婚礼现场，二婚女人撒泼要钱，婆婆：我没钱给你，你有本事就别嫁

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

我们活着，都渴望被尊重。但是，我们时常会忘记，别人也渴望被尊重。

你想要被别人尊重，却不懂尊重别人，就很难被尊重。就像别人想被你尊重，却不尊重你一样，你会尊重一个不尊重你的人吗？

那么说，与人相处，是自己先尊重别人，还是应该等着别人先尊重自己？

其实没有先后顺序，重要的是，你要懂得尊重，先要明白尊重为何物，先要明白尊重在与人相处中的重要性。

明白了以后，你自然会在与人相处的时候带着尊重，这时候，别人是否尊重你，以及别人是否值得你尊重，就显而易见了。

反过来讲，如果你不懂尊重，与人相处的时候不带着尊重，这时候，你闹不清别人是否尊重你，更不会明确别人是否值得你尊重，因为你在意的只有你自己，这不合理。

02

宫哥说，人活着，首先要看得起自己，如果你自己看不起自己，却要求别人高看你，得到的只会是失望。

他说这句话是有根据的，源于他之前经历的那段婚姻。

他离过婚，离婚以后，经人介绍认识了一个叫春桃的女人，同样离过婚。他本想一切从简，但考虑到春桃的感受，考虑到女人对仪式感的看重，他把结婚的所有流程又重新走了一遍。

毕竟是经历过婚姻的人，而且他也很懂事，之前那段婚姻离婚也不是他的问题，所以他不经春桃提醒，就做了很多体面的事，春桃自然没话说。

他本以为做好铺垫以后，婚姻就可以顺利开始了，但是，春桃却在婚礼现场撒泼要钱，不是问他要钱，而是问婆婆要钱。

这件事不在宫哥的意料之中，而且颠覆了他对春桃的认知，“在此之前，她在我面前一直温文尔雅，不像个贪心之人，我不明白她为什么非要等到举行婚礼了撒泼要钱！”

春桃要的钱，虽然是“过门费”“改口费”之类的钱，但金额很大，而且态度很不友好，扬言说如果婆婆不给钱，她就不让婚礼继续。

结果，宫哥的母亲却告诉她，“我没钱给你，你有本事就别嫁！你一个二婚女人，有什么资格要这要那？据我所知，我儿子已经给过你很多钱了，已经足够有诚意了，你竟然还不知足，我真的感觉你配不上我儿子。本来我不想多管你们的闲事，想着只要你好好跟我儿子过日子就行了，但你现在当着众人的面露出这副嘴脸，真的让我很失望，不是我要看不起你，而是你的行为让我没办法看得起你！”

婆婆的话一语中的，戳中了春桃的弱点，她近乎发疯一样继续要钱，说到一半哭了起来，“你们欺负人，你们看不起我，我离过婚怎么了？离过婚就活该被看不起吗？”

宫哥就是在她哭的时候让婚礼终止的，因为他觉得两个人不适合结婚，不是因为她要多少钱，而是因为她的行为背后的心态有问题，也就是他前面说的那句话：人活着，首先要看得起自己，他觉得春桃看不起自己，婚礼上所有的行为都是因此而起。

宫哥跟我说了那段经历以后，说了他的理解以后，问我是怎样看待春桃在婚礼上的那种行为的，我其实跟他的理解差不多。

春桃非要等到婚礼上撒泼要钱，之所以要当着众人的面撒泼要钱，目的很简单：她想被婆家尊重，想被婆家看得起，想要让现场所有人作证。而事实上，她通过要钱的方式索取尊重，既是一种虚荣心理，又是一种自卑心理，后者的比重更大。

03

春桃的自卑，也就是宫哥说的，她自己看不起自己，她不想认定自己离过婚之后就贬值了，同时也不想让别人这样认定，于是就想找证据，想通过某种形而上的东西满足自己的心理需求，最后就具化成了她的婚礼上的所作所为。

这样做是不对的，因为这种做法既是不尊重自己的做法，又是不尊重别人的做法，几乎不可能赢得别人的尊重，就算本来想尊重你的人，被你提了无理要求之后，也会变得不尊重你，宫哥的母亲在婚礼上怒怼她的那些话，就是如此。

倒不是说二婚女人再婚的时候不该提要求，你当然可以提，但要把握好时机，要在婚前把各种条件落实之后再让婚礼开始，不能像春桃那样做，你那样做不可能有好结果，不可能被人看得起。

《自卑与超越》一书中有部分内容是“被忽视”，讲了这样一个事实：人往往在被忽视的时候，第一时间想到的是整个世界与自己为敌，所有人都与自己为敌，越是这样想，就越是想要被人重视，想要被人看得起，从而就会通过命令，要求或者乞求的方式换取别人形式上的尊重，但这样做往往适得其反，因为你的行为会让人反感。

上面那个案例虽然讲的是二婚女人，但不是只针对女人而言，对所有人来说都是一样：若想被人尊重，首先要做的，是“看得起”自己，或者说尊重自己，只有把这一块内容先稳住了，你才能去审视外界对你是怎样的态度，才能意识到你应该怎样跟外界发生更好的关系。