑乐。后余出官江南，曾季子以太夫人老病，归故山以待母，不相见者七八年。辛亥国变，余黄冠为道士，鬻书作者，偷活海上。今年八月，曾季子出游西湖，远来视余，余因止之皆沪上以鬻书曰：髯昔不能以术取卿相，没人财帛以自富，今又不能操白刃，以劫人为盗贼称豪杰，直庸人耳；今老且贫，犹欲执册奉简、口吟雅步称儒生，高言孔孟之道，此饿死相也。饿死常也，人方救国，髯不能自保其妻孥，不亦羞乎？且富者，人之性情所不学而俱欲者也。语云：求食者，牛不如鼠，鼠不如虎。何也？牛服田力耕，以劳易食；鼠则窃处食廩，无人犬之忧，长养其子孙；虎居深山，据大谷，上捕飞鸟，下瞰兽，何求不得焉？髯力不如虎，巧不如鼠，吾与子其为牛乎？鬻书虽未业，内无饥寒之患，外无劫夺之忧，无捐金之事，操三存之觚，有十倍之息，所谓不齎贷之子钱，以劳易食者也。太史公曰：富无常业，贷无常主，卖浆小业，张氏千万，洒削薄伎，郅氏鼎食。他日吾与子起家巨万，与英美讬辣司主者垺富，亦其常也。曾季子捧腹大笑曰：敢不如予言。因为定其直，以告世之乞先生书者。乙卯冬，清道人。
“乙卯”是1915年。八年后的癸亥（1923）年，曾熙自刊一则《鬻书画直例》曰：
老髯年来颇苦作书，尝写奇石古木，名花异草，与生平经涉山川之幽险，目中所见世间之怪物，不过取草篆行狎之书势，洒荡其天机耳。悦生娱志，不贵人知。然见者攫取，齎金叩门。冬心六十后学竹，髯岂其时耶？古人论画，始于有法，终于无法；吾师万物，是吾法也；吾腕有物，吾目无物，是无法也。夫以画论书，当世之所谓画，髯不如其为画也；以书论画，髯之所画，古人尝先我为之矣。昔者与可观东坡墨竹，惊为太傅隼尾波书；米襄阳尝曰：予点山菭如汉人作隶；赵松雪写枯木竹石，题曰：石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。近世蝯叟兰竹，松禅山水，其画耶？抑书耶？道人既殁，将与天下能读髯画者质之。癸亥春，农髯。
曾熙书名炽噪，民国间鬻书之价即远高于侪辈。如今拍卖市场，伊之书法往往高于同为进士书法家的价位，楷、隶、篆皆可达到每平尺八千甚至上万过万。可谓炙手可热者也。
于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。
于建华书法作品：静境临春水，高怀仰古风
于建华书法作品：禅
佛告须菩提，当得无量寿。面壁试参禅，天地与长久
结缘雅作：无量寿佛禅意团扇扇片
无量寿佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，使得扇面妙意横生。
如此禅意之雅作，如何结缘？