收心斋命中作文：老虎咬人

编者按

3月14日，恩施高中2017年春季学期首次月考结束。本次作文探讨动物园“老虎咬人”事件。

此前，文科10班第一篇周记恰恰写过这个话题。考场上，向源同学凭借《敬畏规则》一文获得全年级最高分。此外，向军、高辛鑫同学文章亦被老师们评为“角度新颖，立意深刻”。

现分享如下：

写作

 (60分) 

22．阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文。

2017年1月29日张某及妻子和两个孩子、李某某夫妇一行6人到xxx动物园北门，张某妻子和两个孩子以及李某某妻子购票入园后，张某、李某某没有买票，而是从动物园北门西侧翻越3米高的动物园外围墙，钻过铁丝网，再爬上老虎散放区3米高的围墙，围墙外侧有明显的警示标识，顶部装有70厘米宽的网格状铁栅栏。张某进入老虎散放区，李某某未进入。一名饲养员随即对张某进行了严厉的警告。但没过多久，张某竟再次折返老虎进食区，老虎扑向了闯入的张某并撕咬，一小时后，老虎被特警击毙，张某最终因抢救无效死亡。

惨剧发生后，议论纷纷。

死者亲属认为动物园管理有漏洞；

网友认为园方未尽管理职责，而动物园作为收门票的经营性场所，应配备有效的防护措施，以防意外发生；

园方认为动物园没有让老虎越出笼子而伤害游客，围墙有3米之高，也有警示语，做到了相应的警示告知义务。如果要求动物园承担责任显然已经超越了侵权责任法规制的范围。

还有好多人“同情那只被击毙的老虎”；

还有人质疑该动物园130元的天价门票价格，投诉该园3年内门票价格上涨50元，认为如果门票价格低些，游客自然不会逃票，惨剧也不会发生。

要求：请根据材料内容，结合自己的理解，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

佳

作

书写规范

引经据典

是舆论，还是愚论

新年的钟声才刚刚敲响，去年夏天在北京上演的老虎撕人事件再次在浙江宁波上演，“no zuo no die”和规则遵守问题再次被搬上各大网站头条，随之而来的则是各种花式舆论。

一篇新年为老虎哀悼的文章在微博上轻易博得数万人的眼球，又一条为规则而呼吁的微信说说分分钟点赞爆棚。

当然，笔者并非反对规则，自古而言:“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”火车一旦逾出它运行的轨道，三岔路口的交通规则一旦遭到藐视……其后果并非笔者笔下寥寥几语可以描述。

笔者在此所要谈的是，人们以一颗娱乐化的心态在争谁对谁错。有人说是人的错，对不遵守规则现象狂吐槽，对逝者恶言相向，并且为国宝老虎“平白无故”的牺牲而“扼腕叹息”，文章一发，分分钟撩粉无数。大赞笔者写作水平能力强者有之，痛骂让国家损失财富的“渣男”，亦有之。然而，人道助威者也坐不住了，博古通今、引经据典地捍卫人道，并点名道姓的驳斥对方。

这样，网上迅速分成两派，为老虎鸣冤者和高举人道之旗号的博主们纷纷撩粉无数。好斗的“粉丝”也开始打起口水仗，斗个“你死我活”，于此期间，有关该事件主角的娱乐化表情包亦被盛载。看完老虎撕人的吃瓜群众又开始看人“撕”人，并时不时的呐喊助威。

悲哉！

撇开那些打口水仗者的舆论不谈，对于那些过分的“愚论”或者“娱论”就不得不让人反思网民的素质水平。这不得不让我想起上世纪三四十年代，当那些为救国而被捕的英雄们，在被执行枪决时，面对一张张漠然的国人面孔，他们仍振臂高呼，为共产主义献生而无悔。尽管此时在刑场的看客们嬉皮笑脸者数不胜数。

鲁迅先生说，中国从来就不缺乏看客。

于是，他在《阿Q正传》中，让阿Q“光荣”的死去，为革命而被砍头。果然刑场上看客人山人海。

曾经有一张图片，图片上面是十九世纪人们躺在炕上吸食鸦片，图片下不则是二十一世纪人们躺在床上玩手机，图片配文到“历史总是惊人的相似”。这不得不让人反思，在先进的社会主义制度下受过高等教育的人们为何思想与行为竟然会这样？是什么让人变成这样？灵魂被上了锁，即使在血的教训面前也一副事不关己的心态？

