中国美术必赏名画：传统白描的巅峰之作，学国画没有不临摹它的
讲中国美术史就不得不涉及到宗教。
因为宗教画在中国传统绘画中占了很大一部分（其实西方也一样，画家们主要靠画宗教画和贵族肖像来赚钱维生）。
PS:所以请审核的编辑们不要一看见我讲宗教就封我——我也是没办法，绕不开啊！我不会宣扬或者歪曲、侮辱任何宗教，本人是恪守宗教自由、信仰无神论的小民一个。
宗教画中，凡人的形象往往是配角，但凡事总有例外——在佛教中，有一个凡人，成了表现的主角。
这个人就是维摩诘。
维摩诘像
《维摩诘经》
“维摩诘”亦译“毗摩罗诘”，简称“维摩”。梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”，合起来就是佛教中常说的“无垢”。（著名唐代诗人王维字摩诘，就是取的这个意思）
维摩诘是在家修行的居士（佛教徒），他有两大本事：一是“善于智度”，即精通大乘佛法，“辩才无碍”，连智慧第一的文殊菩萨说不过他；二是“通达方便”，就是善于利用佛法为自己的行为辩护。例如佛教规定教徒不能有私产，而他却是家财万贯的大富翁，他说他敛财是为了去救济平民；佛教有色戒，他妻妾满室、出入宫廷，是为了“度人”、“化正宫女”；他交结权贵，是为了“示以忠孝”；他赌博、喝酒是为了“立志”、“示欲之过”……所以，记载他言论和行为的《维摩诘经》传入中国后，广受权贵文人的喜爱，他本人也成了佛教宣传的男主角之一（既能修佛又不耽误正常生活，这多好！）
早在东晋，画《洛神赋图》的著名画家顾恺之就在建康城（今南京）瓦官寺画了一幅维摩诘像。凭借此画顾恺之为寺院募集了数百万钱（可惜原作已毁，此事详情可参考我写的《 》）。
唐朝“画圣”吴道子也画过维摩诘像，虽然没有流传下来，但在敦煌壁画中，却有“吴道子画意”的维摩诘像留存。
103窟东壁《维摩诘经变》
到了宋朝，李公麟也画了一幅《维摩演教图》，堪称神品。
《维摩演教图》
这幅《维摩演教图》画的是文殊菩萨奉佛祖释迦牟尼之命，来探望装病在家的维摩诘。维摩诘趁机向文殊菩萨宣讲大乘教义。维摩诘说只要修行到家，天女散花时便可片叶不沾身。结果菩萨带来的大弟子舍利弗中招了，舍利弗连忙振衣抖花，狼狈不堪。
舍利弗的神态刻画十分精准，无奈中带着尴尬；动作也很到位，虽然没有画手，却以衣袖纹路强调了两个手臂抖动的方向。
《维摩演教图》中的舍利弗
旁边的天女虽是奉命行事，但姿态灵动，神态略带俏皮，让人不由感觉她是故意作弄舍利弗。
《维摩演教图》中的天女
——这幅画的核心部分就是中间天女和舍利弗这段，接着才是讲经的维摩诘和表示信服的众菩萨罗汉。
《维摩演教图》中的维摩诘
李公麟塑造的维摩诘形象虽然沿袭了前代的程式，但他加入了自己的风格。他把维摩诘塑造成了宋代注重内省的士大夫形象，对比晋、唐不同的维摩样式，可以看到李公麟的维摩诘更能表达中国文人的内心世界。
这种不着彩色而完全以墨笔线描塑造形象的画法称为“白描”，它是借鉴前代的“白画”加以发展形成。它在李公麟这里得到了完善和提高，形成了独立的画种，从此流行起来。元明清不少画白描人物的画家都以宗法李公麟为标榜。哪怕到了现在，只要是学国画的，这幅画都是必定要临摹的作品（不信你问问你身边画国画的朋友）。
《维摩演教图》原本被认定为李公麟的真迹，被收藏于北京故宫博物院。
但在1980年，中央美术学院的金维诺先生在美国大都会博物馆看到了元代画家王振鹏的白描《维摩不二图》，此图与《维摩演教图》极为相似，上面的题跋称：“隆福宫花园山子上西荷叶殿内臣王振鹏特奉仁宗皇帝潜邸圣旨临金马云卿画维摩不二图草本”。因此《维摩演教图》的作者又存疑了。
《维摩不二图》
不过王振鹏的《维摩不二图》的笔画线条几乎没有粗细、抑扬变化，从艺术性上来说，应该是稍逊一筹的。
但在一笑看来，无论作者是谁，《维摩演教图》用富有韵律变化的线条创造了摄人心魄的艺术魅力，用笔精细，人物衣纹、毛发、家具花纹繁密有序，绘画功力实属顶级，完全可以当得上传统白描的巅峰之作。
除了《维摩演教图》以外，据称是李公麟的维摩诘现存作品还有2幅，都在日本。
一幅是《维摩天女像》，绢本水墨，横156厘米，纵105.2厘米，日本东福寺藏。
《维摩天女像》
这幅画同样是画的文殊菩萨与维摩诘问疾辩难的情形，但只画了维摩诘和天女。
在画面中，作者将维摩诘微微前倾的身姿、天女因久站引起的身体体形变化都准确的画了出来——这在缺乏解剖知识的中国古代，实属难能可贵。
而且这幅画单凭线条表现对象，就能产生朴素动人、优美典雅的视觉效果，毫不逊色于现代作品（如果把这幅画给一个普通人看，估计很多人都不会觉得这是宋代人的作品，其造型的准确度和现代画家画的已经没什么区别了）——这份艺术造诣，也是令人叹为观止。
另一幅《维摩诘像》，也是绢本水墨，纵89.7厘米，横51.5厘米，现藏于日本京都国立博物馆。
《维摩诘像》
这一幅就比上两幅逊色些了，不过该画中的维摩诘为清减瘦弱呈病态之状，也符合宋人造像风格，估计是宋人临摹或仿李公麟之作。
（未完待续）
本文是《趣谈中国汉字/书法史》姊妹篇，《笑画中国美术史》（暂名）系列文章。每篇一分钟，收获受用一生的知识，你值得拥有！加关注看之前文章，及时提示更新。转载请标明出处，欢迎出版社与我联系。