让普通人流泪流血的当下
让普通人流泪流血的当下
▷菩提之恶花
喧嚣的纪念海子和王小波的刷屏,都没有挽留我不知道干啥的科比真诚,更没有某资深女作家怀念一只猫悲伤,人人叫喊着“面朝大海,春暖花开”,要做那只“特立独行的猪”,朋友圈鸡飞狗跳,最后是一地鸡毛,猪仍然三月肥,接孩子的车仍然拥挤地停在学校门口。
我们以为这一切是情怀,没有了诗一样的心,情怀也只是营销,当社会的物质功利化让文学、情怀、我们都沦为商品,被高昂的房价、低廉的工资、波浪汹涌的压力裹足不前,无法释然,不得不逃避,在虚假的情怀中麻木自己时,“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”就是徒劳的罂粟。
《新京报》刊登了一则令社会感到疼痛的事件,经历了所有绝望之后,高位截瘫者祝江选择花钱雇人杀死自己。
杀手按照祝江的要求,推着这位高位截瘫者,先是提光了所有存款,然后回到了小旅馆,用买来的水果刀,在那具没有知觉令人生厌的躯体上连捅数十刀。但在等待死亡,血液飞溅的后来,祝江改变了主意,喊出了“救命”,随之陷入昏迷。
本地一份类似鸡肋晨刊,最先转载了上文。纸媒能冷静漠然地跃然纸上,已算不错,大多数纸媒的消亡,除了时代载体的变化,更重要一成不变的模式,让本有血性理想职业操守的纸媒,逐渐在物质的驱使下迷失了方向,失去了为普通人流泪流血呐喊的资格,除了倒闭,恐怕别无他途。
三年前,16岁的蚌埠二中学生白晓迪遭遇车祸,至今仍未恢复意识,法院判决相关责任主体赔偿费用大部分迟迟没有赔付。父母举债救子,令人唏嘘,只是祈祷孩子早日醒来。
此事发生后,媒体、学校、社会捐款关心自不待言,毕竟杯水车薪,解决不了实际问题,根本是确定责任,获得应有的治疗赔偿。
这就是当下的问题所在了,声讨互相推诿的老赖毋庸置疑,但孩子是弱势群体,除了家长血缘监护代言索赔,另外学校在一定范围呼吁正当赔偿似乎也不为过吧,可恰恰缺失的就是学校的声音,除了捐款,学校在这类事件之后选择的都是集体失声。
如今的教育,在利益最大化的同时,与菜市场斤斤计较的猥琐已经很接近了,邓老人的白猫黑猫,多少年之后,教育收获的是与学校一样推诿不敢担当冷血的种子。
《雇凶杀己令社会感到疼痛 怎样破解“祝江式难题”》中表示,对于普通人,自杀是一种艰难的抉择,背后是内心的百转千回、思虑的踌躇不定。对于高位截瘫患者来说,很多时候困扰他们的,只是如何结束自己的生命。中国目前有2800万重度残疾人(无行为能力者),很难说“杀死”他的,是凶手、是自己,还是别的什么。
舆论普遍认为,雇凶杀己说到底,是这些遭遇不幸者内心缺乏阳光照耀而演化出来的极端案例。这霎时令人感觉到透心冰凉,幸与不幸,都已经感受不到阳光的直射,有尊严地活着,和有尊严地离开,也在考验着社会的冷暖,岂能一个极端评判以偏概全。
并不是每一个高位截瘫者都是张海迪。一个截瘫患者的生活很容易变得毫无尊严,因为他们的吃喝拉撒都需要接受别人的“摆弄”,自己的身体也毫无隐私可言。雇凶杀己的祝江,在截瘫的4年中,虽然一直有人为他做生活护理,但心理上的关怀却始终欠缺,他能在陪护的注视下,安然完成了雇凶的过程,可以看出,陪护他的人,于他不过是最熟悉的陌生人。
生活的朴素活法,就是聆听内心的声音,水流般顺势而为,淌过的那些地方和自己的内心,都能清淳如许,可惜生活低垂,哪容得世人悲欣交集的选择,留下的,便浑浊不堪了。
【油画:西茜(xixi)】
【菩提之恶花】
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