20201109浙东深度游（下——风情） / 开普饭

乡村乡土的记忆

　　江南也是风情的江南，那传承的精神，历史的脚印，小吃的味道，南戏的韵味都牵引着我的神经。

13日傍晚，赶到温州已经华灯初上，五马街步行街口，对面松台山上的千年净光塔灯火通明，在眼前构成了一幅美丽的图景。

高大雄伟的新国光广场门楼上的灯光在夜空中闪耀！

我们趁兴去五马步行街游玩。

五马街是温州市最著名的商业街，也是温州旧城的古街道之一。

　　五马街名来自王羲之。明嘉靖《温州府志》载：“王羲之，山阴人，为永嘉郡守，出乘五马，老幼仰慕，为立五马坊”。

宋绍圣二年（1095），温州知州杨蟠改定温州36坊，五马坊列为其中之一。杨蟠《百咏五马坊诗》云，“相传有五马，曾此立踌躇。人爱使君好，换鹅非俗书。”清时把坊改为街，就有了五马街之名。

五马街上店铺林立，灯光灿烂。街道中间备有大量的桌椅坐凳，方便顾客和游人随时吃喝休息。

五马街又叫作“禅街”。据说唐朝时期松台山麓有一座寺院叫净光禅寺，人们就将街名取名为“禅街”。宋代，温州郡守杨蟠在确定温州三十六坊名时，由于街坊有一口清甜可口的好水井，便将“禅街”改名“甘泉坊”。到了清代，又恢复为“禅街”。1934年，为了纪念孙中山先生，又把街道更名为“中山西路”。新中国成立后，再一次恢复原名“禅街”。因方言谐音将禅寺的“禅”改为虫字旁的“蝉”字。“文化大革命”时期又改名为“红卫中路”，与公园路的红卫东路相连接。1981年，再次恢复为“蝉街”，并一直沿用，现在又改回禅街。

宋哲宗时，杨蟠任温州知府，于城中置36坊。这是当时36坊位置图。

温州是南戏的发祥地，五马街上当然不能少了它的一席之地。

　　宋代城市繁荣，经济发展，市民阶层兴起，勾栏瓦舍遍布，为众多民间伎艺的发展提供了有利条件。宋室自南渡之后，定都临安，宗室勋戚、文武百官纷纷南迁。温州是南宋除杭州以外最繁华富庶的商业都市，宋高宗在南渡之初，为避金兵，曾浮海逃至温州，以“州治为行宫”，甚至把太庙也迁来温州。北方士绅平民，纷纷随之来到温州，温州人口在短期内骤增一半。

城市消费人口与日俱增，进一步推动了温州商业经济的发展。同时，各方艺人也纷至沓来，各种民间伎艺云集于此，相互影响，也相互促进。一种在温州地方说唱小曲的基础上产生的新艺术样式——南曲戏文，就在这样的土壤中孕育、萌发了。

戏台旁边橱窗里有南戏的介绍，这是南戏最著名的一出《赵贞女蔡二郎》。明代传奇作家高则诚在它的基础上创作了著名传奇《琵琶记》。

今晚不巧，南戏戏台上演出的却是京东大鼓。

戏台对面的文艺会馆，匾额上“兴文习礼”承载着它的历史使命。

五马街上，五马拉着车子的雕像。

唐代曾任温州刺史的张又新《百里芳》诗这样写：

        时清游骑南徂暑，
        正值荷花百里开。
        民喜出行迎五马，
        全家知是使君来。

五匹骏马神采灵动，奋蹄疾奔，给人一种昂扬健厉的感觉，这也大概是温州和温州人如今的写照吧。

五马街的尽头是中山公园。

这是古代的温州城地图。

听说温州最有特色的食物就是用猪的内脏做成的“猪脏粉”，天黑路生，也不知道最地道的“猪脏粉”去哪里找，只好就近到温州有名的商家“五味和”二楼吃了一碗，老板娘态度不错，但碗里除了米粉外也就是几块猪血和猪大肠，味道极其一般，也许这是很不地道的吧。

五马街上的温州第八中学。这个八中可不简单，它的校园原来是明清校士馆。校士馆就是温州考试院，明清时府试选拔秀才的考场，也是地区级教育局长办公的地方。清光绪三十二年(1906)，在校士馆旧址创办了温州师范学堂，民国时并入温州十中，解放后又在这里办了八中。

小吃街上的“西施豆腐”店，可惜没有看见豆腐西施。

晚上住在江边的铂尔曼酒店。

从铂尔曼酒店出来就到了瓯江边，对岸温州主城区高楼林立，灯火辉煌。

温州历史悠久，以造纸、造船、鞋革、绣品、漆器著称，亦是中国青瓷的发源地之一。北宋时成为当时的港口重镇，被朝廷辟为对外贸易口岸，南宋时海上贸易尤其发达，是四大海港之一，现仍为浙南、闽北货物进出的咽喉。

　　温州是中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地，在改革开放初期，以'南有吴川，北有温州'享誉全国。正是由于温州人的吃苦精神和狡猾精明，温州人被国人称为东方犹太人。

