【行参菩提】杨建平丨兴复汉室，一个美丽的谎言（散文）
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诸葛亮在他的《出师表》中，写得清清楚楚，明明白白，要兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后已。但只要你多读几遍三国和三国相关的一些资料，你就会发现，诸葛亮六出祁山并非为了兴复汉室一统中原。也就是说，诸葛亮六出祁山六兴复汉室，是玩假的，只是一个美丽的谎言。
诸葛亮六出祁山并非为了一统中原，首要的原因是，当时的蜀汉政权已经没有了一统中原的条件。也许你会说《隆中对》中不是早就规划好了的，循刘邦当年，出汉中，取关中，一统中原吗？我要说的也是这个《隆中对》，隆重对策，诸葛亮的如意算盘是兵分两路，一路出汉中，取关中；一路出荆州，直捣宛、洛。而诸葛亮北伐时，荆州早已落入东吴手中。一东一西，两路合围的态势，已经没有了。有人会说，联合东吴不就行了吗？历史一再证明，这样的想法太幼稚了点，只可想想而已。这是其一。再说，西蜀已经没有一统中原的条件的第二点。刘备起兵伐吴，被火烧连营七百里，自己也只有托孤白帝城。这一战，几十万军队，死的死，降的降，包括五虎上将黄忠等众多将领献身沙场。这一战，对于初创的西蜀来讲，真是元气大伤。也就从这一战开始，地域狭小的西蜀已经没有了可与中原曹魏抗衡的条件。不要说是一统中原，就是勉强不被消灭，就已是难能可贵的了。而且，少数民族聚居的西蜀，也是按下葫芦浮起瓢，后方稳定都是问题，哪还有一统中原的可能。
或许有人说，没有一统中原的可能，那诸葛亮为什么还要六出祁山呢？我想说的还有几条。
诸葛亮六出祁山并非为了一统中原，而是与李严争夺军权。以前我也认为，刘备带领荆州军队夺取了刘璋的西川之地，地盘就是刘备的了。但事实并不是那么简单。其实刘璋在西川也就经营几十年，也有那么一大批的追随者，何况土生土长的地方势力。所以，刘备入川后，有三股政治势力，一是荆州集团，二是刘璋集团，三是地方集团。也许我们只知道白帝城托孤诸葛亮，而没有注意托孤重臣李严。这个李严，正是西川地方势力的代表人物。当时刘备临死时的安排是，李严掌握军权，诸葛亮掌握政权。后来，诸葛亮自领益州牧是夺取军权的第一步，南征孟获是夺取军权的第二步棋，而北伐则是夺取军权的最终一步。也许我们还记得，因军粮迟到而被诸葛亮惩罚的将军苟安，后来投靠了魏国。这个苟安就是李严的人。很显然李严和诸葛亮的矛盾是很深的。不然，一次惩罚何至于叛国投敌。李严也因这一事件被诸葛亮彻底边缘化了。
诸葛亮六出祁山并非为了一统中原，而是远离朝廷是非之地。刘备取得西川之后，刘备与诸葛亮之间的关系也变得微妙起来。如对待伐吴问题，诸葛亮本来认为不妥，但没有像赵子龙那样诚恳地劝谏。只是感叹，如法正在或许可以劝得住刘备。还有对待魏延的问题。长沙一战，刘备得到一老一少两员大将。对待黄忠二人没有不同，但对待魏延，诸葛亮开始就认为魏延脑后有反骨，要杀了以绝后患。但刘备并不这样认为，而且在西川称帝后，封魏延为镇北将军、汉中太守，让五虎上将马超辅佐，可以想见刘备对魏延的信任和器重。在刘备白帝托孤之时，诸葛亮最明白刘备的心思。刘备用地方集团的首领李严来制衡诸葛亮。但更令诸葛亮不安的是幼主刘禅。他深知从古及今，位高权重，大权独揽的大臣，功高震主，鲜有善终的。他自己的处境他最清楚，不能不防。刘备在日，尚且防他唯恐不周，何况刘禅。也许我们都记得，刘备刚去世，曹魏就大起五路兵马。刘禅亲自到诸葛亮府去看望他的相父。实际也是想看一下，诸葛亮是否趁机想玩什么花样。何况，朝中的刘璋集团和地方集团，何曾忘记反扑的夙愿。只要他诸葛亮，留在汉中，手握军权，让自己的心腹蒋琬和费祎作为眼线，刘禅的一举一动，其他势力的所作所为，都可以有自己掌控。鞠躬尽瘁，其实是事必躬亲，什么事都是自己过问自己操办，也是对别人的不放心对别人的不信任。要保证自己的绝对安全，诸葛亮怎能不累。
