古诗词中的山水清音
古诗词中的山水清音
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（一）仁者乐山
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
3、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
4、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
6、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。——杜甫《望岳》
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孔子
8、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐?李白《望天门山》
9、一折青山一扇屏，一湾清水一条琴。无声诗兴有声画，须在桐庐江上寻。——刘嗣绾《舟中杂诗》
10、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。---王之涣《登鹳雀楼》
12、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。--杜牧《山行》
13、国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
14、空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。---王维《鹿柴》
15、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)
16、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
17、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
18、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)
19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。---苏轼《题西林壁》
20、千山鸟飞绝，万径人踪灭。---柳宗元：《江雪》
21、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 ---王维《鸟鸣涧》
22、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。---王维《竹里馆》
23、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。---王维《山居秋瞑》
24、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。---陶渊明《饮酒》
25、清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。---常建 《题破山寺后禅院》
（二）智者乐水
1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
7、日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复（《循役朱方道路》）
8、山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风（《游沈道士馆》）
9、长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来（《泛永康江》）
10、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(《诗经 蒹葭》)
11、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》)
12、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)
13、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)
14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
15、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
16、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)
17、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
18、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)
19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)
20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐?李白《将进酒》
22、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐?张若虚《春江花月夜》
23、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——唐?白居易《忆江南》
24、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ---王之涣《凉州词》
25、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。------范仲淹《渔家敖》
26、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》
《唐之韵》第六集 山水诗人
山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。这些诗人用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。以前对山水诗评价过低，认为是远离时代的。其实不然。“国破山河在，城春草木深”，也是山水诗，只因为是在乱世，诗人才那么心情沉重。那么，在太平时期，王维歌咏“明月松间照，清泉石上流”，不也正符合时代的要求么！
最杰出的山水田园诗人是王维。据记载，王维九岁就能写诗。像那首脍炙人口的〈〈九月九日忆山东兄弟〉〉。就是王维十七岁时写的：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维精通音乐，擅长草书和隶书，绘画的成就尤其突出，以致宋代大诗人苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌创作，就是以这种全面的艺术修养为基础的。