可在我脑海中印象最深的却是臭名昭著的“温州炒房团”，他们在全国房地产市场掀起的滔天巨浪，至今还使房价高企，使无数人陷在房奴的陷阱之中。

也许这只是一个巧合。在这个把住房作为产业来经营的时代，即使没有温州炒房团，可能也会有冷州炒房团或者热州炒房团冰州炒房团之类的出现。温州炒房团只不过先行了一步而已。

如今温州在经过了走私和造假之后，毕竟开始走上了正常的发展之路，祝愿他们。

夜晚的滨河公园，除了舞遍全世界的中国大妈之外，居然还有这么一块牌匾，作为整个公园的名称，可知这里的邪教猖獗到了何等地步。

而且还有细致的说明、介绍和提醒。

可是，温州应该算是发达地区了吧，为什么？

五星级铂尔曼酒店的自助餐厅，气派豪华。

酒店大堂里巨大的两颗同心心字雕塑异常醒目，应该是“兄弟同心，其利断金”的寓意吧。

14日上午，到洞头渔村游览。

20世纪70年代，有一部国产彩色电影家喻户晓，它就是《海霞》。该片讲述了渔家孤女李海霞成长为一名女民兵的故事。

电影《海霞》优美的主题曲至今还在广泛传唱，激励着广大人民保卫祖国的坚强意志：

       大海边哎沙滩上哎
       风吹榕树沙沙响
       渔家姑娘在海边嘞
       织呀织鱼网
       织呀嘛织鱼网
       嗨...嗨...
       渔家姑娘在海边
       织呀嘛织鱼网

......

高山下哎悬崖旁哎
       风卷大海起波浪
       渔家姑娘在海边哎
       练呀练刀枪
       练呀嘛练刀枪
       风吹榕树沙沙响
       渔家姑娘在海边嘞
       织呀织鱼网
       织呀嘛织鱼网
       嗨...嗨...
       渔家姑娘在海边
       织呀嘛织鱼网
       嗨...罗、嗨...
       渔家姑娘在海边
      织呀嘛织鱼网
      嗨...罗

洞头村远眺。

《海霞》电影就是根据浙江温州洞头村女子民兵连的事迹拍成的。

1958年，毛泽东主席号召“大办民兵师”，实行“全民皆兵”。洞头成立民兵团，其中的北沙乡成立了女子民兵排，汪月霞（海霞的原型）任排长。
　　1960年4月23日，全国民兵代表大会在北京召开，汪月霞光荣出席并在会上作了发言。4月26日，汪月霞等一批民兵代表受到毛主席等党和国家领导人的亲切接见。会上，她们还获得一支国防部以毛主席名义授予的国产“五六”式新型半自动步枪。
　　1960年6月20日，北沙女子民兵连成立。汪月霞任连长，
　　女子民兵连和当地驻军开展军民联防，守卫祖国海疆。半个多世纪以来，先后有两千多名渔家姑娘进入连队，无论风云如何变幻，道路多么曲折，任务多么艰难，她们始终做到思想不乱，队伍不散，传统不丢，战旗不倒，展现出骄人的巾帼风采。

粉壁墙上的波浪帆船一看就是渔乡特色。

海滩上晒满了各色鱼获，空气中充斥着鱼腥味。

渔具摊在海滩上晾晒。

开展多种养殖。

渔乡就是渔乡，到处装饰都是和鱼有关的。

时代不同了，当年的解放对手现在成了同心伙伴，壁画表达了盼望统一的愿望。

不过现在谈所谓“同心”是不是有点“剃头挑子一头热”呢？

洞头村头灯柱下，镌着“吃水不忘挖井人，致富不忘共产党”的大字。这个产生过洞头先锋女子民兵连的地方，还是人民和党的紧密纽带。

　　女子民兵连铸就的“爱岛尚武、励志奉献”的海霞精神薪火相传，激励了一代又一代的海岛儿女。也影响着在今天这个时代从事其它行业走上商业社会的所有人。

洞头村村头的“红黑榜”上，对于欺客宰客的行为都有公示。

对于不良行为还有记分标准，有点像当年《小兵张嘎》电影里“别看今天闹得欢,小心日后拉清单”，对于歪风邪气毫不客气，还是有些精神的。

60多年过去了，在今天这个追逐金钱的商业社会里，“洞头先锋女子民兵连”并没有消失，反而发扬光大，不断传承。

在“海霞精神”的感召下，洞头先锋女子民兵连就像一块磁石，不断吸引着适龄女性青年加入连队。如今的新“海霞”们，都是新一代年轻知识女性，据说她们80%拥有高学历。

　　她们不作花瓶，也不摆花架子，锤炼成了一支召之即来、来之能战、战之必胜的队伍。据说，洞头先锋女子民兵连兼具快速反应能力、近海救护能力、应急处变能力，人人掌握枪械射击、船艇驾驶等10多个专业、20多种技能。60%以上民兵拥有船艇驾驶证、A3驾驶证，确保了在防汛抗灾、森林灭火、特种救援等多领域能够拉得出、顶得上、打得赢。

而且，洞头先锋女子民兵连也踏上了转型升级的步伐。连队结合使命任务、兵力规模、海岛特点等因素，不断向实战化靠拢，甚至还组建了海霞特战排。