什么诗词技巧可使诗意倍增？要脱离诗词新手阶段，须学会浓缩字面
诗词原创火云
10-30 07:15百家榜创作者,文化领域创作者
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浓缩字面的方式有二：一则是字数不增多，意义增多；一则是字数减少，意义不减少。正如溶剂不增多而溶质增多，溶质不减少而溶剂减少一样，都能使同一单位体积中，提高稠浓度。这种技巧，今人称之为压缩，前人称之为锻炼，目的都在淘汰虚设的字，使诗意倍增。
字数不增多，而意义增多的例子，如李白有“山随平野尽，江入大荒流”的句子，而杜甫《旅夜书怀》诗中则写为：星垂平野阔，月涌大江流！
黄生将李杜的诗句作了比较，他说：“太白诗句法与此略同，然彼止说得江山，此则野阔星垂，江流月涌，自是四事。”李杜的诗句，其字数相等，描写的对象也类似，但李白只写出平野与大荒的气派，杜甫却在江山之外，更表现出星月争辉的精神；李诗只做平面大地的描绘，杜甫则作立体空间的雕画，两相比较，杜诗比李诗尤具密度。
但李诗若与谢朓诗“大江日夜流”相比，谢诗只写江流，依密度的观点看，又不若李诗的“江入大荒流”了。
下面再依这种浓缩字面的观点，来检讨《诗人玉屑·锻炼篇》中讨论“句中有眼”的一段话：“汪彦章移守临川，曾吉甫以诗迓之云：“白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗。”先以示子苍，子苍为改两字云：白玉堂深曾草诏，水晶宫冷近题诗。”迥然与前不侔，盖句中有眼也。古人炼字，只于眼上炼，盖五字诗以第三字为眼，七字诗以第五字为眼也。”
韩子苍替曾吉甫的诗改了两个字，将“白玉堂中”改为“白玉堂深”，“水晶宫里”改为“水晶宫冷”，竟能有“迥然不侔”的效果，这倒不是什么“诗眼”的关系，七言诗既以第五字为眼，这儿所改的字并不在第五字，想来该是《玉屑》不曾举对例子吧？不然便是末尾的几句系后人误添的（《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四亦载其事，至“盖句中有眼也”止）。
如果我们撇开“诗眼”的问题来看，这改作后的句子，较原句各增加一个意义，那“中”字、“里”字，可以说是虚设的字，改作“白玉堂深”，“中”字的意思并未减少，还能显出白玉堂的广大气派；改作“水晶宫冷”，“里”字的意思并未减少，又能显示出水晶宫的高寒孤绝，改这两个字，增加了视觉与触觉的感受，使诗意浓稠了许多。
依据同样的道理，试看僧志高所写的“吹面不寒杨柳风”，与邵康节所写的“杨柳风来面上吹”内容类似，字数相等，但前者多了“不寒”的意思，这“不寒”二字使触觉的感受与季候的转换，有了充分的表露，较后者“密度”为大。
至于字数减少、意义不减少的修辞法，一般诗话中常常论及，前人或称之为“缩银法”，如谢榛在《四溟诗话》中说：“成皋王传易及子玄易问作诗有“缩银法”，何如？予因举李建勋诗“未有一夜梦，不归千里家”，此联字繁辞拙，能为一句，即缩银法也。限以炷香，香及半，玄易曰“归梦无虚夜”。香几尽，传易曰：“夜夜乡山梦寐中。”予曰：一速而简切，一迟而流畅。”
谢榛认为李建勋的诗“未有一夜梦，不归千里家”，费掉两句诗，十个字，才只写一个意思，用字太浪费，况且“二句一意，则流于议论”，这种“说明文”式的文字，哪里会像诗！所以谢氏主张“一句一意”，王传易将十个字浓缩为七个字“夜夜乡山梦寐中”，由于实字多，虚设的字自然减少了。王玄易将十个字浓缩为五个字“归梦无虚夜”，意思一点也没有减少，字面却节省了一半。两人的改写都能芟削虚泛的字面，只提掇出“紧关物色”的字样，所以较原诗凝炼。
有的诗话称浓缩为“组练”，如徐世溥《榆溪诗话》说：“何逊：“机杼蘼芜妾，裁缝箧笥人。”将《上山采蘼芜》、《新裂齐纨素》两首，各收入五字内，极为组练，是盛唐人锻句铸事所祖。”他认为两句十字，居然浓缩入古诗两首，何逊此种剪刻镕铸的技法，盛唐诗人都奉以为师。
再如陈师道在《后山居士诗话》中说：“世称杜牧“南山与秋色，气势两相高＇为警绝，而子美才用一句，语益工，曰“千崖秋气高”也。”杜甫的诗，是《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》，起首两句为“万壑树声满，干崖秋气高”，自有千岩竞秀、万壑争鸣的气概，杜牧的《长安秋望》：“南山与秋色，气势两相高”，虽不一定是分杜诗一句为两句，但用意却颇接近，杜牧写成两句尚且十分“警绝”，杜甫浓凝为一句，思力何等沉厚！其中孕含的诗意，必然是经过一再的压缩，而到达了极限。
再看宋长白在《柳亭诗话》中所举的例子：“李中诗：“好是经霜叶，红于带露花。”将杜紫微句点金成铁！”《樊川外集》有杜牧《山行》诗：“霜叶红于二月花”，以秋叶胜于春花，一翻前人陈旧的想象，出奇立异，原本是可喜的创新。而李中模仿它作“好是经霜叶，红于带露花”，既袭用别人的想象，又冲淡了自己的诗质，所以只落得“点金成铁”的讥评。
在《诗人玉屑》一书中，引诗眼的说法，主张“句中当无虚字”，即是要求刊落虚设的字；又引《王直方诗话》主张“言简而意不遗”，即是要求字精而意不减，这两种主张，也正是谈“浓缩”的基本原则。
《王直方诗话》中还举出一个减七言句为五言句的例子：“或有称咏松句云“影摇千尺龙蛇动，声撼半天风雨寒＇者，一僧在坐，曰未若“云影乱铺地，涛声寒在空”，或以语圣俞，圣俞曰言简而意不遗，当以僧语为优。”
形容一株松树，用什么“千尺龙蛇”、“半天风雨”，意欲耸人耳目，实则显得杜撰蛮做、煞费气力。这样的诗句，字虽繁多而含意并不深刻，不如以树荫为云影，说“云影乱铺地”，比千尺龙蛇更自然；以风声为涛声，说“涛声寒在空”，比半天风雨更逼真，这“乱”字、“寒”字用得很好，看似平易，其实洗炼功深，含意不比七言句减少，而句法凝炼不少。
明赵世显在《芝园文稿》卷二十五《诗谈》云：“诗须五言不可增，七字不可减为佳，不然音响纵工，而体裁无足取矣。”用字不可增减已非易事，再进一步组练压缩，雄词健笔就铮铮可赏了。