内行与棒槌(二十四)


内容来源:本文由国学正典(ID:guoxuezd)原创首发,转载请在后台联系正典君进行授权。图片资料来源于网络,如有侵权,请联系删除。

责任编辑 | 正典君
第  1119  篇深度好文:2878字 | 8分钟阅读

《莲香集》原文:
徐晋如老师校注版:

落花詩

半是癡情半是狂。花前長日任淒涼。

潘郎過去猶供果,荀令還歸已失香。

夢裏乍時誇彩筆,睡來徒復把殘粧。

憑君莫笑春遊客,只合教人幾度忙。

二句死典活用。上句謂花雖落去,而果將漸成,下句謂春魂已遠,落花也失去香澤。〇晉潘岳,字安仁,美姿儀,少時常挾彈出洛陽道,婦人遇之者,皆連手縈繞,投之以果,遂滿車而歸。見《晉書》列傳第二十五〈潘岳〉。〇《太平御覽》卷七百三〈服用部五·香爐〉引《襄陽記》曰:「荀令君至人家,坐處三日香。」荀令指三國時荀彧。

謂夢裏纔誇彩筆繪出千萬色,醒來還空自把持殘枝。〇此翻用宋王安石《次韻樂道送花》句:「新妝欲應何人面,彩筆知書幾葉花。」〇乍時:初時,纔。

請君不要笑落花,只應讓人幾番心亂。〇憑:請。〇春遊客:指落花,因其僅在春日暫遊也。

其二

飄飄紅淚送多情。杜宇催啼不住聲。

楚客牆東春已改③,漢宮斜上月偏明。

傷心酒盞千緡盡⑤,撲面香塵一陣輕。

最恨葳蕤便相見,泥人如夢竟何成。

紅淚:落紅。

杜宇:古華陽國主杜宇失國,化為子規,終日悲啼。

喻落花如牆東窺宋之女,業已老去。楚客指宋玉。〇牆東:用宋玉東家之子,殊絕色,登牆窺宋三年,而宋玉不許之典。見《登徒子好色賦》。

即素馨斜。在廣州城西十里三角市,南漢葬美人之所也。有美人喜簪素馨,死後遂多種素馨於塜上,故曰素馨斜。至今素馨酷烈,勝於他處。以彌望悉是此花,又名曰花田。

白居易《花下自勸酒》詩:「酒盞酌來須滿滿,花枝看即落紛紛。」千緡:千串錢。古人千錢為一緡。此蓋指榆莢,以其形似串錢,又稱榆錢,亦暮春時落去。

香塵:王嘉《拾遺記》載,石崇嘗鋪沉水香之屑如塵末於象床上,使所愛者踐之。此指落花沾惹而起者。

最恨見繁英落盡,綠葉成陰,當初花繁之時恁般軟纏人,如今空如夢境。〇葳蕤:草木茂盛枝葉下垂貌。〇泥(nì)人:柔言索物曰泥。泥人猶軟纒人。

其三

烟鬟撩亂晚雲天。九十光陰又一年。

流水逐來還逐去,遊絲能繋復能牽

鶯簧漫囀禁愁聽,羯皷狂撾盡醉眠

惆悵自嘲還自觧,來春應結好姻緣。

烟鬟:指女子鬆挽之鬢髮。撩亂:紛亂,雜亂。

九十光陰:春季之九十天,亦稱九十韶光。

流水將落花逐來逐去。

遊絲在空中縈牽落花。〇遊絲:春天裏空中遊蕩之蟲絲。宋楊萬里《上巳後一日同子文伯莊永年步東園三首》其三:「春歸道是無情著,試看遊絲舞落花。」

謂落花愁聽鶯囀也。〇鶯舌脆如簧,故曰鶯簧。漫囀:空自地鳴聲宛轉。:當。

謂縱然狂敲羯鼓,落花還自醉眠不起。〇羯鼓狂撾:《羯鼓錄》載,唐玄宗遇二月初詰旦,取羯鼓臨軒縱擊《春光好》曲,及顧柳杏,皆已發拆。上指而笑謂嬪御曰:「此一事,不喚我作天公可乎?」嬪御侍官皆呼萬歲。〇(jǐn):通儘,任也。

