炎黄子孙应该是“炎广子孙”,我们竟然叫错了 5000年| 夕霞夜话——汉字的童年(10)

写在前面

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我们汉民族,为人类做出的最大的贡献,就是发明了文字——汉字。思想的传播,各种经验的总结和历史的教训,都离不开文字。汉字本身有思想,这是汉字与其它文字最大的区别。我们汉民族常常羡慕其他民族有民族特色,如民族服装,民族小调等,常常黯然叹息,好像汉民族没有有特色的东西,从而没有了自信心。其实,我们汉民族有着最有特色的宝贝——汉字。在浓浓的民族伟大复兴的情节里,在殷殷的寻求国学的氛围里,回过头来,看看我们汉字的童年,是一件多么快乐的事情。童年是人生最快乐的一个阶段,长大了,成熟了,重温儿童的长成,更是一件快乐的事情,更何况,有的人,都忘了自己的童年,甚至并不知道自己的童年,所以,快乐就少多了。

本人不是专门搞文字研究的,本着对汉字的喜爱,以己之心,度着先人造字时的场景及心态,写出自己对汉字的理解,与热爱汉字的同仁共享,不当之处,敬请批评指正。

汉字的童年(10

之辨

——黄帝,我们真的叫错了!

黄帝是我们炎黄子孙的人文始祖,这是没有人怀疑的。但是,只要有个但是,就是有点问题,为什么叫黄帝?是黄颜色吗?是因为土地是黄颜色吗?土地也不都是黄色的呀,中国有黑土地,有红土地,还有白土地,棕土地,等等,等等!历史说了,因为我们是炎黄子孙,所以叫黄帝呀,或者我们是黄种人呀,所以叫黄帝!那么,问题又来了,当我们的先人从树上下来时,从山洞里走出来时,人猿揖别时,知道自己的皮肤是黄色吗?知道土地就是黄色的吗?知道这地球上还有白人、黑人吗?肯定不知道!那为什么偏要叫黄帝而不是叫红帝、黑帝呢?这个疑问,我想大家都有过吧,只是没有办法解决。

到了战国以后,五行学说(木、火、土、金、水)盛行,哎,正好,中央土居,中原地区的土地就是黄色的,于是,就了东青西白北黑南红之说,中间,中国,是黄的,于是,黄帝就自然顺理成章地成为了“黄帝”,算是“坐实”了。

可是,黄字的甲骨文写作

,怎么看也不是黄颜色啊,有的古文字学家解释为人的“腰带”,那么“腰带”都必须是黄色的吗?把一个人文始祖,说成是“腰带”帝?更说不通了。所以,一直,大家虽然心存疑问,也就不问了,黄帝就黄帝吧!

其实,这个“黄”,不是黄,而是“广”字,汉字简化了,繁体字的“广”写作“廣”,这就对了。“黄帝”,应该是“廣帝”!就是“广阔天下的帝”,廣大的帝!

甲骨文的“黄”由两部分组成,一个是“日”,就是太阳,写作

,一个是“矢”,就是箭头,甲骨文写作

,“黄”字呢,看,

,就是箭头穿过“日”,就是箭头所过之地,表示的是什么意思呢?前边说过,我们的汉字里有思想,这就是我们汉字有别于其它文字,也是能够流传至今的关键,不是什么人能够说改就改的。这个

(黄,也就是廣)字,就是“广阔”的意思。先人在造字的时候,就已经有了天圆地方概念。中间的“太阳”被后人看作是腰带的图形,就是把这个“黄”字看成是一个“人”形了,主要是把“矢”看成“大”了。“矢(

)”穿过“日”,表示“太阳底下的地方”,就是廣阔的空间。

先人敬天,认为天上有一个帝,管理天上的事,叫做“天帝”。地上,当然也要有一个“帝”,管理人间,那么这个管理人间的帝呢,与天相对。怎么表达这个地上的“帝”呢,先人就想,太阳