诸葛亮六出祁山并非为了一统中原，而是把持军政大权，以求自身安全。有人说，司马懿明知诸葛亮唱的是空城计，而故意放诸葛亮一马。他知道，如果没有了诸葛亮这样的强劲对手，司马懿在当时的魏国就没有了价值，说得很有道理。其实，对于诸葛亮来说又何尝不是如此。上方谷火烧司马父子一战就是见证。诸葛亮的军事部署每战都能思虑周全，甚至可谓巧妙至极、天衣无缝、无懈可击。而与司马父子一战，咋就留下不可饶恕的遗憾。诸葛亮后用天意如此，来解释天降大雨司马父子命不该绝。但每次读到这一节，我都会怀疑诸葛亮的说法。以他的精细，应该说各种可能都应有应对的策略。所以，有理由相信，司马父子逃过此劫，应该说是诸葛亮有心放司马父子一马，但也把这种可能交由上天，一试而已。咱们想想，如果没有一统中原，兴复汉室，这样一面大旗。诸葛亮就只有好好地当他的丞相，好好地治理国家，至于军队，他就没有插手的必要了。没有军权，在那样三国鼎立的时代。对内有可能随时都有被对手置于死地的危险，尤其是前面提到诸葛亮功高震主，刘禅能否容忍他的存在，实在是个未知数，诸葛亮心里实在没底。在没有安全感、时刻有危险降临的情况下，诸葛亮极力要拿到军权也就可以理解了。别忘了，他要杀之而后快的大将魏延，此时已是汉中太守，手握重兵，真的让他寝食难安。而出兵北伐，汉中的军权也就理所当然地可以抓到他自己的手中。这样，诸葛亮在朝廷内外最大的威胁也就解除了。玩弄权术，不佩服诸葛亮不行。
诸葛亮六出祁山并非为了兴复汉室、一统中原，还有一点就是以攻为守，延缓西蜀的灭亡。前面提到荆州被东吴吕蒙白衣奇袭夺占之后，版图大幅缩小，经济实力大大削弱。西川和荆州在军事上相互的策应也成为画饼。再加上刘备起兵伐吴大败而归。不仅兴复汉室、一统中原已是天方夜谭，就是保住仅有的西川之地也是难上加难。尽管蜀道艰难，但如采取守势，势必每个道口都要分兵把守，这对于当时的兵员较少的蜀军来讲不是最好的选择。而以攻为守，就大大提高主动性，可以让敌人疲于奔命。六出祁山就证明了这一点。蜀军会从那个点进攻，确实让魏军大伤脑筋。而姜维九伐中原最后采取的分兵策略，后被各个击破，也证明诸葛亮以攻为守策略的高明。以攻为守，延缓西蜀的灭亡，这是诸葛亮的既定策略。从一伐中原就可看出端倪，大将魏延曾提出，循秦岭而东，出子午谷，直取长安，关中可一战而定。出汉中，取关中，一统中原，这可是诸葛亮隆重对策提出的兴复汉室的路线图。魏延的策略是他镇守汉中多年的智慧结晶，可以说是很有见地的，至少是可以一试的策略，一下子就被彻底否决了。我们知道，“兵者，诡道也”，而他诸葛亮采用的所谓稳妥战略，就是告诉敌人，我在这里，你们来吧，这哪里是要扫平中原，兴复汉室。无非是想展示一下自己的军事才能，宣扬一下他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言。由此可以看出，诸葛亮六出祁山并非为了兴复汉室、一统中原。
诸葛亮六出祁山并非为了兴复汉室、一统中原，还有一点就是诸葛亮有点心存侥幸成功的想法。应该说诸葛亮主政蜀汉的那个时代，北伐成功的可能性是很低的，因为魏蜀两国的实力差距太悬殊了。早在刘备时期，蜀汉就失去了荆州这一翼，使诸葛亮在《隆中对》中制定的从荆州和益州两路出击，分兵配合夺取中原战略失去了物质基础。但恢复中原并非完全没有可能。首先，益州易守难攻，是个很好根据地，再加上诸葛亮治理有方，蜀汉内部相比曹魏和孙吴要稳定得多；可以说北伐的内部条件还是基本具备的，所缺的是外部条件，也就诸葛亮一生苦苦等待，但始终没有出现的“天下有变”，即曹魏政权内部出现大的混乱、政变、叛乱或发生大规模农民起义。历史虽然不能假设，但这种可能性在当时确实存在，在诸葛亮执政的那个时候，魏国的曹氏和司马氏之间为控制政权就进行了你死我活的斗争，只是曹氏很快失败，没有引起大的混乱。
一句话，诸葛亮六出祁山、兴复汉室、一统中原，完全是一个美丽的谎言。
作 者 简 介
杨建平，河南淮滨人，信阳市文学学会评论理事，近年有散文发表，有专著两本。
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