藏峄山碑拓片·整体布局以及技法解析
·藏峄山碑拓片
又称元摹峄山秦篆碑。原立于邹县城县衙大堂，民国初年移入孟庙致敬门内，1973年移入启圣殿内保存,现存于邹城市博物馆。刻石呈竖长方形，水成岩石质，四面刻字。碑高 1.9米，宽0.48米，四面皆同。正面、左侧面刊刻颂扬秦始皇功绩文字，背面刻秦二世诏书。小篆体，每面5行，共222字：“皇帝立国，惟初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。自泰古始，世无万数，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不复起，灾害灭除。黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经纪”。“皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：“可’。”该碑刻文今已泐毁37字，尚存185字。左侧面以行书刊刻跋语，记述摹刻经过。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇二十八年(前219年)东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事”。原秦峄山篆碑，立于峄山书门。唐《封演闻见记》云：此碑后被北魏太武帝登峄山时推倒。但因李斯小篆盛名遐迩，碑虽倒，慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。当地官民因常疲于奔命送往迎来，便聚薪碑下，将其焚毁，从此不可摹拓。到了唐代，有人叹惜秦碑被毁，便将流传于世的摹刻予枣木板上。因此，杜甫《李潮八分小篆歌》中有“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”句。宋代淳化四年(993年)郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安(今存西安碑林)，称长安本，其后全国据此翻刻9种之多。今存元至元二十九年(1292年)篆刻《峄山刻石》、《邹县志·古迹卷》记载甚详：“宋元佑八年(1093年)，邹令张文仲于北海王君向获李斯小篆，刻诸厅峄阴堂，迨至元二十九年(1292年)县令宋德，乃夏津人也，叹是碑残缺，恐致泯绝，乃命工砻石纂刻于其侧。”秦《峄山碑》技法解析《峄山碑》相传为李斯所书。秦始皇于公元前221年统一六国后，于次年起巡游各地，先后作峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽诸刻石。途中登邹峄山(亦称峄山)，立是刻石。原石已佚，且无拓本存世。传世拓本仅二，一为宋淳化四年(公元993)郑文宝据南唐徐铉摹本重刻于长安的“长安本”，一为元申屠驷据郑文宝本重刻于绍兴的“绍兴本”。这些摹刻本字迹虽与存世的泰山刻石、琅琊台刻石略有差异，线条更圆融劲拔，结字更端稳典雅，亦可视作秦篆典范。以下说到的小篆，主要指《峄山碑》篆书。1．笔法小篆的各种点画都包括起笔、行笔和收笔三个部分。从笔法来讲，小篆比较单一。尤其是玉箸篆，强调的不是变化而是统一 【明代书法家作品www.shufaai.com】，皆逆锋起笔，中锋铺毫行笔，回锋收笔。做到欲下先上，欲右先左；无垂不缩，无往不收。用笔须笔杆直立，笔笔中锋；藏头护尾，清润圆融；横平竖直，用力匀和，使转流畅。看似简单，但这种笔法的实现却需要平和的心气和深厚的功力，舍此不能达到简静、清雅的境界。篆书属于古文字。在楷书出现之前，并无“点、横、竖、撇、捺、钩、折、挑”的笔法。所以初学时不可以今之概念套古之笔法。小篆线条大致可以直线、曲线、接笔来概括。2．直线与曲线直线：直线包括横、竖、斜。横画须严格水平，竖画则绝对垂直，如“土、在”。斜画须注意控制其方向角度。斜线条在对称结构尤其是“×”形结构中多强调挺 拔，如“五、乃、其、斯、建”，不对称的有“窥、蔗”，前者互相平行，后者则呈上紧下散之放射状。有的斜线挺拔中带有弧度，或极微妙，如“初、分、久、立”，或比较明显，亦可归人曲线类。仔细观察，“野”的两个三角形，线条为上直下弧。