所过之地,由“矢(

)穿,就是武力占有了天下的土地。后来,造字者怕后人不能理解

的真实意义,就又造了个“廣”字,甲骨文写作

,就是告诉天下人,这是人间的“帝”,是在天下的,

,前边在讲“猪”时谈到过,

表示天,而不是房子,“天似穹庐”,就是这个意思。现在经常说广阔天地,就是天下的广大的地方。箭

之所达之地,就是武力所达之地,那都是“我家的”,中间的那个“圆”是太阳,穿过太阳的是箭头!啥意思呢,就是“日之所照,箭之所达”,都是我的!秦始皇造的“皇”,白天的王,也是日之所照之地,都是我的;武则天造的“曌”字,也是太阳所照,广大的地方,都是我的;英国曾经称为“日不落帝国”,也是一个意思。黄,广,皇,曌,都是一个意思,就是皇帝,天下的帝。

古代帝王曾有一个仪式,就是生了皇子后,用箭射向四方,先向天空中射一箭,然后向东方、南方、西方、北方再射一箭,就是说,将来,他是这个世界的主人,就是“廣帝”。

想想,一个那么伟大的一个帝,怎么可能就是因为一个肤色呢,况且,那时的人根本没有肤色这个概念呢,知道的是“率土之滨,莫非王土,溥天之下,莫非王臣。”所以,这个黄帝,应该是读做廣帝,就是天下之帝的意思,而不黄色的意思!更不是腰带帝!

人猿揖别后,天下万国,通过血腥的吞并,到了春秋时期,到了战国时期,到了秦始皇后,天下归一,有了皇帝,直到清亡,皇帝才从历史中退位。

其实“廣帝”,就是后世的皇帝,从轩辕帝自己的视角来看,他就是天下的主人么,就是廣帝,广阔天地,都是我的!与后来的家天下一脉相承。汉字的童年时代,就决定了先人的思维模式,不管中间换了多少次马甲,小时候的样子,还是能依希辨认的。

为了增加古文字的趣味性,我写了小小说《精卫填海》,说说“廣”帝。请下周六关注哟。

作者简介

张吉霞,女,黑龙江人。1987年毕业于安徽淮北师范大学(原安徽淮北煤炭师范学院)中文系,获文学学士学位。同年,在北京煤炭工业学校任教学工作。1988年考入中国政法大学法律系,1990年获法学学士学位。1991至今,在中宣部办公厅、研究室、出版局、学习出版社工作。2016年考入北京中医药大学继续教育学院中医学专业,大专学历。2019年考入北京中医大学继续教育学院中医专业,本科学历。2018年,拜北京中医药大学彭建中教授为师。

一、策划主编图书
1.中国古代小史丛书,已出版22种;
2.中国当代小品文丛,已出版9本;
3.中国原创动漫丛书,出版49本;
4.豆棚闲话系列丛书,已出版8本;
二、个人作品
1.《青泥莲花》(包括一个长篇,四个中篇),春风文艺出版社出版;
2.《铁针度新人—编辑手记》(钟叔河序),中国长安出版社出版;
3.《江湖奇闻——杜骗新书》,山西古籍出版社出版;
4.《世纪老人的话——张中行卷》,辽宁教育出版社出版;
5.《世纪老人的话——方成卷》,辽宁教育出版社出版;
6.《私家相册——方成卷》,湖南文艺出版社出版;
7.《甲骨文道德经译评》,中国长安出版社出版;
8.《甲骨文道德经》抄本,中国长安出版社出版;
9.《猫咪团团学经典》(五本)(儿童教育系列丛书,钟书河序),黑龙江少儿出版社出版;
10.故事新编(小说)
《精卫填海》《李陵》《刘屈髦》(附在《铁针度新人》之后;
11.在《读书》、《中国图书评论》、《中国图书商报》等期刊发表论文及书评等约十几篇,其中《日本卡通为何技高一筹》比较受业界重视。
三、已完成未出版
1.《易经小字典》
2.《论语小字典》
3.《我的贡比拉河》(小说)

THE

END

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