【诗论纵横】何 鹤: 哲思与田园诗词创作
何 鹤:1967年生,吉林农安人。诗人、书法家。中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师、《中华诗词》杂志编辑。曾获全国诗词大赛第一名十余次,一、二等奖近百次。著有《诗词速成手册》《何鹤诗词选集》《诗词点评笔记》《百字飞花令》《诗中岁月》《律诗分韵集联》等。
哲思与田园诗词创作
晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》:“澄鍳博映,哲思惟文,沦心众妙,洞志灵源。”哲思意即诗人在写作中对物象进行观察思考,从中提炼出人生感悟与思想智慧。先秦时期的《孺子歌》与《楚辞》中的《天问》皆富哲理。到了陶潜,其《饮酒》可谓情理兼备。唐宋时期,诗词发展达到高峰,出现了许多哲理诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄隽永,将哲学的抽象道理蕴含于鲜明的艺术形象之中。到了苏东坡,将哲理诗推向更高峰。田园诗词从古至今,运用哲思创作从未中断,出现了大量的优秀作品。本文仅就自己运用哲思创作田园诗词谈点体会。
哲理诗词的主要特征是以景传情,以情达理。它融景物、形象、说理于一体,以其特殊的艺术魅力,揭示哲学领域中的某一命题和道理,从而完成了传播知识、启迪智慧、感悟人生的目的。来看《向日葵》:
风光原是梦,仰脸总堪轻。
知道低头后,此生方有成。
写葵花的诗很多,但多从表象写表象。此作可以看成是纯粹的咏物之作,本来字面上也是在写葵花生长的过程。也可理解成借物咏人之作。首句写过眼皆浮云,承句写围绕着他人转便会失去自己,转句从上句的仰脸变化成低头,为结句作铺垫。结句收束全篇,也是对前句的回答,也是前句的结果。只有低头了,才会有所成熟,有所成果,有所成就。此种咏物题材,如出神采,必定是加入了作者的哲思,使之具有了理性的光辉才能与众不同,才能引发读者共鸣,才能具有存在的价值。再来看《树墙》:
知君本是栋梁材,可叹原非当树栽。
置在街前添一景,出头自有剪刀来。
这首绝句同上,依然是咏物,也依然是有着本题与题外双重意指。树墙很平常,城市乡村都有。农村就用刺玫和榆树当墙用,尤其以榆树墙为多,在院子里从大门直通屋门。从把榆树钱洒入泥土中那一刻开始,就已经确定了种子出芽后的属性是要做“墙”,而非成“树”。不能超过一定的高度,不能超过一定的宽度,要在实用和审美双重的约束下生长。榆树是很高大的树种,可以长到几人甚至十几人合围那样粗,可以长到十几层楼房那样高。同时也是生命力很强的树种,有的已经活了好几百年依然枝繁叶茂。但是,在特定的环境下,只能按主人特定的限定生存。面对这样的树墙,从环境角度看,它是一道风景,很美。但换位到榆树本身,是它愿意的吗?由此及人,不是更有想象的空间吗?看似写景,实则写人。这种亦景亦人的双重指向,注定是给原本平常的题材注入不平常的内涵。
优秀的哲理诗词反映作者对宇宙和人生真谛的探索,以及对社会理想的向往,因而颇受人们的喜爱。哲理诗词,具有很高的艺术审美价值和思想认识价值。《水边》正是这样的作品:
一抹夕阳斜未迟,池边苍鹭立多时。
躬身俯首悄然待,几尾游鱼遥不知。
这首诗从水边无数景物中裁剪出一帧画面,一帧平常不过的画面。但你透过画面看到的仅仅是静止的画面吗?这首诗区别于前两首,它不再是纯粹的平静的景物。如果看似平静,那也是表象的平静。那雕塑一样伫立的苍鹭,看似死一样的沉寂,但那双敏锐的眼睛一刻也未停止运转,机警地搜寻着目标。它在等,在耐心地等,等待画面以外游过来的鱼儿。果然到来的话,那雕塑便会一改常态,说时迟,那时快,在你没来得及反应的瞬间,将你吞入腹中。如果鱼知道,它肯定不来,如果没有鱼,苍鹭指定不等。鱼不知道苍鹭在哪个方向等,苍鹭不知道鱼从哪个方向来。双方一旦相遇,便会上演一场杀戮。其实,这静静的水边就是一个杀戮场,看似很美的地方,也会隐藏着无限的杀机。想一想,这多么可怕啊!