曲线：曲线按行笔的大方向分为顺时针弧、逆时针弧和连曲弧。顺时针弧、逆时针弧有单独的笔画，但更多是对称组合的，这是因秦篆的高度对称性所致。图5—2—28①是主体呈纵向的顺时针弧和逆时针弧。图5—2—28②
从人手的生理构造而言，曲线有时比直线更容易自然地写出。以腕为圆心，带动掌、指作顺时针或逆时针的运动，可以写出刚劲而流畅的曲线来，如“威、伐”。但我们通常以右手写字．本身就有单向性，要写成左右上下完全对称的一组曲线，就有难度。须训练使运腕动作对称，达到左右弧的镜像效果。如“帝、六、万、无”。连曲弧须调整转动的方向，有相当的难度，在从顺到逆或从逆到顺的过渡中，尤须流畅而不失稳健，如“能、起、乃”。有时也可以用几笔相接来写。
按曲的程度，有转折弧、大曲弧和微曲弧。相应的，它们的曲率半径由小而大。折是方形的，转则有一定的弧势。如“献”左上折，左下转，用笔方法就不同，“惠”上“田”用折，下“心”用转。所渭大曲弧，指一笔起、收有近90度或以上的方向改变，但整体是弧线而没有相对平直的线段，如“六、立、万、于、暴”。大曲弧难在不断变化行笔方向中把握位置的精准，使每一落点到达预定的坐标点，同时要保证线条的质量。大曲弧的形态，在很大程度上影响整字的结构。微曲弧是直中带曲，使字给人以婉约飘逸、流丽优雅之感，如“争、以、乱”，对称的如“帝、而、石”，横向的如“自、壹、威、伐”。一封闭形中，多上方下圆，如“动、日、莫、因”。
3．接笔我们知道，两线条之间的关系，大致可以有三种情况：断、连和交。工整的秦篆，对笔画的衔接有较高的要求，但概括起来，就是一个“实”字。实际上有两种情况，一是一个看似连贯的线条，有时用两笔相接，二是两个独立线条的相接。对应于这两种情况，须采用对接和侧接的方法。无论哪种接法，笔画都有一定程度的重叠。对接，即笔画“头对头”的相接，一般应使前一笔的末端略收细，墨不能太足太湿，要较果断地抽提收笔，或谓空回，后一笔末端墨亦稍干，待准确地覆盖前笔末端即抽提离纸，如上“口”、“目”的下部。侧接，即“头顶腰”的相接，第二笔笔尖含墨不宜多，在前一笔墨线中快速逆锋起笔，旋即按笔铺毫行笔，不可在前笔墨线中多逗留，致使墨水洇开；若收笔插入前一笔中，亦须干脆地抽提，如“上、追”。接得好，让人感觉天衣无缝，也就无所谓笔顺的绝对规则了。图5—2—39中，①为正确的接笔；②墨太湿或笔停得太久，致使墨水洇开；③对接位置欠准；④、⑤形不正，左右未能对称。
清人作篆多显露笔意，接笔有时不求藏匿痕迹，收笔也常用空回法。4．平行笔因为追求端庄整饬，秦篆多平行笔，横平竖直。值得重视的是一组或几组相互靠近的横线，如“义、康”，要严格地做到平行等距，这会给人造成一种秩序美感。除横画外，还有各种不I百1；8向、趋势的平行笔，如“暴、经、袭”。有些笔画，是用一种似乎平行，却又包含了微妙变化，或渐开、渐合趋向的形态合成线组。如“水’’旁、“火，，旁、“册”底、“辶”底、“萬”头、“阜”旁、“女”旁、“爪”头等，都包含了一种变化着的“平行”关系。
5．笔顺小篆虽然很规范、严谨，但当时有没有笔顺方面的要求，今天的我们不得而知。用现代的楷书笔顺去推测篆书笔顺，实际上是愚蠢的。这样做，最多只能算是为了让今人学古字而架设的“桥”。今天的篆书家总结出的一些小篆笔顺，不是一种绝对的准则，各家说法也不全一致。一般来说，我们应掌握以下原则：①因为是右手书写，通常须从左而右，自上而下。②为方便将字写得匀整、对称而选择和应用笔顺，所以有时也会从下到上，从右到左。③考虑笔画衔接上的因素。④熟练后应能向各个方向上自如运笔，可减少接点，减少笔画数。
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