地雷复卦,先王以至日闭关,商旅不行,后不省方

复:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
【注释】复:回复。亨:亨通。出入无疾:阳气从下生长,受人喜爱,无论是从内向外走,还是从外向内来,都能因之受益,不会有疾患。朋来无咎:朋友来不会有过错。反复其道:阳气返回原来的道路上。七日来复:古时以七日作为时间的一个周期,象征着阳气经过一个周期的运行后,去而复返。利有攸往:阳气内生使人得益,所以利于有所前往。
《彖》曰:“复,亨”。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。
【注释】刚反:阳刚之气反回其道。动而以顺行:下卦为震卦,象征着震动,上卦为坤卦,象征着柔顺,震动而能柔顺前行。天行也:是天道的运行规律。刚长也:阳刚之气向上增长。复,其见天地之心乎:局势处于复卦之时,能够从中看到天地生长万物的心愿。
《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
【注释】雷在地中,复:震雷处于大地之中,象征着阳气回复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方:后,上古称君主。省,巡视。先代的君王观此卦象,能够在冬至的时候闭关不出,商旅不外出远行,君主不巡视四方。
复卦的下卦是震卦,上卦是坤卦,其数学模型表达式为
从整个卦象来看,下卦的震卦代表人所处的内部空间,内部空间可竞争资源充足,会吸引人们围绕可竞争资源展开角逐,但内部空间人们缺乏凝聚力,人们因为利益之争而产生矛盾冲突。在这样的情况下,内部空间的当权者能够与民休息,关爱体恤民众的生产生活,促进民众恢复生产建设,让矛盾冲突在充分的竞争角逐中得到解决。支撑内部空间向上发展的动能不足,处于下行的发展态势中,人们向上发展的心情急切,会有冒进之举,从而导致危险。
上卦的坤卦代表人们所处的全局空间,全局空间可竞争资源、凝聚力和发展动能都不足,处于下行的发展态势中。在这样的情况下,全局空间的人们只能独自谋发展,并会寻求与内部空间的合作,全局空间的当权者能够以足够的耐心弥合相互之间的矛盾,促进空间环境活力的回复。但全局空间人们相互之间的矛盾和持续的下行态势,最终会演化为激烈的矛盾冲突,甚至会上升为军事上的行动,让整个空间环境陷入战乱的凶险之中。
初九(
态势):不远复,无祗悔,元吉。
《象》曰:“不远之复”,以修身也。
【注释】不远复:不用到很远的地方去,在家门口就可回复。无祗悔:衹,大的意思。没有大的悔恨。元吉:一开始吉祥,并能持续得到更多的吉祥。以修身也:能够修养自身。
初九是内部空间基底维的同一态。这意味着内部空间可竞争资源充足,会吸引人们围绕可竞争资源展开角逐。人们会因为对资源的竞争角逐而有所得,空间环境回复活力,人们不需要到很远的地方去,因为可竞争资源就在内部空间,出了家门口就可以参与可竞争资源的角逐,并在可竞争资源的角逐中修养自身。人们不到很远的地方去,就不会错过内部空间的可竞争资源,不会有大的悔恨,在一开始得到吉祥,并能持续得到更多的吉祥。
六二(
态势):休复,吉。
《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。
【注释】休复,吉:在休息中得到回复,吉祥。以下仁也:以仁爱之心关怀下面的民众。
六二是内部空间结构维的离散态。这意味着内部空间人们缺乏凝聚力,人们会因为利益之争出现矛盾冲突。但内部空间的当权者能够不去干涉人们的生产竞争活动,与民休息,使人们能够在充分竞争中自由发展,让矛盾冲突在充分的竞争角逐中得到解决,能够得到吉祥。这是因为内部空间的当权者能够以仁爱之心关怀体恤下面的民众。
六三(
态势):频复,厉,无咎。
《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。
【注释】频复:不断地回复。厉:危险。无咎:没有过错。义无咎也:其义没有过错。
六三是内部空间趋势维的离散态。这意味着支撑内部空间向上发展的动能不足,处于下行的发展态势中。由于缺乏动能的支持,人们向上发展势必会遭遇困难、挫折,甚至是失败,因此导致人们陷入危险的境地。但人们能够在危难中不断地回复,即便遭遇了挫折失败,也能够重整信心和前进的脚步,这样做其义没有过错。
六四(
态势):中行独复。
《象》曰:“中行独复”,以从道也。
【注释】中行独复:中行,以中和之道前行。独复,独自行回复之道。以从道也:以顺从回复之道。
六四是全局空间基底维的离散态。这意味着全局空间可竞争资源匮乏,人们无利可逐。在这样的情况下,人们能够以中和之道各自行回复之道,六四和初九阴阳相应,所以人们会去寻求和内部空间基底维的合作,谋求自我的发展,以顺从回复之道。
六五(
态势):敦复,无悔。
《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。
【注释】敦复,无悔:敦厚地回复,没有悔恨。中以自考也:以中正之道来考察自己的是非得失。
六五是全局空间结构维的离散态。这意味着全局空间人们缺乏凝聚力,人们因为缺乏共同的利益而人心离散,并会因为利益之争而出现矛盾冲突。在这样的情况下,全局空间的当权者能够以敦厚的态度行回复之道,致力于弥合人们之间的矛盾冲突,促进空间环境活力的回复,就不会有悔恨。这是全局空间的当权者能以中正之道,考察自己执政过程中是非得失的缘故。
上六(
态势):迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶,至于十年不克征。
《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
【注释】迷复:在复道上陷入迷途。灾眚(shěng):灾难。用行师,终有大败:用兵征伐,最终会有大败。以其国,君凶:用以治国理政,君主有凶险。至于十年不克征:以至于十年的时间犹不能克除征伐之事。反君道也:违反为君之道。
上六是全局空间趋势维的离散态。这意味着支撑全局空间向上发展的动能不足,处于下行的发展态势中。持续下行的发展态势,会让人在复道上陷入迷途,人们会因为所得不合预期,相互之间的矛盾冲突愈演愈烈,导致凶险和灾难,这是因为违反了为君之道的缘故,人会为了自我私利的考量而忽略全局的稳定和发展,激发矛盾冲突。
那些利益受到威胁或受到损害的人,会行用兵征伐之事,但最终会有大败,因为空间环境中人们虽然有矛盾冲突,人心离散,但人心思定,用兵征伐缺乏政治基础,军事上的行动必然失败。用以治国理政,君主有凶险,以至于十年的时间犹不能克除征伐之事。
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