清静,要靠内在直接体悟自身的实相(十五)

戒的训练

佛陀发现了一条可以根除痛苦的实修之道。这条实修之道就是“八圣道”。简单地解释就是:诸恶莫作众善奉行自净其意此乃觉悟者的教导。

佛陀提出了一个分辨善恶好坏而可以放之四海皆准的方法:任何行为,若会伤害他人、或是干扰到他人的安详和谐,就是不好的行为,也就是恶行;而任何可以帮助他人、令他人安详和谐的行为,就是好的行为,也就是善行。心要达到真正的清静,不是靠宗教仪式或是道理上的分析,而是要靠自己直接体悟自身的实相。

八圣道可以分为三个阶段,也就是戒、定、慧三学。

  持戒的重要性

任何人想修持正法都必须由持戒开始。持戒是修行的基础。我们之所以要持戒,是因为不良的言行举止,不仅会伤害到他人,也会伤害到我们自己。试想当一个人做了坏事——侮辱他人、杀生、偷盗、强暴等恶行——却希望自己心中不受任何煎熬、不起任何贪爱和嗔恨,那是绝对不可能的。贪爱和嗔恨生起的那一刻,不仅带来眼前的不快乐,更为未来的无边烦恼种下苦因。

佛陀说:现在燃烧,以后也燃烧。

为恶的人身受双重苦。

现在快乐,以后也快乐,积善之人享受双重乐。

我们不必等到死后才体验天堂与地狱,我们活着时,在自身之中就能体验得到。我们做不好的行为,就体验到贪爱与嗔恨的地狱之火;我们做好的行为,就体验到内在安详的天堂。

持戒还有另外一个原因。我们都希望能深入观察自己,培养洞察力,以照见自身的实相,这有赖于一颗非常清明平静的心。一池水若是搅扰不定,就无法看清它的深处;同样地,想要往内深观,就需要一颗平静而不受干扰的心。

还有另一个原因说明为何持戒是必要的:实践正法的人,努力不懈想要达成解脱一切苦的最终目标。因此他必须谨言慎行,远离所有会令旧有习性增长的行为。所有会伤害他人的行为举止,都是因贪、嗔、痴而起,随贪、嗔、痴而来的。所以只要做了任何有害众生的事,都等于在修行的道理上不进反退,阻碍了解脱道上的进展。

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