三十七岁时，王维曾出使凉州——今天甘肃中部，途中做了一首《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢堠骑，都护在燕然。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（《送元二使安系》），这首当时就有人谱曲，称为〈〈阳关三叠〉〉，成为流传广远的送别歌词，用最普通的词组成最普通的句子，一看就懂。但是情意又那么深长，音调又那么响亮，使人感到正是自己要说的话，只是没有说出来罢了。
开元末年，也就是公元八世纪四十年代初，口蜜腹剑的奸臣李林甫开始得势，把兢兢业业治理国家的著名宰相张九龄挤出朝廷，这意味着政治局势即将发生重大的变化。王维为了逃避可能会有的意外，就开始过一种半隐半仕的生活。这是政治局势变化对他的影响。其实，王维在封闭状态的生活中越陷越深，更主要的还是他自己立身处世的原则造成的。他母亲长期奉佛，这种潜移默化的影响,其实，王维在封闭状态的生活中越陷越深，更主要的还是他自己立身处世的原则造成的。他母亲长期奉佛，这种潜移默化的影响，对他来说自然是不可抗拒的。中年丧妻以后，他就没有再娶，一直过着长斋奉佛的独身生活。这时正是后来对祖国诗歌有深刻影响的禅宗蓬勃发展的时期，他对禅宗的哲理兴趣越来越大。他的诗歌风格也发生了变化，早年那种意气风发的诗不见了，代之而起的，是融全画意、诗情和禅理的山水诗。这种小诗像一幅画，诗情清淡，却又蕴涵着不把捉的禅理。他这类诗成就极高，可以说前无古人，后无来者。
中年颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值邻叟，谈笑无还期。
抒怀主人公完全跳出了名缰利锁的磁场，内心有一种以安全感为地基的从容不迫，从而能进入一种绝对自由的精神境界，带任何功利的审美目光，自得其乐地去发现及其平凡，有时旁人发现不了的自然美。
孟浩然和王维是好朋友，在赠王维的诗(<留别王维>)中说：“欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁想假!知间世所稀”。可见他是把王维当知音的。
孟浩然的生平事迹非常简单：四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头了江浙一代游历了几年之后，最终死在襄阳。盛唐的大诗人，没有谁一生像他那么平淡的。
八月湖水平，涵虚混太清，气蒸去梦泽，波撼岳阳楼。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首诗是赠张九龄的。八世纪三十年代末，张九龄从宰相的官位上被贬到荆州。由于欣赏孟浩然的诗，就把他请到荆州，并给他小官做。还从来没做过官的孟浩然非常高兴，写下了这首境界雄阔的诗。“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，写洞庭湖的云雾迷朦，波涛浩渺，写得气势磅礴，充分展示了盛唐气象。孟浩然所以要把洞庭湖写的这么浩浩荡荡，无边无际，是因为他要有湖来象征人间吧。在人世间他无依无靠，没有得力的人物来提拔他，就如同“欲济无舟楫”――想过洞庭却找不到船一样。现在当过宰相的张九龄来了，给他官做，终于使他有了施展抱负的机会。他“坐观垂钓者”，也想到湖边来钓上一条大鱼，也就是想趁此机会来干一番事业。只是很可惜，一生只活了五十二岁的孟浩然，这时已经是四十八岁了。
从初唐到盛唐，孟浩然是第一个大力写山水诗的诗人。他的山水诗，不困情造景，既有了某种情然后再找出某种相应的景作衬托，也不光是借景抒情，即由于某种景而生发出某种情来。他在山水诗中，情和景是水乳交融的中写出来的。
山暝听猿愁，沧江急夜流，风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维气忆游。还将两行泪，遥寄西头。 （《宿桐庐江寄广陵旧游》）
既是写景，又是抒情，或者说，这是营造出来的一种背景，根本无法说清究竟是写景还是抒情。在此之前，山水诗达到这种情景交融的境界的，不能说没有。但只有到孟浩然，才懂得有意识地去营业员造这样的境界，提高山水诗的表现能力。再以他另一首表现田园生活的名诗为例：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面声圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 （《过故人庄》）
孟浩然所做的诗中传诵最广的是《春晓》这首诗，乍看只不过是叹息春天的花朵容易凋谢，有一片淡淡的惜春之情。但细一想，不是不可以说，这是暗示在社会的风雨声中，青春容易消逝吗？
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”
一想起这首诗，人们总是能想起许多失落的惆怅，其实诗的意蕴远不止这些。
附：
古诗中的山水风光
一、研究背景：
中国，是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为大观。古诗中有春夏秋冬，有风花雪月，有山水风光，还有名胜古迹……
从小学到现在，我们已经读过不少古诗了。当我们打开记忆的大门时，我们惊喜地发现：李白正“举杯邀明月”，而苏轼在“把酒问青天”；王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”异曲同工；同样写春色，竟有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”和“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的不同……
就让我们漫步于古诗苑，含英咀华，接受一次美的洗礼吧！
二、研究目的：
我国古代流传下来的古诗有千千万万，我们所读过、背过的古诗较之而言是微乎其微的。从古诗中我们可以了解到美丽的景色，可以体会到作者对人生的见地，可以懂得做人的道理，还可以……如果对于一首古诗，我们只是读读、背背，而没有真正去读透它的话，未免太可惜了。为了能够在课余时好好地品读一下我们中华民族的精神财富，我们小组决定本学期研究古诗中的山水风光，以此来更加深入地了解古诗、扩展我们的知识面，也为了让更多的人好好地欣赏它。
三、内容设计：
本组将围绕选定的专题，把我们所记得的和能够查阅到的相关古诗辑录到一起，编成一本专题诗集（并且给它取一个新颖别致的名字）。然后为每一首诗作一题解，说明作者、朝代，并对原诗内容作简要介绍，对重要的诗句加以点评。因为古诗中经常出现借景抒情，而且在描写同一景时，不同的诗人也会有不同的感触：或许是自己的雄心壮志，或许是生活的不近人意，或许是对家乡的思念……在研究时，我们也会对诗的创作背景进行简述，并且进一步地分析、鉴赏。当诗集编好之后，在同学之间互相传阅，共享“编书”的乐趣。
四、研究过程：
第1周 定课题、开题报告；
第2-3周 通过各种渠道收集摘录有关内容；
第4-5周 品析、鉴赏诗句；
第6周 学生心得、家长寄语，编辑诗集及结题报告。
五、研究方法：
查阅资料、采访同学、询问老师
六、预期成果：
编写后记、家长寄语，编辑诗集及完成结题报告。