优秀的哲理诗词,总是艺术和哲理的完美结合,成为人类精神文明中的精品,洋溢着知识性、趣味性和启示性,具有很强的感染力。
几柄钓竿一线排,冰层上下两相猜。
贪图香饵终成错,只恨未能沉下来。
如果说前一首《水边》里的鱼,对将要发生的一切全无知情,值得可怜与同情的话,那么,这首《破冰钓鱼》则呈现了另一番景象。成排的鱼竿从冰孔放下,人在冰上,鱼在冰下。线上有钩,钩上有饵。人下饵为引鱼,鱼吞饵为贪吃。冰上冰下,两相较量。总有那么几条鱼禁不起香饵诱惑而咬钩,结果被从温暖舒适的水下拎到了寒冷的冰面上,然后便听命于钓者的随意处置。或放到冰面冻死,或放到鱼篓等待归家入锅。如果鱼能保持原来钓钩不及的深度,不为那放下来的香饵所动,便绝不会招致灭顶之灾。怨谁呢?只怪自己管不住这张嘴啊。此写鱼乎?此写人乎?皆是。一定要沉下来,天下没有白吃的午餐。下面这首《登山》则在平淡的意象中营造出让人回味的理性。
人近深山疏雨间,遥闻钟鼓暮云寒。
半途俯仰崎岖路,进亦难来退亦难。
小诗平常无奇,然而越品味你就越能领会其象外之象,意外之意。脚下之路,亦人生之路。有句话叫上山容易下山难,事实是,人生和登山一样,实在是进亦难来退亦难。有了这样的内涵,它就不再是平常意义上的山水行吟。上面这些诗例以平常物事寓哲理,而《无底洞》则是从不平常的景物中找回平常的心态,写法上别出心裁。但同样地在百般回味之后让你若有所悟:
裂缝从来不可修,保持清醒赏深幽。
原知此洞应无底,莫起填她的念头。
无底洞,少见,可谓不寻常。正常情况下,由于猎奇的心理作怪,一定要近距离观赏。而小诗反其道而行:赏深幽,亦要保持距离。接着又是一句忠告,莫起填它的念头!这种双关指向写法,一向能取得别样的效果。不是嘛。凭你一己之力如何能填平深不见底的洞呢。仅此而已吗?不!更有比洞还深的人的贪欲,是谁能填平的吗?有些人比无底洞更无底,离他(她)远点!
百鸟无言林自深,苍鹰展翅遍搜寻。
鸣声一旦连生死,沉默从来就是金。
这首《沉默》是农村实景的状写。当苍鹰飞过喧闹的深林,所有的鸟声顷刻停止,接着是长时间的沉静。农村长大的我,对这种场景已经见怪不怪,习以为常了。但有一天,这种场景与诗思碰撞时,它便上升到了哲理的层面。鱼儿管不住自己的嘴,会自吞苦果。鸟儿管不住自己的嘴,会招致杀身之祸。所以,在苍鹰到来时,所有的鸟儿都选择了沉默,沉默让鸟儿得以自保,再一次佐证了那句老话:沉默是金。世上何止是鸟儿知道沉默,人比鸟更懂,也更会沉默。
田园诗人能否取得大成就,关键的一点,是要考量他是否具有思想深度。事实上,许多伟大的田园诗人都具有哲人的头脑。笔下的平常景物,附载着老庄智慧的影子。因为有了哲思,写景诗中包孕理趣。从理性的哲思中关注生命的存在、体味生命的过程与意义,凸显了思想性在田园诗词写作中的重要地位,便极大地维护了诗词写作的艺术尊严。
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