28宿对应中国的什么省区？
一：二十八星宿
指在黄道附近一带天空（即黄道带）中的二十八个星宿，也是一周天的二十八个不
等分的星空区域。二十八宿按方位分为东北西南四方，每方各有七宿。亢（gang
钢）、氐（di底）昴（mao卯）、觜（zi紫）、参（shen深）。斗宿共六星（不是
北斗七星），排列如斗形（形同勺），又名南斗。因为二十八宿都是不动的恒星，
古人把它们作为背景以观测日月五星运行的位置。
东方青龙七宿：角木蛟,亢金龙,氐土貉,房日兔,心月狐,尾火虎,箕水豹；
南方朱雀七宿：井木犴,鬼金羊,柳土獐,星日马,张月鹿,翼火蛇,轸水蚓；
西方白虎七宿：奎木狼,娄金狗,胃土雉,昂日鸡,毕月乌,觜火猴,参水猿；
北方玄武七宿：斗木豸,牛金牛,女土蝠,虚日鼠,危月燕,室火猪,壁水蝓。
二：分野
分野是指星空区域和地面州国之间的对应关系，就是把天上的星宿分别指配于地上
的州国，或者说根据地上的区域来划分天上的星宿，于是二者互为分野。比如说某
宿是某地某国的分野，或者说某地某国是某宿的分野。唐王勃《滕王阁序》说：“豫
章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”因为豫章古为楚地，而翼轸二宿正是
楚的分野，所以说“星分翼轸”。又唐李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手扶膺
坐长叹。”蜀道跨古益、雍二州，参宿是益州的分野，井宿是雍州的分野。此言蜀
道之高险，故云“扪参历井”。古人建立星宿分野，主要是为了观测天象的变化来占
卜人间的吉凶祸福。星象学家认为天上某某星主风雨，某某星主水旱，或主饥馑，
或主盗贼。某星进入某宿，则该宿在地上的分野区域就会有相应的反应。星宿的分
野最初是按列国来分配，后来又以州来分配，也有以十二次为纲再配以列国的。
1角、亢、氐：陈、兖州。韩、郑。对应大概是现在河南东部和安徽北
部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山东兖州。
2 氐、房、心、尾：豫州。原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江
苏、安徽之间。
3 尾、箕：幽州。燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端。
4斗、牛、女：江、湖、柳州。这三个包括的地方很广。斗分野在吴，牵牛、
婺女，则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部，而后来扩展到交趾、南
海、九真、日南等，
5 女、虚、危：青州。主要是齐的分野。包括现今山东省及辽宁省辽河以东，
及河南省东南一部分。
6 危、室、壁：并州。主要是卫的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原
一带。
7 奎、娄：徐州。主要是鲁的分野，则今山东省南部和江苏西北部。
8 胃、昴、毕。冀州。主要包括赵、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西
部和南部一带、陕西省东部一带。
9 毕、觜、参。益州。主要是魏晋的分野。今山西省大部与河北省西南地区。
10 井、鬼。雍州。主要是秦的分野，今陕西省和甘肃省一带，还包括了四川
的大部分。
11 柳、七星、张：三河。主要是周的分野，但未详何为称三河。按以河南、
河内、河东三郡为三河，而周灭后，多数在魏地，大概是指河南东部及南部一带。
12 翼、轸：荆州。主要是楚的分野，主要是湖南大部分，旁及湖北、安徽、
广东、江西、贵州等。
三：图
二十八星宿概念包含两层含义：一是二十八组恒星群，二是二十八个天区。二十八宿所代表的天区同三垣结合在一起，就是三垣二十八宿，包括了我国（主要是黄河流域）所能见到的全部31个大的天区，这是我国古代划分天区的标准，也是我国独特的观察星象的体系。
三垣是指紫薇垣、太微垣、天市垣。垣，就是墙的意思。每垣都有东西两侧的若干群星组成围墙的样子，标示这个天区的范围。太微垣是三垣中的上垣，在紫薇垣西南，星、张、翼、轸四宿以北的天区，包括30个星座，78颗星。太微是政府的意思，所以太微垣中的星都用将、相、执法等官职命名，代表了中央机构的大臣。
紫薇垣是三垣中的中垣，位于北天中央，所以又称为中宫。包括以北极为中心的37个星座，183颗星，主要有帝、太子、上丞、少宰等星，就像一座等级森严的皇宫。紫薇垣以帝星为中心，成为了皇帝的代名词。
天市垣是三垣中的下垣，在紫微星东南，房、心、尾、箕、斗五宿以北的天区，包括39个星座，287颗星。天市是天子率诸侯巡幸都市的意思，所以垣中星多用楚、韩、宋、中山、郑、粱、秦等春秋时诸侯国的名称命名。
古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，还将天上星空区域与地上的州国互相对应，称作'分野'。这样，天地联为一体，天上某一区域的某些天象变化，就直接预示着地上相应区域的吉凶祸福了。分野概念的建立，主要的目的就是便于占星家和史官观察星象的变化，以占验地上对应州国的吉凶灾祥。分野之说在春秋战国时期就有了，司马迁在《史记·天官书》中说：“天则有列宿，地则有州域。”
知道诸葛亮何以知道关羽被害的吗？《三国演义》第77回关羽夜走麦城，被东吴杀害。远在千里之外的诸葛亮“夜观天象，见将星落于荆、楚之地，已知云长必然被祸”。随后，诸葛亮上奏刘备：“损将星于斗、牛，折天柱于楚地。”他依据的就是“分野”之说。
二十八星宿的分野，有的是按列国来分配的，见表甲；有的是按各州来分配的，见表乙：
《三国演义》中根据分野理论推断吉凶的事比比皆是。我就选其中第104、105回“诸葛亮星落五丈原”的故事来说说吧。“是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：'此吾之将星也。'众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”后来，诸葛亮终于薨逝于五丈原军营之中，“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”此时，与蜀军对峙的司马懿和远在成都的谯周都在“夜观天象”，“见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰：'孔明死矣！' ”