“青年作家”校注版:

落花诗(其一)

半是痴情半是狂,花前长日任凄凉。

潘郎过去犹供果,荀令还归已失香。

梦里乍时夸彩笔,睡来徒复把残妆。

凭君莫笑春游客,只合教人几度忙。

长日:1. 指夏至。2. 漫长的白天。3. 指整天、终日。4. 平时,经常。

凄凉:孤寂冷落。

潘郎:西晋潘岳。潘岳年轻时长相俊美、举止优雅,所以得名“潘郎”。泛指为女子所爱慕的男子。后亦以代指貌美的情郎。南朝·梁·刘孝标注引《语林)曰:“安仁至美,每行,老妪以果掷之,满车。张孟阳至丑,每行,小儿以瓦石投之,亦满车。”

荀令:指东汉末年曹操的谋士荀彧,因其生前担任“尚书令”,所以被人尊称“荀令君”。荀令君到别人家里,坐过的席子好几天都有香味。比喻美男子。

乍时:刚开始;起初。

彩笔:江淹少时,曾梦人授以五色笔,从此文思大进,晚年又梦一个自称郭璞的人索还其笔,自后作诗,再无佳句。后人因以“彩笔”指词藻富丽的文笔。

:白白地,徒然。

落花诗(其二)

飘飘红泪送多情,杜宇催啼不住声。

楚客墙东春已改,汉宫斜上月偏明。

伤心酒盏千缗尽,扑面香尘一阵轻。

最恨葳蕤便相见,泥人如梦竟何成。

红泪:晋王嘉《拾遗记·魏》:“文帝所爱美人,姓薛名灵芸,常山人也…….灵芸闻别父母,款欷累日,泪下需衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。唐·白居易《离别难》诗:“不觉别时红泪尽,归来无泪可霑巾。”也指血泪。唐·章孝标《织绫词》:“去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。”

杜宇:传说中的古蜀国开国国王。公元前1057年,鱼凫王杜宇参加了武王伐纣的战争,号称蜀。古蜀军队是伐纣联军中最具战斗力的队伍之一,是推翻暴君殷纣王的重要力量。杜宇始称帝于蜀,号曰望帝。晚年时,洪水为患,蜀民不得安处,乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形,测水势,疏导宣泄,水患遂平,蜀民安处。杜宇感其治水之功,让帝位于鳖灵,号曰开明。杜宇退而隐居西山,传说死后化作鹃鸟。每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之日“我型帝魂也”, 因呼鹃鸟为杜鹃。

楚客:唐宋诗词中的一个代名词。特指屈原。屈原忠而被谤,身遭放逐,流落他乡,故称“楚客”。李白《愁阳春赋》:“明妃玉塞,楚客枫林,试登高而望远,痛切骨而伤心。”李商隐《九日)诗:“不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蘺。”贺铸《海陵西楼富目)诗:“王孙莫顾漳滨卧,渔父何知楚客才。”楚客也泛指客居他乡的人。岑参《送人归江宁》诗:“楚客忆乡信,向家湖水长。”顾兆熊《送友人归汉阳》诗:“罇前别楚客,云水思萦回。”柳永《卜算子》词:“江枫渐老,汀蕙半凋,满目败红衰翠。楚客登临,正是暮秋天气。”

:绳子的一种,用于将物品串联起来。千,代指很多钱。

鹿蕤:草木茂盛,枝叶下垂的样子。另外一个意思是委顿、萎靡不振。

落花诗(其三)

烟鬟乱晚云天,九十光阴又一年。

(此处有误,原文为“”)

流水逐来还逐去,游丝能复能牵。

(此处有误,原文为““)

莺簧漫啭禁愁听,羯鼓狂挝尽醉眠。

惆怅自嘲还自解,来春应结好姻缘。

烟鬟:意思有两种,一指妇女的鬓发,亦形容鬓发美丽;二喻云雾缭绕的峰峦。

云天:1. 云霄;高空。2. 高厚。3. 指仙境。

游丝:飘荡在空中的蜘蛛丝。游丝软系飘香榭,形容十分徽弱。

莺簧:黄莺的鸣声,以其声如笙簧奏乐,因称。

羯鼓:古代一种鼓,腰部细,据说起源于羯族。羯鼓两面蒙皮,用公羊皮做鼓皮,因此叫羯鼓。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。古时龟兹、高昌、疏勒、天竺等地的居民都使用羯鼓。