当舆论变成“愚论”，当焦点变成“笑点”，我想，每个人的内心深处都会有一丝触动。诚然，社会舆论可以折射出一个社会的风貌，可以让政府正衣冠。然而，人言可畏，“愚论”的力量是可怕的，它能让社会风气变得浑浊，让生活在这个社会中的人们窒息……

自老虎撕人事件以来，“舆论”到“愚论”，再到“娱论”，血的教训一次次被冲淡，这是不是更应该值得反思？

他承担了整个世界的

恶意

中国自古就有“看戏不怕台高”的说法，说别人的事头头是道，分析得彻彻底底，当事情真发生到自己身上时又会如何选择？

今年的春节过得并不平静，先是有人破坏规则被老虎撕咬，然后是围观群众开始随心所欲地撕得不亦乐乎。但最令人心痛的是在这场舆论大战中，一切都在跑偏。

在今年春节期间，浙江宁波继北京八达岭老虎伤人事件后再次出现了老虎“杀人”事件。一位男子因逃票翻越四米多的围墙进入动物园，被老虎咬死，咬人的老虎也已被击毙。由此，网民们开始了撕打，大片大片的人说“破坏了规则就得死，活该！”“老虎又没有错，那只是他的天性”，更有甚者写了“祭奠春节——被打死的老虎”的文章，而另一边也有人支持该男子，但是大势还是偏向了老虎，很多人都选择同情老虎，而去辱骂该男子活该。

我不明白为什么大势会倒向老虎，大多数人同情老虎，认为老虎吃肉是本性，但是难道该男子不应该被同情吗？难道贪图便宜不是很多人的天性吗？难道男子不是死于天性吗？既然，都是死于天性，那为什么老虎接受到了世界的同情，但男子却要承担着整个世界的恶意？

何况，男子的天性没有伤害到任何人，但是老虎因为天性却置人于死地。况且，人是有感情的动物，当你在抨击该名男子的时候，你是否想过他的家人，他们承担的不仅是失去亲人的痛苦，而且还有舆论带来的压力，换位思考一下，如果是你，你愿意你的家人失去了生命还带着整个世界的恶意离开吗？可以从内心深处问一下自己，当你观看老虎咬人视频，当人的血肉模糊的时候，你同情的是人还是老虎?

这个世界确实充满了不遵守规则的现象，那些曾经被伤害过的人，因此把这位被老虎咬死的男子作为发泄口，人们不禅于将所有的恶意都加在这个“自食其果”的人身上。我深深的了解这种恶意，谁不憎恨破坏规则的人？但是，让一个被夺去生命的人承担整个世界的恶意，这并不是一件值得让我们欢欣鼓舞的事，我们知道他破坏了规则，自己也付也了生命的代价，可是我们就该叫好吗？

一群暴徒绑了一个妓女到耶稣面前，她是一个淫荡的女人，按照惯例应当用石头砸死。耶稣说：“你们中间有谁是没有犯过错的，就可以拿石头砸死她。”结果所有人都退却了。读《圣经》里的这个故事除了感慨慈悲以外，更值得感慨的应该是那群默默选择退去的人，感慨至少在那个时代，人们还有自省的能力，还没有那种觉得自己握住的就是真理，“舍我其谁”的感觉。

敢问，在我们中间，有多少人从没有破坏过规则？过马路时没有闯过红灯？排队时没有加过塞，占过位？你是否相信在这个世界上很多人知道这样做不对，但是当自己破坏规则而没有接受到惩罚时而窃喜？那么为什么别人坏了规则，还付出了如此之大的代价，却还要承担整个世界的恶意？我们还要欢心鼓舞呢？

一个真正成熟的人，应该兼具感性和理性，遇见不平之事，义愤填膺，感性使然，而冷静思考，不人云亦云，则是独立思考理性的表现。在我看来，我们中的每一个人都没有评价别人的权利，每一个人都有自己的生活，都有自己的选择，我们不是他们，我们就永远无法体验到他们的生活，也无法理解他们的选择。不同的经历决定了我们在面对同一件事情时有不同的选择，但是每一个选择都值得被尊重。

被老虎咬死的男子虽然无视规则，但这也是他的选择，他也因此付出了生命的代价。所以，当我们在发泄不满时，是否也该理性思考自己的某些行为与该男子在本质上并无区别？只是上天没来得及夺取你的生命。所以，这件事带给我们的更多应该是反思自己，而不是宣泄恶意到一个死去的人身上。

当正义成为宣泄不满的出口，该反思的并不只是受害者，而是每一个扔过石头的人。