贾宝玉的女性观

文/归途如虹

贾宝玉有一句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是第二回里冷子兴转述的贾宝玉的话。

贾宝玉还有一种观念：“女孩儿未出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”贾宝玉就是这样。他欣赏的是未出嫁的少女，是她们的纯真善良。而老婆子，则是贾宝玉厌恶的对象。贾宝玉觉得这些人面目可憎。可是，贾宝玉觉得，这些人是因为沾染了汉子气息，所以变了。换句话说，这些人“异化”了，失去了初心。贾宝玉对于这些人的做法，是疑惑的，是气愤的。

在第二十回里，曹雪芹把贾宝玉的想法写得很清楚：“他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”贾宝玉会产生这样的观念，也是环境使然。他身边的少女都十分优秀。无论是他的亲姐妹，贾元春、贾探春等，还是他的表姐妹，林黛玉、薛宝钗、史湘云等，都是具有兰心蕙质的大家闺秀。他身边的丫鬟也都是年轻貌美，个性色彩突出的女子。而他身边的男性，则比较差劲。父亲贾政迂腐无能，伯父贾赦是个老色鬼，堂哥贾琏是也是一个贪色之人，贾蓉更是一个无耻之人。而贾雨村这样的官场中人，更是贾宝玉所厌恶的国贼禄蠹。

贾宝玉是一个怜香惜玉的公子。可是，周围的人都不理解他。贾政觉得他不争气，王夫人觉得他是一个混世魔王，连贾母都不理解他，觉得他是投错胎了，原本应该是一个女孩儿。

贾宝玉因为有了这种呆念，所以他本人也就具有女儿态。他不仅长得十分俊秀，是典型的男生女相。他的举止也有些不男不女。龄官就曾经误以为他是一个女孩子。其实这也不难理解，近朱者赤，贾宝玉不愿意像一个男人那样去到社会上去打拼，却很愿意和女孩子亲近。于是，久而久之，他就很给人一种女里女气的感觉。这一点，尤三姐独具慧眼。当兴儿嘲笑贾宝玉不通事务的时候，尤三姐就觉得贾宝玉虽然有女儿态，却的确是愿意对女孩子好的，这一点值得欣赏。

贾宝玉对女性的态度，警幻仙姑有一个准确的评价，那就是“意淫”。所谓“意淫”，其实就是无私的体贴与同情。贾宝玉帮助平儿理妆的时候，就觉得平儿是一个比林黛玉还要薄命的女孩儿，虽然是一个聪明清俊的上等女孩儿，却要周旋在贾琏和王熙凤之间，生活得很不容易。为此，贾宝玉黯然神伤，潸然泪下。他帮助香菱换裙的时候，就想到香菱忘了家乡父母，被卖给呆霸王，实在是薄命，为此很遗憾。这就是贾宝玉，他是一个十分体谅女孩子的处境，愿意给予她们关怀和温暖的人。

贾宝玉十分愿意和姐妹们一起过愉快而风雅的生活。他是诗社里唯一的一个男性，他参与诗社的兴致很高。因为这是一个和姐妹们相聚的机会，一个欣赏她们才华的机会。他还推荐嫂子李纨做去做诗社里的判官，评价各位诗社成员的水平。可见，贾宝玉有识人之明。他能够根据不同女性的性格特点给她们一个展现才干的机会。王熙凤之所以能够协理宁国府，也和贾宝玉的推荐有关。

不过，贾宝玉并没有女权思想。所谓女权思想，是女孩子争取和男孩子一样，可以建功立业，可以承担社会责任，拥有一样的权利，实现真正的男女平等。曹雪芹所处的时代，是没有真正的女权思想的。那些文学作品里具有女权思想的人，也只是借助女扮男装的方式去社会上行动。这不是女权，而是对男性权威的崇拜。贾探春够精明强干了吧，也只是说自己如果是一个男孩子，会出去干一番事业。她是不可能真正走出那一步的。

贾宝玉不仅不希望女孩子和男孩子一样去建功立业，反而希望女孩子不要去操心那些俗事。当贾探春为了家里那些琐碎的事情而操心不已，抱怨两句的时候。贾宝玉反而劝贾探春安富尊荣，享受当下。这和真正的女权思想，是大相径庭的。可以说，贾宝玉欣赏的，是纯真无邪，与世无争的少女。他自己是一个清静无为，独善其身的人。他也希望女孩子和自己一样。

不过，曹雪芹不一定和贾宝玉有一样的想法。他赞美贾探春是“才自精明志自高”，赞美薛宝钗是“山中高士”，赞美王熙凤是“脂粉英雄”。对于这些有见识，也有才干的女性，曹雪芹还是很欣赏的。不过，曹雪芹也不太可能完全超越自己的时代，产生真正的女权思想。曹雪芹还是觉得，女孩子最好不要到社会上去打拼，把家庭管理好就行了。他就觉得：“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家。”不过曹雪芹的女性观和男尊女卑的价值观相比，已经很进步了。

《红楼梦》具有颂女主题，这一点毋庸置疑。可是，《红楼梦》的女性观其实也有值得玩味的地方。