(0)

相关推荐

  • 游 望丛祠    2021-4-15

    望丛祠是为了纪念最早的蜀王望帝杜宇和他的继任人丛帝而修建的祀祠,也是中国西南地区唯一的一祠祭二主.凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢.望帝杜宇教民务农,他在蜀地首创了按农事季节耕种的制度,被后代奉为农神.丛 ...

  • 历史上杜姓——十大名人

    百家姓囊括了所有的姓氏,在历史的浩瀚长河中你是否还能想起每一个姓氏的代表人物呢? 杜姓作为百家姓中的一个姓氏,自黄帝时期便存在了,<酒诰>也记载到了:"酒之所兴,肇自上皇.&qu ...

  • 每日好诗词|杜宇啼时柳色阴,扁舟泊处落花深

    <渡头古柳> 文/李家荣 阅世无多感,伤离一百年. 往来名利客,迎送古今船. 远浦穷秋色,寒蝉咽晚烟. 楚江波澹荡,凝伫板桥边. <渔歌子·春尽> 文/李家荣 杜宇啼时柳色阴, ...

  • 二十四山用通天透地日禄到山的期辰

    例:子山唯有用癸日,方能通天头,又子为癸之禄,所以子山用癸日为日禄到山,最吉 所以: 子山用癸日: 丑山用己日.辛日.癸日: 寅山用甲日.丙日.戊日: 卯山用乙日: 辰山用乙日.戊日.癸日: 巳山用庚 ...

  • 十万个冷知识(四百二十四)

    老挝的男子每个人都要经历一次剃发出家,基本上都是在小时候,时间的长短不同,有的一个礼拜,有的三年左右. 在日本不要一边走路一边吃东西,如果你发现了有自己喜欢的小吃,那么你可以买下来,站在摊位面前,吃完 ...

  • 二十四山峰砂吉凶秘旨

    一.壬山丙向 巳峰朝来,犯官非口舌,兄弟不和.有凹主人刀伤吐血死. 艮峰高起出文人; 壬峰不起,二房不平. 坤锋高起,而大者,主换妻妾. 前峰高起,房房出人平分均匀. 亥峰独高,人丁不旺,浅内.生外, ...

  • 二十四山分金吉凶,麻烦各位专业风水大师告诉我,十二仙命葬二十四山...

    二十四山分金吉凶,麻烦各位专业风水大师告诉我,十二仙命葬二十四山...

  • 《二十四山砂水诀经文详解》之九紫离(含丙午丁)水诀

    九紫离宫在正南方,先天卦为乾,离宫包括"丙""午""丁"三山,整个宫位45度,各山位占15度.各山位及离宫见水经文并附解释如下 丙山水诀 丙 ...

  • 阳宅风水二十四山向

    阳宅风水二十四山向

  • 奇门特殊格局,精品必读《二十四》天三门古...

    奇门特殊格局,精品必读 <二十四>天三门 古书云: 出外避难出天门,月将加时顺转轮. 卯未酉宫为泊地,太冲之向此中分. 古人以太冲卯,小吉未,从魁酉为天三门,宜于征伐,出行,避难. 若被围 ...

  • 什么是风水中的九宫、八卦、二十四山!

    八卦是宇宙符号,无非适应了天体化生的共性,这种共性很大,就是防止向对立面转化,这就是吉凶的概念.所谓:"乐极生悲.否极泰来.分久必合.合久必分",这些都是反映了事物发展存在.对立统 ...

  • 上古历史人物——虞舜(二十四孝子)

    舜帝,姓姚,传说目有双瞳而取名"重华",号有虞氏,故称虞舜.死后,禅位于禹. 传说黄帝以后,先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧(yao2).舜(shun4)和禹(yu3).他 ...